Alan Watts y muchos grandes filósofos dicen que ‘tú eres el universo’. ¿Qué entiendes que quiere decir, literalmente?

¿Alguna vez has estado despierto en la noche, incapaz de dormirte, y has pensado en la muerte la idea de la muerte? No necesariamente su temor, sino el hecho de tratar de entenderlo conceptualmente: ¿Cómo se siente? ¿Qué hace la mente? ¿Es como dormir? ¿Es discernible de la realidad de la que eres consciente ahora?

El acto de tratar de conceptualizar algo fuera de la percepción de la mente, y por lo tanto del ego, es, para todos los propósitos prácticos, imposible. La analogía es la única herramienta que nos ayuda a ver lo que de otra manera es invisible, pero indirectamente. Dicho esto, la frase ” eres el universo ” es excepcional al detallar un pensamiento increíblemente grandioso que está implícito en las ciencias, las teologías y las humanidades por igual.

Las conversaciones de Alan estaban plagadas de discursos etimológicos, así que vamos por ese camino para interpretar mejor el significado detrás de esta frase. Uni y versus (el participio pasado de vertere , turn) son términos latinos que significan uno y girado , respectivamente. Curiosamente, el pasado participio del verbo de origen se ha convertido en un término familiar que usamos a menudo hoy en día, en lugar de indicar dos lados uno contra el otro, lo que tiene sentido, dado que la raíz indicaría una oposición que se ha solidificado en dos grupos diametralmente opuestos. Cuando las palabras de la raíz se combinaron para formar el universo, entonces universum , la implicación era la acción de estar combinados en un todo .

Genial. Entonces, ingrese el término francés univers cuya traducción al inglés significa más o menos mundo, generalmente combinado con otras palabras para crear un pensamiento más amplio, como univers familial (círculo familiar) o univers de rêve (dreamworld), que es una derivación de La raíz latina del universo .

Es bastante fácil ver el salto de universo y universo a universo en su uso moderno cuando se trata de cosmología. El término en sí mismo implica una simplificación de un proceso por lo demás más grande de uno que se formó a partir de muchos, lo que resulta ser la perfecta analogía en lo que respecta a todo el material estelar en el que todo existe.

Aquí es donde la analogía se vuelve realmente interesante. La palabra en sí implica que uno se convierta en sí mismo, y que aquí se use para implicar su conjunto más amplio, y la acción más amplia del Universo es la de muchos que vienen de Uno y Uno nacido en muchos: la Gran Explosión es la principal teoría científica. Además, al igual que uno puede mirar hacia afuera y notar esta naturaleza cíclica, uno puede mirar hacia adentro y ver que sucede lo mismo en escalas atómicas y subatómicas.

La estructura del átomo es tal que cada parte consta de otras partes, mejor dicho, ondulaciones, que implican los niveles superiores de la estructura. En otras palabras, el átomo se involucra en un proceso que no es totalmente diferente al Universo: energías más pequeñas que forman estructuras / energías más grandes que forman el todo mismo. Incluso me atrevería a decir que se podría expresar la analogía como “El átomo es el universo “.

Dos cosas a notar en la analogía de Atom / Universe son:

  1. Los procesos dependientes / transaccionales dependientes implican eventos más grandes
  2. Las estructuras singulares dentro del todo son inseparables del todo mismo.

Las implicaciones aquí son vastas, por lo que la analogía existe en primer lugar. Somos partes de una estructura más grande de la misma manera que nuestros átomos, células y órganos son partes de nuestras estructuras más grandes. Esto plantea la pregunta, ¿dónde se traza la línea? ¿Dónde se detiene el yo? Los seres humanos son un valor atípico muy interesante de la naturaleza porque, de alguna manera, hemos sido imbuidos de / hemos desarrollado una conciencia tan extrema de auto-realización que somos capaces de discernir mi mente mentalmente. Este discernimiento de lo que está dentro y fuera de nuestra conciencia inmediata se llama I o Ego , que es solo una manera elegante de resumir el seguimiento de nuestros cerebros de la información sensorial y la conciencia emocional en contextos más grandes de entornos inmediatos.

En términos prácticos, el Ego no ha evolucionado para prestar atención al todo más grande. Al menos así parece, dadas las limitaciones de nuestra autoconciencia. Como tal, es incapaz de ver más allá de su propia inmediatez. No debería tener que ver nada más allá de los límites de lo que lo mantiene vivo, que es el cuerpo. Por lo tanto, el Ego es una gran fuerza impulsora de nuestra conciencia: quiere mantenerse vivo y el cuerpo es la única manera de asegurar su supervivencia. Entonces, la idea de que el Ego no existe realmente nunca llega a él, que es lo mismo que decir que no puede darse cuenta de que está en un contexto más amplio del Universo. De este modo, restar importancia a la importancia del Ego anularía su necesidad de supervivencia.

