¿Cómo resumir las perspectivas religiosas y la ciencia? ¿Hay alguna relación entre estos

Answer 1

Hay, y buena pregunta! Déjame conjeturar por ti. Tu pregunta es simple. ¿Cómo se relaciona la religión con la ciencia? Uno podría pensar que los polos son opuestos y están en guerra unos con otros. Pero esto, como pronto resultará, no es el caso.

Entonces permítame responder a su pregunta en profundidad desde una perspectiva judía ortodoxa, en forma de una carta abierta a un converso que conocí recientemente … ¿está listo?

Querido Perry,

Le escribo para que pueda ver la verdad de toda la Torá, no solo una parte de ella. Es muy importante cuando se convierte, se convierte de la manera correcta, y los karaítas, no importa cuán fuertes sean en la fe, no están obedeciendo a HaShem (Di-s).

No pretendo sonar cruel o grosero de ninguna manera o forma, pero no siguen la Ley Oral, que fue dada a Moisés en el Monte Sinaí.

Esto puede ser probado con la investigación científica solo. Te sorprenderá, ya que me sorprendió cuando me enteré por primera vez.

Pero antes de saltar, hay que dar a conocer que la información que está a punto de leer hoy no es la historia completa, hay muchas más pruebas que no puedo mencionar esta noche. Si te gusta esto y estás dispuesto a darme un poco más de tiempo, puedo compartir más contigo.

Hoy en el sitio de chat, ya ha sido testigo del hecho de que el judaísmo conocía bien la teoría evolutiva y Pangea. Me gustaría proporcionar la mayor cantidad de información posible sobre esos temas, pero desafortunadamente, no pude hacerlo todo esta noche. Por lo tanto, me pareció oportuno que explique un tema, con la esperanza de que quizás aún tengas tiempo para leerlo esta noche: el de la misteriosa comprensión del Big Bang por parte del judaísmo.

Dicho esto, solo serviría para ver una película por primera vez (cuando el tiempo lo permita, por supuesto) de uno de los mejores rabinos de la generación actual.

Este rabino es Yosef Mizrachi. Es un judío sherpadhi y creció secular, pero esta información que proporciona en la película lo cambió para siempre.

A continuación se muestra el enlace gratuito en su sitio:

No estoy tratando de ser emocional, el judaísmo no nos enseña a serlo, los judíos (en los que pronto se convertirán) se mantendrán unidos. No dejamos de “sentir”, como, digamos, los mormones. Por ejemplo, creen que todos los nativos americanos son judíos, pero no hay evidencia genética creíble para apoyar esta opinión. De haber sido así, estoy seguro de que todos seríamos mormones hoy. ¿Por qué? Porque Di-s nos habría dado una pequeña pista para probar su “nuevo” evangelio.

¿Recuerdas Isaías 45: 18-19?

“Porque así dijo el Señor, el Creador del cielo, Quien es Di-s, Quien formó la tierra y la hizo, la estableció; Él no la creó para su desecho, la formó para ser habitada,” Yo soy el L -rd y no hay otro. No hablé en secreto, en un lugar de tierra de oscuridad; No dije a la simiente de Jacob: Buscadme en vano; Yo soy el Señor, quien habla justicia, [y] declara que las cosas son correctas “.

Entonces, ¿debemos hacernos una pregunta muy seria? ¿Quién es Dios? ¿Existe Di-s, y si es así, cómo podemos encontrarlo?

“No dije a la simiente de Jacob: Búscame en vano …”

Si el Di-s de la Biblia es verdadero, entonces Él nos habría dejado pistas para descubrir, Él no habría creado el universo, y luego desaparecería y nos dejaría a nuestros propios dispositivos.

Esta es una visión del mundo solitaria y triste, y no es una de la Biblia.

