Un buen libro sobre teorías (qué son, cómo funcionan, etc.) es Amazon.com: ¿Cómo se llama a esto ciencia? Tercera edición (9780335201099): Chalmers: Libros
También, de ese libro, mirando a Kuhn, Popper, Lakatos, incluso Feyerabend:
cualquier programa de investigación en los términos de Lakatos (o paradigma, en los términos de Kuhn) requiere:
1) Hipótesis
2) Suposiciones y Leyes
3) Suposiciones sobre las condiciones iniciales
4) Predicciones
5) Observación y Experimento.
Y para Lakatos, el programa de investigación (o paradigma kuhniano) debería tener un “núcleo duro”, y un “cinturón protector”.
StoryAlity # 61 – Sobre el Cálculo de Probabilidad de la Storyalidad – y el Principio de Inducción
- ¿La ciencia contradice alguna de las religiones?
- ¿Cuánto tiempo tomaría obtener una sonda espacial en posición para tomar una foto de toda nuestra galaxia?
- ¿Importan las agendas en la ciencia?
- ¿Cuál es la razón científica detrás de tener 7 días en una semana?
- ¿Por qué los vehículos de carretera de hoy no son más aerodinámicos?
También – de Popper’s All Life Is Problem Solving (1999)
`La idea de aproximación a la verdad es, en mi opinión, una de las ideas más importantes en la teoría de la ciencia …
Entre las ideas regulativas que gobiernan la discusión crítica de teorías en competencia, tres son de la mayor importancia: primero, la idea de verdad ; segundo, la idea del contenido lógico y empírico de una teoría; y tercero, la idea del contenido de verdad de una teoría y de su aproximación a la verdad …
El tamaño de [el] contenido es lo que puede describirse como la audacia de una teoría. Cuanto más afirmamos con una teoría, mayor es el riesgo de que la teoría sea falsa . Así que buscamos la verdad, pero solo nos interesan las verdades audaces y arriesgadas.
Ejemplos de teorías audaces con un alto contenido lógico son, una vez más, las teorías de gravitación de Newton y Einstein, la teoría cuántica de los átomos y la teoría del código genético, que en parte resuelve el problema de la herencia.
Las teorías audaces como éstas tienen un alto contenido, es decir, un alto contenido lógico y un alto contenido empírico “. (Popper 1999, pp. 18-9)
Y como Chris (Reiss) y otros (por ejemplo, Steve B) señalan aquí, falsificabilidad por supuesto, y, simplicidad (es decir, la navaja de Ockham).
Popper (1999) también señala:
`Una teoría es parte de la ciencia empírica si, y solo si, está en conflicto con las experiencias posibles y, por lo tanto, es en principio falsificable por la experiencia.
He llamado a este criterio de demarcación el “criterio de falsabilidad”. El criterio de falsabilidad puede ser ilustrado por muchas teorías.
Por ejemplo, la teoría de que la vacunación protege contra la viruela es falsificable: si alguien que realmente ha sido vacunado todavía contrae la viruela, la teoría es falsificada …
Comparemos este caso con el de una teoría que, en mi opinión, no es falsable: la teoría del psicoanálisis de Freud, por ejemplo. Evidentemente, esta teoría podría en principio ser probada solo si pudiéramos describir algún comportamiento humano que entrara en conflicto con la teoría … Pero a diferencia de esta teoría, parece que no hay un comportamiento humano concebible que pueda refutar el psicoanálisis … En principio, el psicoanálisis siempre puede explicar El comportamiento humano más peculiar. Por lo tanto, no es empíricamente falsificable; no es comprobable ‘. (Popper 1999, pp. 16-7)
Las nuevas predicciones de la teoría son importantes.
(por ejemplo, en [situación A] cuando [B] sucede, podemos esperar que [C] ocurra.
Donde [C] no es necesariamente obvio)