¿Cuáles son algunas de las terminologías que Immanuel Kant ha introducido en su Crítica de la razón pura y otras obras?

Bastante. A priori y A posteriori son importantes (aunque, creo que estos términos estaban presentes en el trabajo de Euclides de Alejandría, aunque en la mayoría de los casos se asocian con Kant)

A priori debe entenderse generalmente como lo que precede, y es independiente de, toda la experiencia Específicamente, a priori denota una forma de obtener conocimiento (generalmente a través de proposiciones) sin Apelando a cualquier experiencia individual (por medio de los órganos sensoriales). Trascendental y logico Las verdades son ambas conocidas a priori . La proposición “todo evento tiene una causa” es una verdad a priori trascendental. Las verdades trascendentales son necesarias en la medida en que constituyen las condiciones necesarias para la posibilidad de experiencia. La proposición “Todos los solteros están solteros” es una verdad lógica a priori . Es necesario y universal.

A posteriori denota lo que viene después , y es dependiente en , la experiencia. Específicamente, a posteriori denota una forma de alcanzar el conocimiento apelando a la experiencia individual (es decir, por medio de los órganos sensoriales). Las verdades hipotéticas y empíricas se conocen a posteriori . La proposición “El cielo afuera es azul ahora” es una verdad empírica a posteriori . La proposición “existe un Dios” es una verdad hipotética a posteriori .

Agregaré dos más grandes que no se mencionan en la respuesta de Andrew John Cantwell:

Intuiciones: Son representaciones del mundo externo en nuestra mente. Imagina que cuando miras un árbol, hay un árbol en miniatura flotando en tu mente. Este árbol en miniatura es una representación.

Conceptos: Estos son conocimientos más generales sobre el mundo. Usamos estos para entender nuestras intuiciones. Los ejemplos de conceptos incluyen la causalidad, que podemos usar para distinguir entre un objeto (que no varía en el tiempo) y un evento (que varía en el tiempo). Digamos que caminamos hacia una casa y miramos primero la puerta, luego el techo y luego las paredes. Aunque obtenemos estas intuiciones en secuencia, porque tenemos el concepto de causalidad, no le damos importancia a la secuencia. La casa es un objeto. Sin embargo, cuando observamos un barco que navega por un río, primero lo vemos río arriba y luego lo vemos río abajo. Esta vez la secuencia de intuiciones importa porque observamos un evento. Sabemos cuándo preocuparnos por la secuencia y cuándo no porque tenemos el concepto de causalidad.

Puede combinar estos términos con los mencionados por Andrew John Cantwell para obtener las cuatro ramas de la cognición: intuiciones a priori, intuiciones a posteriori, conceptos a priori, conceptos a posteriori. Será un buen ejercicio mental para que usted combine las definiciones para averiguar qué significan estos términos.