Tienes creacionistas, evolucionistas y otros, siempre tratando de probar o refutar que un Di-s existe. Algunos van por el concepto de “Diseño Inteligente”. Pero piénsalo, ¿no se puede usar “Diseño Inteligente” para cualquier dios? ¿Por qué no usar este argumento para apoyar el hinduismo o el islam? ¿Por qué no para el budismo? Podemos dar vueltas en círculos todo el día, afirmando que este argumento apoya a este dios y ese dios, pero al final, nos hemos engañado a nosotros mismos, no hemos llegado a ninguna parte, y todo porque no hemos probado nada más que nuestro propio yo. Etiqueta estimulante de la fe y el mal juicio.

Si HaShem existe, tiene que haber un buen argumento que lo respalde a Él, y solo a Él: el Di-s de Israel.

Ninguna otra religión puede ser apoyada porque nuestro Di-s afirma ser el único Di-s.

Entonces, ¿qué son la cosmovisión? Una es que no hay Dios. Otra es que hay un Di-s, pero Él nos abandonó. La última vista si de la Biblia. Un Dios cariñoso y amoroso, que nos diseñó con un propósito en la vida.

Los judíos ortodoxos no son ateos, ya lo saben bastante bien, y por alguna razón decidieron renunciar a Jesús, un hombre que murió hace más de 2,000 años, cuando Di-s y su hogar se abrazaron, quizás hizo el movimiento más grande en su vida. vida.

Y este Di-s no te mentirá (Núm. 23:19), y Él no puede cometer errores; si lo hace, sea geográfico, matemático o histórico, eso es todo, ya no es Di-s. Este Dios debe ser perfecto. Entonces, ¿cómo podemos probar eso? Por un lado, podemos mirar a través de la Biblia, en ella, descubrimos que registra con precisión eventos a lo largo de la historia.

Luego están los que intentan desacreditar la palabra de la Biblia, que el Éxodo nunca ocurrió, que el Mesías no vendrá. Pero ahora te digo: están equivocados.

Te aconsejo que veas dos películas. Uno por un judío ortodoxo, el otro por un cristiano (aunque hace el trabajo).

El primero es “The Exodus Decoded” de Simcha Jacobovici y presentado por el reconocido cineasta James Cameron.

Aquí hay un enlace gratuito en youtube: Exodus Decoded y la búsqueda del Monte Sinaí real: Documental Full 1080p HD

La segunda película es de Timothy Mahoney, se llama “Patrones de evidencia” y se encuentra en youtube por $ 3.00, bastante barata para una valiosa ganancia de conocimiento:

Entonces, ¿cuál es la segunda forma? ¿De qué otra manera podemos probar al Di-s de Israel? Está en el ámbito de nuestra investigación científica moderna … y te dejará boquiabierto.

Sí, este será un correo electrónico largo, pero debes seguir conmigo si quieres saber la verdad. Estoy seguro de que no te decepcionará.

Entonces, ¿qué tiene para ofrecer el judaísmo?

Es una de las religiones más antiguas del mundo, de hecho, la más antigua. El hinduismo viene en segundo lugar. El Islam no tiene menos de setecientos años, el cristianismo tiene aproximadamente 2,000.

Sus estándares “dorados” vinieron de Moisés, sus códigos y leyes de buena conducta, de HaShem, aunque no obedecen al Di-s de Israel, el Talmud dice que hay un lugar en Olam HaBa (“El mundo por venir” en la era mesiánica) para todos los gentiles de todas las razas y procedencias, si solo vivieran una vida buena y justa.

“Los gentiles justos tienen un lugar en el mundo venidero”.

– De Maimónides, Mishneh Torá, Hilchot Teshuvá 3: 4 basado en Tosefta Sanhedrin 13: 1; Talmud Sanhedrin 105a

Y,

Dice (citando a Job 37:23): “Con justicia y abundancia de bondad, Él no trata con severidad”. Di-s no retiene la recompensa de los gentiles que cumplen sus mandamientos.

– Desde el Talmud de Jerusalén (Peah 1: 1)

Así que ambos Talmuds confirman esta opinión.

¿Por qué? Porque el judaísmo no es una religión como el islam o el cristianismo, donde dice que si no adoras a nuestro Dios, vas a arder en el infierno por la eternidad.

Este es solo uno de los muchos aspectos que hacen del judaísmo una religión tan hermosa.