La frase, ” eres el universo “, está destinada a romper el enfoque interno del Ego. Al usar inteligentemente la aliteración ‘u’, este es un truco poético para hacer que el Ego se vea a sí mismo en el espejo. U niverse. Usted ¿Mismo? ¿No es igual?

La frase es una invitación para que la mente se comprometa en un nivel superior fuera de la burbuja del Ego. Al contemplar las diferencias de todas las cosas —incluyendo usted mismo— en el Universo, uno comienza a ver que los límites entre las cosas son ilusorios. Claro, las cosas físicas sucederán si, por ejemplo, te arrojas fuera de la ISS sin un traje espacial, es decir, explotarías y congelarías instantáneamente, pero ¿qué es eso realmente? Es solo una reacción de las ondulaciones en un ambiente determinado. ¿Qué te pasa a ti ? Nada. Porque nunca te pasa nada. Nunca nada hizo. TÚ, como te has conocido a ti mismo, es el ego. Pero, el Ego no es más que Narciso fijado en la imagen de sí mismo en lugar de sí mismo: se enamoró de su imagen , no de su cuerpo real, que en realidad es lo mismo que separarse de su presencia real en el mundo, lo que requiere El mundo tanto como su cuerpo, enteramente así.

Entonces, literalmente, ¿qué significa cuando digo: “Tú eres el universo”? Nada. No significa nada. Y esa es realmente la mejor manera de señalarlo.

Esta afirmación se presenta de diversas maneras, como una representación de la relación paradójica y de concepto / desafiando la palabra entre dos cosas que son estrictamente no duales, pero que se perciben como duales: atman / brahman, Dao / dao, modo de sustancia, etc. El punto central es que no tiene sentido, literalmente, carente de significado, en una paradoja no menos robusta, hablar de una percepción como cualquier “menos” real que su objeto. No hay una “existencia” de la una sin la coexistencia necesaria de la otra.

Así que una metáfora común utilizada es el océano y la ola. El hecho de que tengamos palabras para ambas pruebas demuestra que, al menos, son distinguibles en cierto sentido, pero ¿qué son realmente, dónde comienza y termina la otra? La percepción implica (“necesariamente arbitrario, en el sentido filosófico)” cortar “, y la sensibilidad implica percepción.

La famosa frase de los Upandishads a la que se refiere es que atman, la única “parte” del ser que en realidad era intrínseca, no (meramente) condicional (no menos importante en la incidencia de tu renacimiento actual), es de hecho idéntico a Brahman La ‘reserva’ de gota de agua del océano que es.

Comprender lo que esto significa en realidad en cualquier tipo de práctica es algo que se presenta solo, como dicen los budistas de Nichiren, con una fe, práctica y estudio prolongados (aunque ninguna escuela de budismo realmente cuestionaría eso, incluso si pudiesen tener el orden, el método, el énfasis). o prioridad). El dharma, hindú o budista, se trata de “reintegrarse” en esta fuente de donde viniste.

Una gota de agua puede parecer tener una individualidad, pero cuando cae en el océano, desaparece, pero otra forma de decirlo es que se ha convertido en el océano.

Como el agua, ‘tú’ y el universo son uno. La idea de separación e individualidad es solo un error perceptivo. Puede encontrar la misma idea de no dualidad que se extiende a través del taoísmo, el Zen, el Advaita Vedanta, el sufí, el gnosticismo y otras escuelas místicas, expresadas mediante una variedad de métodos e interpretaciones.

La forma en que lo veo, literalmente, es que no hay un ‘tú’ en primer lugar, es solo la vida / Tao / universo / ‘Eso’ (singular) viviendo en sí mismo.

Es posible que se haya estado refiriendo a la idea de Microcosmos / Macrocosmos que ha existido desde la época griega clásica, y quizás antes de eso.

Cada uno de nosotros tiene una versión en miniatura del universo perfectamente formada. Difiere solo en escala al macrocosmos, el universo que existe.

Se dice que solo puedes conocer el mundo exterior a través de conocer tu mundo interior, tu microcosmos. Esta es la esencia de la exhortación del Oráculo de Delfos a “Conócete a ti mismo”.

Que todo lo que está sucediendo es solo el flujo siempre cambiante de cosas a las que les asignamos etiquetas, tratamos de darle sentido. Incluso el universo es solo una etiqueta como lo somos nosotros.

Si está interesado en explorar esto más a fondo, puede encontrar útil este libro.

Se llama “Sin preocupaciones”, un enfoque occidental secular al budismo, la meditación, la vida y la realidad. Se publica con el nombre de autor de B. Cumming y está disponible en formato de libro de bolsillo y libro electrónico en Amazon. Los derechos y regalías han sido asignados a una organización benéfica que ofrece un programa gratuito de concienciación y recuperación de la salud mental basado en el Dharma en Australia y un programa de educación y reforma social en Bodh Gaya, India. Cada copia comprada ofrece el potencial de ayudarlo y también ayuda a otros a ayudar a otros.

