Alabado sea Allah.
En primer lugar:
La inclinación natural es que un hombre se sienta atraído por una mujer y que una mujer se sienta atraído por un hombre. En cuanto a que una persona se sienta atraída por otro miembro de su propio sexo, esto es contrario a la naturaleza humana sana que Allah ha inculcado en las personas, y no existe incluso entre los animales. Además de ser contrario a la naturaleza humana sana, está en un nivel más bajo que el de los animales.
El Islam ha refinado esta inclinación natural y ha establecido límites para ello, a saber, el matrimonio. El que no esté de acuerdo con estos límites shar’i elegiría la acción inmoral de zina. En cuanto a las relaciones desviadas en las que una niña se siente atraída por otra niña o un hombre por otro hombre, esta es una perversión y una desviación de la naturaleza humana correcta y sana. Estas relaciones pecaminosas conducen a algo que es incluso más aborrecible que zina, a saber, la homosexualidad entre hombres y las relaciones impropias entre mujeres conducen al lesbianismo, que es otro tipo de desviación.
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Las relaciones pecaminosas entre miembros de ambos sexos comienzan con lo que se llama admiración o encaprichamiento. Esta es una enfermedad grave que está generalizada en todas las sociedades como resultado de un vacío espiritual y falta de conocimiento y como resultado de la imitación de las sociedades kafir que han ido en contra de la naturaleza humana. Este enamoramiento conduce al amor, en el que la niña no puede soportar no ver a la persona que ama; Si ella no puede hacer eso, entonces escuchará su voz o mirará una foto de ella. Entonces esa relación pecaminosa conduce al lesbianismo, que es haram. Estas mujeres desviadas no ven en un hombre lo que ven en la mujer que admiran de satisfacer el deseo y llenar el corazón de amor. Puedes decir lo mismo acerca de las relaciones pecaminosas entre hombres. El amor entre ellos lleva al enamoramiento en el corazón, como si no hubiera nadie más en el mundo que no fuera él, y si el amado le pidiera a su amante que se postrara con él, ¡lo haría! Le pedimos a Allah que nos mantenga sanos y salvos. Esta relación pecaminosa en última instancia conduce a la acción inmoral abominable de la homosexualidad, y entre esos pervertidos no ves ninguna atracción hacia una mujer, incluso si ella fuera la más bella de las mujeres.
Se preguntó a los académicos del Comité Permanente:
¿Cuáles son las reglas sobre el lesbianismo y la masturbación?
Ellos respondieron:
El lesbianismo entre las mujeres es haraam, y es un gran pecado, porque es una acción que es contraria a las palabras de Allah (interpretación del significado):
“Y aquellos que guardan su castidad (es decir, partes privadas, de actos sexuales ilegales)
6. Excepto de sus esposas o (los esclavos) que poseen sus manos derechas, __ para entonces, están libres de culpa;
7. Pero quienquiera que busque más allá de eso, entonces esos son los transgresores ”
[al-Mu’minoon 23: 5-7]
Similarmente, la masturbación es haram, debido a estos mismos versos, y porque causa mucho daño.
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh’ Abd al-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh’ Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Qa’ood.
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (22/68).
En segundo lugar:
La persona que se da cuenta de que hay alguien cercano a él que lo admira o que está enamorado de él, debe apresurarse a tratar el asunto con prudencia. La sabiduría no significa ser descuidado con respecto a mirar, visitar y tocar, porque estas son cosas que pueden empeorar su enfermedad y empeorar el dolor. Más bien, sabiduría significa ofrecer un remedio adecuado de una manera adecuada, que incluye lo siguiente:
1.
Fortaleciendo su fe, alentándolo a hacer actos de adoración y evitar actos malvados.
2.
Inculcar el amor de Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) en su corazón.
3.
Al enseñarle el significado del amor por Allah, la base es que la persona que es amada por Allah es amada por su fe y sus actos de obediencia, no por su apariencia, imagen o estado.
4.
No le da la oportunidad de hacer contacto repetidamente o visitar con frecuencia; explicándole que si una relación legítima traspasa los límites, se convierte en haraam y debe detenerse.
5.
Al reunirse, no le permite mirar continuamente, abrazarse o besarse.
6.
Darle tareas académicas o relacionadas con el uso de da’wah, como recopilar evidencia sobre un determinado tema, resumir un libro, escuchar grabaciones o realizar actividades relacionadas con el uso de da’wah, como llamar a personas al Islam, distribuir folletos y cintas, y otras cosas que llenarán su tiempo con actos benéficos de adoración y actividades permisibles.
En segundo lugar:
Si un musulmán siente que se siente atraído por alguien y teme que éste pueda ser uno de los trucos del shaytaan, entonces debería apresurarse a deshacerse de él y tratarse, antes de que se desarrolle más y se convierta en amor haraam. Si él quiere deshacerse de eso, debe hacer varias cosas, incluyendo las siguientes:
1.
Debe enfocar su corazón en su Señor, porque Él es el Otorgante de bendiciones y recompensas. Quien le ha otorgado inmensas bendiciones, debe dirigir el amor de su corazón hacia su Creador.
2.