Ahora, debemos pasar a los descubrimientos científicos.

Lo que estás a punto de aprender está ausente en todas las demás religiones y cultos del mundo. Este tipo de evidencia simplemente no existe porque su religión no es verdadera.

La ciencia moderna está conmocionada. Cuando le dices esta información divina a un ateo, él tratará de enseñarte de lo contrario, se burlará de ti por “creer” en un libro tonto. Y cuando le preguntes por qué, él simplemente llamará a todas las evidencias observadas pura coincidencia o dirá que los judíos “robaron” esta información de los egipcios y los griegos.

Él / él no admitirá que vino de Di-s porque eligen no creer, pero creo que cualquiera que escuche esto con un corazón verdadero y moral que busca algo más allá de sí mismo – lo sublime – meditará sus propias verdades y buscará por encima de sus limitaciones, con la esperanza de encontrar un Dios en algún lugar en todos esos recuerdos.

Así que déjame compartir un pequeño secreto contigo.

No es casualidad. Tal vez, si hubiera una pieza increíble, pero no tantas. Si descubres que el judaísmo sabía algo especial sobre un tema, entonces podría ser una suerte de suposición … pero cuando hay una prueba tras otra … las probabilidades de que eso suceda disminuyen en un millón.

¿Qué pasa con la afirmación de que vino de las naciones paganas? Esto también es falso. Busque en google, pregunte a cualquier erudito, lea cualquier libro: ¿cuántas estrellas vieron los egipcios en el cielo nocturno? ¿Cuántos continentes sabían los griegos? ¿Alguna de estas naciones invirtió su economía en enormes telescopios? ¿Cómo es posible que no haya un artefacto de esto, cómo es que nadie se tomó el tiempo de escribirlo? ¿Cómo es que se inventó el primer telescopio en el siglo XVI?

¿Ves lo que quiero decir? Las naciones paganas no tenían idea, no porque fueran estúpidas: los judíos siempre han venerado las filosofías de Platón y Aristóteles, aunque hasta cierto punto. Los antiguos griegos no creían en un Dios poderoso que estaba más allá de la naturaleza y la materia. No creían que la creación viniera de la nada como los judíos han estado gritando durante siglos.

Entonces, en retrospectiva, no tiene nada que ver con el hecho de ser hombres no aprendidos, todo lo contrario, el Talmud los llama “los sabios de las naciones” con el mayor respeto.

Es simplemente porque no recibieron las divinas revelaciones de Di-s. Los judíos nunca han afirmado haber conocido estos hechos asombrosos sin la guía de Di-s. Esto es porque no somos realmente tan especiales después de todo.

¿Quiénes son los judíos? ¿Qué significa ser elegido? ¿Hay una responsabilidad? Siento que deberíamos tocar brevemente este tema.

¿Qué significa ser judío? Significa enfrentar al mundo ante un millón de pogromos y acusaciones; significa permanecer unidos, firmes como concretos, contra los males del Holocausto; significa morir por la espada en lugar de convertirse a una religión falsa (lamentablemente, parte de mis ancestros, que eran ashkenazi, se vieron obligados a abandonar Europa debido a tales restricciones y alzas en el antisemitismo).

La responsabilidad de un judío es masiva. Debe guardar todos los 613 Mitzvots, debe obedecer a Di-s en cada paso del camino, debe ser una “Luz para las Naciones” (Isaías 42: 6) y establecer un ejemplo para el mundo.

Esto es lo que significa ser un judío. Tú y yo, no somos especiales en lo físico o en el cerebro, solo somos personas normales, pero tenemos una responsabilidad con el mundo que Di-s tomó tiempo para crear.

Por eso estamos aquí, y si eliges convertirte en judío, entonces eres parte del pacto eterno que Di-s firmó con Abraham hace tantos siglos.

Entonces, ¿qué pasa con estas verdades científicas? ¿Hay muchos? Pronto lo descubrirás, y quiero que seas escéptico, quiero que intentes refutarlo, quiero que luches contra esto. ¡No porque mi esperanza sea que te des por vencido y te vayas a casa, no de lejos!

