¿No es muy probable que el progreso continuo de la ciencia lleve finalmente a un aumento creciente del nihilismo? Siento que esto podría representar una amenaza real para las sociedades en el futuro.
Sobre el nihilismo y la ciencia.
No importa cuán fuerte o rica, inteligente o feliz, la mente reflexiva de vez en cuando hace una pausa y se pregunta acerca de qué se trata la vida: qué significado y propósito tiene esta fugaz existencia, el por qué y por qué de vivir los días menguantes. Es aquí donde las religiones acuden en nuestra ayuda, ya que cada religión viviente pinta vidas individuales en una encuesta cósmica, conectando esta insignificante individualidad con un principio más grandioso que abarca todo el espacio y el tiempo. Da sentido a nuestras pruebas y tribulaciones terrestres y hace que la vida valga la pena para un propósito más amplio.
Desde la antigüedad, algunos han rechazado este poderoso recurso, y en el proceso han cortado un potencial de conexiones cósmicas. Como resultado, tampoco encontraron ningún significado o propósito para la vida. Así surgió un sistema de filosofía que declaró que no hay nada ( nihil ) de importancia en todas nuestras experiencias como seres. Esta es la filosofía del nihilismo .
El nihilismo ha encontrado expresión en una variedad de formas. En la antigua India, las nástikas que negaban la validez y lo sagrado de los Vedas eran considerados nihilistas. La noción budista de súnyata o vacío que considera todo como mero vacío, incluso el vacío mismo, era una especie de nihilismo. Su interpretación por el eminente filósofo Nagarjuna ha sido descrita como tal, aunque él mismo negó esa descripción.
A lo largo de la historia, la humanidad se ha apoyado en una alfombra estéticamente hermosa, por así decirlo, desde la cual ha orado y adorado, cantado y regocijado. Las religiones del mundo, incluso con todos sus horrendos subproductos, han sido la fuente de muchas cosas que hacen que la vida valga la pena. El ayuno religioso y la fiesta no solo mantienen una costumbre y recuerdan un pasado; También hacen la vida significativa. Las celebraciones de Divali y Navidad, Rosh Hashaná y Eid al-Adha traen alegría a los practicantes y establecen vínculos en una comunidad. Las reuniones en los servicios conmemorativos traen consuelo a los afligidos.
Sin embargo, algunos pensadores que sintieron que había más ruido que alimento en las afirmaciones tradicionales de significado y propósito expresaron directa o indirectamente su opinión sobre el tema. Así, por ejemplo, Shakespeare, que tenía la habilidad de poner profundos conocimientos sobre la condición humana a su manera inimitable, hizo que Macbeth resumiera la visión nihilista de la vida:
La vida es solo una sombra andante, un pobre jugador.
Que se pavonea y le molesta su hora en el escenario.
Y luego ya no se oye: es un cuento.
Contado por un idiota, lleno de furor y sonido.
Significando nada.
La reaparición del nihilismo en el mundo moderno está relacionada con el auge de la ciencia moderna. Es cierto que la ciencia ha traído a la comprensión humana una gran cantidad de aspectos del universo físico. Ha revelado las complejidades del mundo biológico también. Es explorar los misterios del cerebro humano que nos hace lo que somos. Como si todo esto no fuera suficiente, la ciencia también ha estado investigando el pasado de la humanidad y descubriendo las bases de nuestros fundamentos culturales.
Sin embargo, involuntariamente, estas revelaciones también han tenido algunos efectos secundarios inesperados que amenazan con sacudir los cimientos de nuestro estatus cultural. No me refiero a las amenazas ambientales que plantea el crecimiento descontrolado de la población y el avance imprudente de la tecnología, sino a otra cosa: al hecho de que, al investigar las implicaciones más profundas de los descubrimientos científicos sobre el mundo, realmente no existe tal significado. y el propósito detrás del Big Bang y su evolución y persistencia sin sentido durante miles de millones de años. En un nivel, este reconocimiento implica el nihilismo como una verdad epistemológica sobre el espacio, el tiempo y la materia.
En otras palabras, cuando la cosmovisión científica se toma en serio, tiende a sacar la alfombra religiosa de debajo de nuestros pies, haciéndonos sentir como si hubiésemos estado parados en un vacío profundo de nada. Este descubrimiento puede, de hecho ha tenido, serias consecuencias. Uno de ellos es arrebatarnos la raíz del significado final y el propósito de la vida. Entonces surgió una visión filosófica que no ve nada de importancia en nuestros valores y amarres. Por lo tanto, en el nivel epistemológico más profundo, el nihilismo puede verse como una consecuencia natural de la valoración científica del universo.
Frederick Nietzsche advirtió o previó que el nihilismo, así visto, significaría una sentencia de muerte al marco judeocristiano en el que se nutría la cultura y la civilización occidentales. Nietzsche no fue tanto un nihilista como un pensador que previó el efecto a largo plazo del materialismo científico.
El desafío para la mente moderna es abrazar los resultados y las visiones del mundo de la ciencia sin caer en el nihilismo pesimista y derrochador. Tenemos que enfrentar la falta de sentido final de todo esto (como lo implica la ciencia, y decirnos que solo porque una novela interesante tenga una última página concluyente, no se sigue que debemos meter el libro en el basurero. Solo porque la sinfonía un último movimiento no significa que debemos dejar de escucharlo. El significado y el propósito no tienen por qué extenderse hasta el infinito.
Es cierto que no podemos detectar ningún propósito para el universo a través de investigaciones científicas. De hecho, no podemos, porque solo el Universo sabe si tiene o no un propósito. ¿Cómo puede un extraño que estudia su fisiología saber qué propósitos tiene en lo profundo de su corazón?
Pero podemos formular significados y propósitos para el breve corchete de la eternidad durante el cual nuestros pulmones se agitan y nuestros corazones palpitan. El nihilismo no tiene por qué manchar los años que se nos han otorgado con la oscuridad deprimente. El reconocimiento de que no hay un propósito a largo plazo para la vida (nihilismo) no tiene por qué hundirnos en la fatalidad y la desesperación.
5 de septiembre de 2017