“Sin preocupaciones”: un enfoque occidental secular al budismo, la meditación, la vida y la realidad – Edición Kindle de B. Cumming. Religión y espiritualidad eBooks de Kindle en Amazon.com.

Sólo puedo responder a esta pregunta desde la experiencia personal. Me imagino que mi experiencia es similar a la de Alan Watts y muchas otras.

Si disuelves todo lo que no eres, descubrirás quién y qué eres realmente. Lo que realmente eres es nada y todo. Conciencia infinita. El Universo Infinito.

En otros términos, si se disuelve en el Campo Unificado, se dará cuenta de que usted es el Campo Unificado.

Me doy cuenta de que estas respuestas pueden parecer un tanto crípticas para el intelecto de ustedes, pero el intelecto no es capaz de comprender la respuesta a su pregunta.

He escrito mucho sobre esto en mi blog mencionado anteriormente. Si lees algunos de los artículos allí, puede aportar algo de luz adicional al tema para ti.

Cuídate

Jon

Es autoexplicativo: tú eres el universo. No hay significados ocultos aquí. No estás separado del universo ni es otro que él. No estoy diciendo que seas parte del universo … una parte te distingue. No, tú eres el universo … período.

La mente no “captará” esto. Pero quizás si piensas en cuándo estás dormido por la noche … y sueñas. Todo el mundo de los sueños vino de una sola mente … y sin embargo, dentro del sueño crees que solo eres el personaje soñado al que estás jugando. Ves a otras personas, animales, vegetación, rocas, etc … crees que son diferentes a ti en el sueño. Pero cuando te despiertas, ¿dónde están? Estaban todos en tu cabeza.

Esto es solo un indicador para ayudar a expandir tu pensamiento, pero tú eres el universo. No hay otro. Los pensamientos, las creencias, las historias que contamos, etc. crean las ilusiones de la mente. Es solo una ilusión que estemos separados unos de otros.

Se están refiriendo al Despertar o la Iluminación. Una vez que llegas a esa etapa, entiendes que el universo y todos los objetos y toda la materia y todos los seres (incluido tú mismo) son realmente una sola cosa, no hay “divisiones” reales de las que hablar.

Esto se menciona bajo varios nombres (no dualidad, experiencia mística, sentimiento oceánico, etc.) pero no creo que se pueda expresar con palabras.

Gottfried Liebnitz, filósofo y matemático 1646–1716, se refirió a “la fuerza viviente” en la que observó que el universo está en armonía con todo lo demás. Así como estamos “vivos” (aún participando en una transferencia mutua de energía), no podemos y no podemos existir fuera de la “máquina poderosa” que es el universo (aquella en la que hay una transferencia perpetua, mutua y universal de energía). En otras palabras, nosotros, desde un punto de vista ontológico, no somos más que una parte de un todo más grande, que es cualquier cosa y todo lo que está fuera de lo que sabemos, incluido todo lo que no podemos saber.

Creo que alan se ha perdido.
Sí, el cuerpo y el universo están completamente interconectados, de modo que cuerpo = universo, universo = cuerpo.
La mente es parte del cuerpo.
Mente cuerpo universo = uno o ninguno.
Pero no eres ninguno de estos,
Usted es sólo peception.
¿Qué es la percepción?
No es nada,
No eres nadie

Quizás el mejor video de Watts que hay, lo que lo explica perfectamente: Brahman bailando con Maya:

Depende de la percepcion

Simplemente me gusta la idea de que si soy el universo, también soy Dios.

Si yo soy Dios, seguramente debo estar soñando.

A mi muerte, una vez más me convertiré en dios o como Allan ama decir que “me despierto”.

Si este pequeño argumento tiene alguna falacia lógica, hágamelo saber de inmediato, ¡gracias!

Por mucho tiempo he sido un seguidor de Alan Watts y recientemente comencé el siguiente blog sobre esta premisa.

Tú eres el cosmos experimentándose a sí mismo

Estoy seguro de que encontrará en el blog un viaje espiritual de descubrimiento dentro del razonamiento científico.

Recomendaría estudiar Advaita Vedanta (No-dualidad) para encontrar sus respuestas. I Am That of nisargadatta es un libro perfecto para eso. También mira en la literatura cercana a la experiencia de la muerte. La conciencia es fundamental y antigua y existió incluso antes del universo. Tu eres esa conciencia

Técnicamente podrían considerarse correctos; Todos hemos evolucionado a partir de los gases interestelares que creó el Big Bang. Pero eso es una corroboración muy endeble. Es cierto que todos somos parte del universo, pero no somos individualmente el todo. Se dice que el Buda Gautama dijo algo como: “no tome la palabra de los que pretenden entender con fe, analice lo que dicen y asegúrese de que tenga sentido”.

Bueno, ¿verdad?