Simplemente quiero que intentes desmentir toda la información que estás a punto de digerir porque solo así, ¡te darás cuenta de lo asombroso y astronómico que es todo! Solo tratando de sudar la verdad, eventualmente se convencerá de que esta información solo podría provenir de Di-s solo.

Lo he intentado, y he fallado.

Por esto, me alegro. Por lo tanto, cuando alguien te diga que te estás engañando y trata de burlarte, puedes pedirle que lo pelee, y te lo prometo, ellos también fallarán y sabrás esto por tu propia experiencia pasada.

Es interesante notar nuevamente que lo que estás a punto de presenciar es inaudito en el hinduismo, el budismo, el zoroastrismo, el cristianismo, etc. ¿Por qué? Porque nunca obtuvieron revelación divina. Lo sabes muy bien con las mentiras y las manipulaciones del cristianismo. No tengo que entrar en ello.

Retroceda en el tiempo: es importante comprender cuándo se registró por primera vez este conocimiento.

La ciencia moderna es un bebé comparado con el antiguo judaísmo. Aunque a menudo se describe la religión como un conflicto con la evolución y el conocimiento del siglo XXI, Moses Maimonides (1135-1204) se sintió diferente.

Siendo uno de los sabios más famosos del judaísmo, sus palabras fueron registradas. Esto es lo que escribió:

“Estudia astronomía y física si deseas comprender la relación entre el mundo y la gestión de Di-s de él”.

– De la guía de Moisés Maimónides a los perplejos.

En el Talmud (Avoth 2:19) encontramos la fundación:

“Saber qué responder al escéptico”.

Esto se debe a que los rabinos intentaron afirmar a Di-s a través de la investigación científica. Si Él existe, lo encontraremos, no lo buscaremos en vano.

Una cosa que es muy importante es entender que todo lo que Di-s escribió en la Torá es verdad. Así es, Dios, el Creador del cielo y la tierra, escribió la Torá y encontramos esta opinión afirmada tanto en el Talmud como en el resto de la Biblia hebrea.

En la Biblia, Di-s siempre habla en tercera persona. Además, en Deut. 34: 1-12, Moisés muere, por lo que no pudo haber escrito la Torá por sí mismo.

Además, el Talmud nos prohíbe afirmar que un hombre podría haber escrito cualquier palabra de la Torá sin ayuda divina (Sanedrín 99a):

“Uno que dice: Este versículo, el mismo Moisés dijo, como si hablara de sí mismo, no tiene parte en el mundo por venir”

En Menajot 30a, encontramos:

R. Judah … [R. Shimon plantea una alternativa:] Hasta este punto, Di-s habló y Moisés repitió y escribió; después de este punto, Di-s habló y Moisés escribió con lágrimas [de su muerte] “.

Y en Menajot 29b, Dios revela que Él terminó la Torá en el cielo.

“Cuando Moisés ascendió a los cielos, vio a Di-s sentado y atando coronas a las letras [de la Torá]”.

Es por esto que la Torá es tan significativa, porque fue escrita por Di-s, y cada letra tiene importancia, incluso la forma de las letras. Entonces, por ejemplo, en las primeras palabras de Génesis, especialmente en la primera, encontramos que “beth – (בת ‘)” tiene un significado que sin, no podríamos haber entendido nuestro propio universo. Al principio, un minuto tan pequeño puede sonar estoico y periférico, pero los rabinos basaron todo su conocimiento en las letras más pequeñas de la Biblia. Cuando algún día estudies Cabalá, encontrarás que esto comprende toda la esencia. Una es meditar y estudiar las palabras de la Torá porque reflejan la realidad.

Entonces, ¿qué tiene de importante la primera palabra hebrea de la Biblia? “beth” significa conocimiento que no puede ser investigado más a fondo, porque no hay tiempo para hacer referencia, no hay información para masticar, nada, absolutamente nada. “beth” significa que no había nada antes del tiempo, es la apertura misma del tiempo, y se usa por primera vez en Génesis 1: 1.

