La diversidad natural no tiene que servir un propósito.
Para explicar la apariencia de algo en la naturaleza por su fin o propósito se conoce como la ‘falacia teleológica’ (gr. ‘ Telos ‘ = ‘fin’, ‘objetivo’). Es una falacia por varias razones.
La existencia de seres en el mundo se explica principalmente de manera causal, por las razones que los causan, o en cierta medida estructuralmente, por las condiciones que los hacen posibles. Tanto las condiciones como las causas directas deben preceder al ser que se explica.
El propósito de que algo sirve en la naturaleza una vez que existe es algo que puede tener después de que haya comenzado a existir. Para explicarlo con este propósito, es poner el carro delante del caballo, no hay ninguna razón por la cual cualquier ser en el mundo sea causado por un propósito que sirve en algunas condiciones particulares.
- ¿Es el volumen inversamente proporcional a la densidad?
- ¿Hay más materia contenida en estructuras compactas como estrellas y planetas o entre estructuras como el medio interestelar y los huecos?
- ¿Cuál es la contribución de la India en el campo de la ciencia y la tecnología?
- ¿Por qué los estudiantes de Science stream a menudo prefieren la ingeniería mucho más que cualquier otro campo?
- ¿En qué se basa la fuerza de la gravedad?
Un propósito, además, es un concepto normativo. Algo solo puede tener un propósito para que una entidad tenga voluntad, intención o interés en algo. Esta no es una explicación causal. Una cosa puede existir para un propósito que la precede, y que ha afectado que se vuelva real. El nacimiento de nuevas personas se explica parcialmente por su intención de reproducirse.
Tales intenciones pueden explicar la existencia de razas. Las personas han criado diferentes razas de perros y caballos, por ejemplo, para diferentes propósitos. Sin embargo, ese no es un “propósito natural” para explicar la existencia de estas razas en el sentido de que habría una necesidad natural subyacente de por qué las razas deben existir. En cierto modo, sí, las acciones y las intenciones de las personas y los pueblos forman parte de la naturaleza, y si esto es suficiente para ti, está el “propósito natural” al que sirven estas razas. Sin embargo, no existe tal propósito para las razas que se han diversificado sin la reproducción intencional de características específicas para distinguir un grupo de animales de otros animales de la misma especie.