No puedes hacer preguntas como esta sin chocar con la semántica: ¿qué significa “verdad absoluta”? Para eso, tienes que preguntar “¿qué significa ‘verdad’? ‘Y’ ¿qué significa ‘absoluto’? ‘, Para que puedas combinar tus conceptos, ¿verdad?
Voy a ofrecer una forma de entender “absoluta” aquí, porque creo que es una buena manera de llegar a la pregunta subyacente de la epistemología que está investigando. (“Epistemología” es una palabra de filosofía de $ 5 que se refiere al estudio de cómo sabemos lo que sabemos: “la base y la naturaleza del conocimiento” es el tema de la epistemología.)
Cuando usamos palabras, generalmente estamos haciendo o expresando significado . No solo arrojas al azar palabras al aire en una conversación, lo que confunde a las personas. En su lugar, los pones juntos para expresar ideas o significado. Cuenta una historia, o da una definición, o describe algo, o declara algo, y así sucesivamente. Eso es todo “hacer sentido”. Con palabras, con lenguaje.
Por su naturaleza, las palabras son “relativas”, es decir, una palabra tiene un significado debido a su relación con otras palabras. Cada entrada en el diccionario se define en términos de otras palabras, ¿verdad? La palabra que está definiendo está relacionada con otras palabras, y esas otras palabras se usan para resaltar el “límite” de la palabra que se está definiendo.
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Si busca ‘cat’, las palabras en esa entrada del diccionario intentarán establecer el límite de cat-ness como una categoría, de modo que pueda usar la palabra ‘cat’ de la forma comúnmente aceptada, para dar a sus oraciones un significado que puede ser entendido por otros
No hay palabras que no estén sujetas a este principio: todas están definidas en términos de otras palabras. Como ya habrá considerado, esto presenta un problema interesante: si cada palabra se define en términos de otras palabras, ¿qué sucede cuando busca las definiciones para cada una de esas palabras definitorias y todas las palabras que definen esas palabras? ¿Qué sucede si rastrea toda la red de significado de una palabra determinada? ¿Qué pasa si tratas de encontrar a todos sus padres y abuelos, etc.?
¿Alguna vez has terminado con ese proceso? Respuesta: no. Para cualquier palabra en el diccionario, si intenta crear un gráfico que muestre todas las palabras que lo definen, y todas sus definiciones, el gráfico nunca se terminará, se repetirá en muchos puntos, de manera que termina con un completo y complejo lío de “ciclos”, donde las palabras siguen apareciendo repetidamente como parte de su propio árbol de definición extendida.
En esta familia, muchos miembros son sus tatarabuelos o tíos terceros, etc. Nunca puedes encontrar a “los primeros padres”, porque si los encuentras y buscas sus definiciones, estarás encantado. De vuelta en el ciclo otra vez.
Las palabras son cosas relativas: necesitan a sus familiares, mucho más de lo que la mayoría de nosotros necesitamos de nuestros bisabuelos. El significado de cualquier palabra depende de otras palabras, y eso es ineludible: todo significado implica relación, todo significado implica relatividad.
¿Qué es lo contrario de pariente? “Absoluto”. Si quieres la verdad, probablemente quieras expresar o describir esa verdad, ¿verdad? Para hacer eso, necesitas ideas, lenguaje, necesitas palabras. Pero las palabras son todas relativas.
Entonces, ¿cómo se expresa una verdad absoluta utilizando cosas que son inherentemente e inevitablemente relativas ? ¿Ves el problema?
Para cualquier verdad expresada o descrita, uno debe definir las palabras utilizadas para esa expresión o descripción, y eso es algo inherentemente relativo, en el sentido de que las relaciones entre los conceptos utilizados para expresar cualquier cosa nunca pueden conectarse a algo que sea absoluto: completo, final, sólido como una roca, no sujeto a regateo sobre definiciones.
La relatividad es la naturaleza de cualquier tipo de expresión o representación lingüística. “Decir la verdad” es representar algún aspecto de la realidad, y todas las formas de representación involucran estas cosas relativas que llamamos “palabras”, pero que se llaman más precisamente “distinciones”. Una distinción implica poner un límite alrededor de una idea para que pueda reconocerse como distinta de otras ideas: sus familiares.
¡Aunque extrañamente, esto no descarta la verdad absoluta! Sólo descarta la representación de la verdad absoluta. ¡Garantiza que no puedo describir la verdad absoluta en el lenguaje, pero no impide que exista la verdad absoluta!
Si me pides que te diga la verdad absoluta, estoy atascado. No puedo hablar sin usar cosas relativas, por lo que no puedo capturar la verdad absoluta con las herramientas limitadas disponibles para mí: las palabras. Pero eso no significa que la verdad absoluta no exista. Limita mi capacidad de representar la verdad, pero no limita la capacidad de la verdad de existir.
La ciencia es nuestro intento de “capturar” la verdad en una forma que se puede compartir, probar y discutir y propagar de una persona a otra. Lo escribimos, lo hablamos, lo usamos para construir más ciencia, etc. Todo eso implica el uso de cosas relativas que no pueden ser no relativas o absolutas. Entonces, la ciencia no puede “contener” la verdad absoluta, solo puede intentar representar algún aspecto de ella.
Pero la verdad absoluta todavía puede ser, incluso si no podemos hacer que encaje en nuestro lenguaje torpe. Me encanta eso al respecto.