Esta visión del mundo, abriéndose desde la nada, era incoherente y prácticamente insensata para las naciones gentiles. No podían comprender un mundo, un universo, sin materia, sin una existencia previa. ¿Imagina algo sin existir?

Imposible, supusieron. Uno no puede construir un sistema donde todos los contenidos del universo se compacten en un paquete en una pequeña burbuja, listos para explotar en la eternidad.

Pero esto es lo que enseñaron los Sabios, y ellos conocían esas claves de la revelación. la noción de que uno no puede recopilar datos de información antes de la propia existencia del tiempo, fue considerada inútil por los griegos. Sin embargo, la ciencia moderna ha resistido este escrutinio. Ha demostrado, más allá de toda duda, que lo que creían los Sabios era cierto.

Los rabinos, específicamente el rabino Nahman (conocido también como Nahmanides – 1194-1270) creían que había una época en que el tiempo estaba ausente. Esto fue antes de la creación, y él basó su razonamiento en Génesis 1: 1.

Esto se debe a que si tiene una buena traducción de la Biblia, se leerá como:

“… Y había tarde y había mañana, día uno”.

Cualquier otra cosa es puramente una mala traducción del hebreo original: deséchelo de inmediato. El texto en Génesis no dice “el primer día”. No, esto sugiere que el tiempo era una especie de sustancia anterior a la creación. Génesis 1: 1 afirma claramente que no había tiempo antes de la creación.

Ahora, lo que es realmente gratificante es que tanto Maimonides como Nahman, de los rabinos, infirieron una deducción sorprendente: que antes de la creación, el espacio, como el tiempo, tampoco existía. Energía y masa, materia y luz: todo estaba en silencio y retirado de la racionalidad abstracta.

Una vez más, encontramos que el judaísmo es sistemáticamente diferente a la multitud de tradiciones paganas finitas donde los dioses estaban formados por la materia y están limitados por ella. No pueden existir antes o sin ella. La naturaleza no está en su autoridad, el sol, la luna y las estrellas están fuera de su control la mayor parte del tiempo. Los antiguos adoraban rocas y montañas, la magnificencia de la hazaña no humana, pero han perdido de vista su verdad. Estos “ídolos” en cierto sentido, sirven a Di-s. Él solo los creó y debemos dirigir nuestra mirada a Él solo.

Los paganos tenían algunas buenas preguntas. Preguntaron: “¿Qué era antes del espacio y el tiempo?”

Muchos sabios en la Cabalá sabían la respuesta. Dijeron que en el inicio de la creación, en el primer segundo, Di-s, que abarca toda la eternidad, se contrajo, y al hacerlo, expandió el universo.

Di-s entonces eligió un reino divino para sustentar aspectos de Él mismo. Creó diez dimensiones, disminuyendo algunas de ellas y aumentando otras. Estas reiteraciones se ven en Génesis cuando Di-s escribió, “y Di-s dijo …”. Los cabalistas luego explicaron que cuatro de estas dimensiones podemos entender a través de nuestros seis sentidos, que son altura, longitud, anchura y tiempo. Los otros son difíciles de computar, se restan a un tamaño tan compacto que apenas se pueden distinguir. Estas son las seis dimensiones restantes. Son “submicroscópicos”. Sorprendentemente, los físicos de partículas llaman a esta teoría de cuerdas. Es una amalgama de estas otras seis dimensiones que son los bloques de construcción de nuestro universo. Están confirmados, están allí, aunque es posible que no podamos verlos a todos. Sí, los científicos y astrofísicos modernos están de acuerdo en que estos seis se convirtieron en un estado de uniforme tan pequeño que nos cuesta detectarlos, pero en un universo vacío de estos seis, todo se derrumba.

Lo que es tan impresionante es que este es el pensamiento que se le ocurrió a los rabinos, es un pensamiento implantado por el Maestro Programador.

Ahora piénselo de esta manera, antes de la teoría cuantificada de la relatividad y la percepción de Albert Einstein, el hombre moderno y antiguo no tenía idea alguna de contemplar las musas de lo divino enredadas con la ciencia, y mucho menos que existiera una masa de un continuo espacio-tiempo. En el universo. Este concepto era simplemente inaudito.

