Tanto la filosofía india como la occidental contienen discusiones importantes sobre metafísica, epistemología, ética y filosofía social y política. Pero la filosofía india se centra más en el modo de vida que en las discusiones filosóficas abstractas.
Toda la filosofía india, con una posible excepción de Charvaka, puede describirse como formas de vida. Cabe señalar que, todos los filósofos indios regulan sus vidas de acuerdo con su filosofía. Por otro lado, considere esta declaración de David Hume: “Sé un filósofo, pero en medio de toda la filosofía, sigue siendo un hombre”.
En cuanto a la lógica, a diferencia de sus homólogos occidentales, los filósofos indios se centraron más en la lógica material que en la lógica formal. Les preocupaba la validez real de los argumentos en lugar de su validez formal.
Una característica única de la filosofía india es la presencia de despidos. Por ejemplo, considere, palabras para describir la noción de Dios: Brahaman, Ishvar, Bhagavan, Deva, etc. Pero en lugar de ser un impedimento, es una herramienta maravillosa para explicar las diferencias sutiles. En la filosofía occidental, la diferencia categórica entre mente, alma, intelecto es difícil de encontrar. Pero en la filosofía india, mana, atma, buddhi, chitta son diferentes.
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La noción de Dharma
Esta es la característica más singular de la filosofía india, sin equivalente en la filosofía occidental. En diferentes contextos se interpreta de manera diferente. Es una de las conversaciones de Purusartha, Srimad Bhagvad Gita de Sva-Dharma Palan, hay Apad-Dharma para situaciones de emergencia, y Buda habla de Dharma-Chakra-Pravartan. Dharma – Wikipedia
El Dharma tiene una importancia capital en la regulación de la vida. Una vida sin Dharma no vale la pena vivirla.