Debe cortar los lazos con todos aquellos con los que siente que está desarrollando un vínculo (inapropiado), por lo que no debe seguir escuchando su voz o mirando su imagen; debe tratar de evitar reunirse con él, incluso si el enfoque de su amor es un maestro, educador o pariente. Este es el mejor remedio que puede darse él mismo.
3.
Debe leer continuamente sobre las vidas de personas justas, eruditos y mujaahideen, para que pueda aprender de aquellos que ofrecieron su tiempo y sus vidas al servicio del Islam y los musulmanes, mientras que él está preocupado por mirar la imagen de su amada o querida. disfrutando escuchando su voz, o leyendo sus palabras. Estas son cosas que no conviene que un musulmán haga una sola vez, ¿y qué tal si esta es toda su vida?
4.
También debe reflexionar sobre los graves y graves efectos de estas dos enfermedades destructivas, a saber, la infamación y el amor haram. El daño que causan incluye lo siguiente:
(i) Desviar a una persona de su Señor y Creador para que se centre en una criatura débil que puede hacerle daño pero no puede beneficiarlo
(ii) Crear preocupación, ansiedad, dolor, confusión y depresión en este mundo y tormento en el Más Allá
(iii) Imaginar tipos de acciones haram con el objeto de su amor y su enamoramiento, como mirar, tocar y besar con deseo. Eso puede incluso llevar a una mujer al lesbianismo y a un hombre a la homosexualidad para sacar estas imágenes del reino de la imaginación y al reino de la realidad.
(iv) Contaminación de la naturaleza humana sana (fitnah) con un debilitamiento del deseo sexual natural, lo que conducirá a estropear la relación de una mujer con su esposo y su deseo de las cosas haram a las que se ha acostumbrado; Efectos similares también pueden aplicarse a los hombres.
Por cuartos:
Las relaciones entre los musulmanes se deben basar en sharee’ah y taqwa (piedad). El que se reúna con otra persona sobre la base del pecado en este mundo encontrará que su relación se convierte en una enemistad en el Día de la Resurrección.
Allah dice (interpretación del significado):
“Los amigos de ese día serán enemigos entre sí, excepto Al-Muttaqoon (el piadoso”
[Al-Zukhruf 43:67]
El Imán Ibn Jareer al-Tabari (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Allah dice: Aquellos que fueron amigos en base a la desobediencia hacia Allah en este mundo serán enemigos los unos de los otros, rechazándose unos a otros, excepto aquellos que fueron amigos por temor y obediencia a Allah.
Tafseer al-Tabari (21/637).
Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:
es decir, toda amistad que no fue por Allah, en el Día de la Resurrección se convertirá en enemistad, excepto en lo que fue por Allah, porque durará porque está conectada con Aquel que es eterno.
Tafseer Ibn Katheer (7/237).
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Si la amistad y el amor se basan en algo que no sea el interés superior de ambas partes, las consecuencias serán enemistad. Solo puede ser en su mejor interés si es por el bien de Allah.
Aunque cada uno de ellos puede ayudar al otro a lograr lo que quiere sobre la base del consentimiento mutuo, este consentimiento mutuo no cuenta para nada, sino que se convertirá en odio mutuo, enemistad y maldiciones, y cada uno de ellos dirá al otro. : Si no fuera por ti, no lo habría hecho por mi cuenta, por lo que mi condena es por ti y por mí.
Y el Señor no evitará que se odien y se maldican entre sí, pero si uno de ellos hizo daño al otro, se le impedirá que lo haga, y cada uno de ellos dirá al otro: fue por sus propios propósitos lo que causó. que yo caiga en esto; como dos que cometieron zina se dirán la una a la otra: fue por tus propios propósitos que hiciste esto conmigo; Si te hubieras abstenido, no habría participado en ello. Pero cada uno de ellos dañó al otro por igual.
Majmoo ‘al-Fataawa (15/129)
La puerta del arrepentimiento está abierta para todos los que quieran buscar Su rostro, y las bendiciones de la fe y la obediencia están disponibles para todos los que quieran unirse a Sus amigos. Allah perdona los pecados y acepta el arrepentimiento, y Él convierte las malas obras en buenas. Él dice (interpretación del significado):
“Excepto los que se arrepienten y creen (en el monoteísmo islámico), y hacen obras justas; para aquellos, Allah cambiará sus pecados en buenas acciones, y Allah es Atributo, Misericordioso.
[Al-Furqaan 25:70]
“Y en verdad, de hecho, perdono a quien se arrepiente, cree (en Mi Unicidad y no asocia a nadie en la adoración conmigo) y hace buenas obras justas, y luego permanece constante en hacerlas (hasta su muerte)”
[Ta-ha 20:82]
Para más información, por favor vea las respuestas a las preguntas no. 10050, que explica por qué el Islam prohíbe el lesbianismo y la homosexualidad; 21058 que explica el castigo por el lesbianismo; 60351 y 36837, que tienen que ver con el fenómeno de colegialas que se besan cada día y se besan en los labios; y 591, que explica las decisiones sobre una mujer que ama a otra en la medida en que no pueden soportar estar separadas.
Y Allah sabe mejor.
FUENTE: Islam Q&A