¿Sabes por qué los rabinos confiaron en tal revelación? R. Shimon bar Yochai nos dijo en el Zohar que Adam enseñó todo el conocimiento material y divino de Di-s en el Edén, pero luego se perdió en el tiempo; a Abraham se le dio el Sefer ha-Zohar (o, Libro de Esplendor) donde toda la creación estaba perfectamente delineada. Esto también se perdió y se necesitaron generaciones para captar todo, encontrar y examinar las expresiones matizadas que se encuentran en la Torá y otros libros místicos, y luego ponerlos a disposición de las masas. Incluso entonces, todavía tenemos probablemente menos de la mitad de lo que Adán recibió por primera vez en el nacimiento de la creación. Así que el grupo de eruditos judíos estudió día y noche para encontrar lo que tenemos hoy, ¡y tenemos suerte de tenerlo!

Como nota al margen, a Albert Einstein se le acercó antes de la muerte y le preguntó qué haría si le hubieran dado la oportunidad de hacerlo otra vez. Su respuesta fue estudiar todas las facetas de la tradición judía, descubrir los secretos que se guardan en su interior.

De haberlo hecho, y de haber estudiado específicamente el comentario sobre Génesis por R. Nahman, habría encontrado algo como esto:

El universo [en un estado de nada] carecía de sustancia y era completamente incorpóreo al principio; en otras palabras, se reducía a un tamaño reducido llamado “singularidad”. En términos bíblicos, R. Nahman describió su tamaño (si es apropiado que yo lo defina como tal) no más pequeño que un “grano de mostaza”. Esto se traduce literalmente en el espacio más minúsculo y más pequeño que el intelecto del hombre pueda conocer, de hecho, probablemente incluso más pequeño.

Luego vino Di-s e inició el tiempo, el espacio, la masa y la energía: ex nihilo, de la nada absoluta. Luego el universo se expandió, las dimensiones se contrajeron, se formaron otras; La absorción tuvo efectos de tipo ondulado en todo el cosmos, aunque todo estaba en un punto determinado en un tamaño tan pequeño que comúnmente se conoce como densidad infinita cero. Es este momento en la creación de nuestro universo, en el que los científicos se ven obligados a usar un concepto llamado “tiempo imaginario” para tratar de imaginar una realidad que no se puede observar en los seis sentidos del hombre, algo en lo que las matemáticas y la física no pueden medir.

Debido a este estallido en la creación, el universo se expandió rápidamente y toda la materia exquisita, una vez comprimida, estalló en una ola de sustancia tangible. El resultado: el universo tal como lo conocemos hoy.

El punto es, quién hubiera adivinado que una religión antigua, supuestamente diseñada y formulada por unos pocos judíos en el Medio Oriente, podría haber competido y haber narrado con precisión la historia del tiempo, y también una semejanza tan extraña con la ciencia moderna (sin saberlo) ¿han encontrado?

Busque las culturas de las civilizaciones circundantes alrededor de la región mediterránea, nadie tenía idea y no hay ninguna referencia a nada parecido a lo que pensaban los rabinos, como nos enseñan en una sociedad secular. Para los griegos, necesitaban una circulación primordial de eventos, algo para comenzar todo, para hervir el agua, por así decirlo. Se negaron a aceptar la teoría de que todo venía de la nada. Exigieron un veredicto en contra de la creencia judía de larga data de que el tiempo es mortal, que su mantenimiento fue una vez arrancado de la masa y la energía, que se podía “observar” el presente e inferir que era diferente en el pasado.

Pero la integridad de los Sabios persistió. No renunciarían a lo que pensaban que era verdad, sin importar si no podía probarse. R. Nahman tenía buenas razones para creer que sus lectores no entenderían nada de lo que escribía y que serían casi “incomprensibles” porque él había “recibido sabiduría oculta” (en esos días, la sabiduría comprendía tanto la filosofía como la investigación científica). Escribió con mucho cuidado:

“… Doy un consejo apropiado a todos los que miran este libro para que no busquen explicaciones de las pistas que escribo sobre asuntos ocultos de la Torá. Porque hago saber que el lector no entenderá mis palabras razonando [solo] ”.

En la edad de R. Nahman, la ciencia y la Ilustración se encontraban en sus dolores de parto: no han madurado lo suficiente como para ser considerados “educados”. En esta era primitiva, nadie podría haber entendido jamás el menor indicio de que hubo una vez lo que la cultura ha reconocido popularmente como el “Big Bang”.

Ahora debemos ser cuidadosos al permitirnos caer en la misma falacia de los contemporáneos paganos de R. Nahman, quienes especularon que era simplemente un loco loco con una corteza demasiado imaginativa que había ideado vistas tan extrañas y extrañas de la creación.

Esto es porque su revelación está muy cerca de la realidad.

R. Nahman luego advirtió a su lector citando Eclesiastés 9:11:

“Regresé y vi bajo el sol, que no él es veloz es la raza y no para los poderosos de la batalla y también no para el sabio, el pan y tampoco para aquellos que entienden, la riqueza y tampoco para los que tienen conocimiento, la gracia , porque el tiempo y la casualidad ocurren en absoluto “.

La frase anotada, “y también, no aquellos con conocimiento, gracia”, no tiene fundamento al principio, estos dos nunca deberían haberse inventado, los ingredientes son polos opuestos. Pero cuando uno estudia hebreo, encuentra que “gracia” es “hn”. Piénsalo, estas dos letras son el acrónimo de lo que los cabalistas llaman “hochmah nistara” o “sabiduría oculta”. Lo que R. Nahman estaba diciendo es que, sin revelación, el análisis y el estudio de la Torá no tenían valor y carecen de valor.

Y tan sofisticado como era, R. Nahman admitió fácilmente que dependía solo de la revelación y no de la hipótesis científica para “¿Qué otra fuente se usaría?”

Mientras tanto, nos llevó miles de años, y con la ayuda de maquinaria y tecnología avanzadas, como telescopios ópticos y aceleradores de partículas de alta energía, antes de que pudiéramos resistirnos a la idea de que todo lo que alguna vez existió, no lo hizo.

Pero la correlación ya había sido propuesta, el respaldo de los científicos, activado y financiado por una mayoría abrumadora de consenso. La investigación no se moriría aquí, continuaría y aún está en práctica hoy. Se están elaborando celosamente nuevas teorías, se descartan las antiguas, así como el universo se expandió, nuestro conocimiento de la creación está dando un paso atrás por cada paso adelante, pero lo lograremos. Se acerca el momento de la realización y la apreciación, y el bloqueo de la paradoja está a punto de abrirse con un enigma de más discrepancias que el que hoy creemos que es verdad.

Y a medida que pase el tiempo, el conocimiento del plan divino de Di-s se corresponderá cada vez más con los hallazgos futuros y se volverá sustancial; y todo se revelará en un torbellino de cautela mesiánica.

Y este es el núcleo de la existencia central del judaísmo. Sin una “prueba” a Di-s, no hay nada. No hay necesidad de mantener el kosher o el sábado, no es necesario adorar a un Dios invisible y sin forma. ¿Por qué hacer algo, no sería mejor replicar al entretenimiento secular y los deseos sensuales placenteros? Si una persona siente que su tiempo se ha acabado en unos pocos años, entonces, ¿por qué no disfrutar de lo que tenemos ahora, después de todo, en el momento de la muerte, no enfrentaremos la oscuridad? – la sociedad secular no reclama ningún conocimiento fuera del mundo material, todo lo que ven es una eternidad sin fundamento y sin limbo donde el tiempo y la memoria se destruyen. Todas sus experiencias se comprimen y se apoderan de la materia inútil a medida que deja de existir. ¿Qué sentido tiene eso? Puedes llamarme temeroso de la muerte, pero la muerte es lo que todos tratamos en última instancia, unos pocos profetas aquí y allá se escaparon, al final, todos morimos.

Pero cuando una persona libera tales sentimientos y acepta que hay un Di-s, y que solo los Sabios sabían de Su existencia y naturaleza, todo de repente tiene sentido, la vida tiene un propósito: hacer que el mundo sea mejor cuando lo dejamos.

Ahora entiendes por qué Maimónides comentó que:

“El relato del comienzo [Génesis 1] es ciencia natural pero tan profundo que está encubierto en parábolas.” [Esto se debe a que] “… Los conflictos entre la ciencia y la religión son el resultado de malas interpretaciones de la Torá”.

Sin la comprensión de los sabios de nuestros hallazgos más recientes, los judíos de todo el mundo no tienen pruebas que indiquen la existencia del Di-s de Israel.

Pero con hechos tan asombrosos como los que se describen arriba, podemos estar seguros de que tal Di-s existe.

“Soy el Señor y no hay otro. No hablé en secreto, en un lugar de tierra de oscuridad; no dije a la simiente de Jacob: Buscadme en vano; soy el Señor”. rd, que habla la justicia, [y] declara las cosas que son correctas “.

Alabémosle que esto es así.

Notas al pie:

Todas las citas de Maimónides son de su Guía a los Perplejos. Todas las citas de los escritos de R. Nahman se tomaron directamente del Comentario sobre la Torá, el prefacio de Introducción y Génesis 1: 1, 1: 4, 1: 5.

PD: por otros “descubrimientos científicos que no abordaré esta noche”, como se mencionó anteriormente en mi carta, me refiero a lo siguiente:

Los sabios eran alucinantes. Relataron con asombroso detalle la evolución del hombre, la edad del universo (15 mil millones de años), los neandertales (como parte del “prototipo” reinado de 974 mil años antes de Adán), Pangea y su división en 7 continentes, dinosaurios, el número exacto de estrellas en el universo y el número de estrellas incluso en un solo grupo: las pleíadas, no importa que esté al máximo, a 500 años luz de distancia. Recuerde, todo esto se anotó hace más de 2,000 años, cuando ese conocimiento se hubiera echado a reír. Esto es sólo un sabor de la verdad.

Y aquí es cómo armonizar la Torá con la ciencia, los cabalistas creían que el universo tenía 15 mil millones de años, la Tierra, millones. Pero, ¿cómo se correlaciona eso con lo que se encuentra en Génesis 1: 1? Simplemente, hasta el Día 4, todo estaba en épocas, después del Día 4, se convirtió en días literales. esto se ve en el hebreo original, y nuestros padres conocían su idioma demasiado bien.

En cuanto a la evolución, el judaísmo no prescribe la formación de vida orgánica a partir de material inorgánico. En la Cabalá, hay un concepto que atestigua a las 974 generaciones. Eran imperfectos, y los “mundos” fueron literalmente destruidos por el divino Creador (estos mundos duraron tanto como las brasas encendidas de un fuego). A diferencia de la evolución darwiniana, donde encontramos que el hombre progresa lentamente de simio a sapiens, los Sabios afirmaron que había simios antes que los humanos, que simplemente fueron creados y luego murieron; Cuadros de un rollo de película. Están separados, pero conectados. Por lo tanto, está el alma divina entre los primates y los humanos. Esto, en esencia, en lo que personalmente llamo “evolución judaica”.

Y es por eso que no encontramos millones de supuestos “enlaces perdidos”, porque los dos nunca se conectaron directamente, para empezar.

Además, en el Talmud, encontramos que Adam fue creado por primera vez con una cola, pero la perdió debido a su dignidad. Más tarde, descubrimos que hasta la generación de Enoc, las caras de los hombres se parecían a las de los monos.

Estas palabras fueron escritas hace 1.500 años, siglos antes de Darwin. Todo esto debería hacer que te preguntes, ¿los rabinos realmente recibieron la sabiduría divina?

Te lo dejo a ti, no te pediré que creas, no es mi trabajo. Los judíos no envían misioneros de puerta en puerta, no pedimos conversos, pero cuando uno descubre la verdad y le pide a Di-s que le muestre la luz, abrimos nuestra puerta.

Que encuentres tu camino hacia la bienaventuranza celestial,

Baruch HaShem