¿Cuál es una palabra que podría usarse para definir el verdadero opuesto de la virtud?

Answer 1

“Mediocridad” es el verdadero opuesto de la virtud en el sentido aristotélico.

Aristóteles usó la palabra griega arete para referirse a acciones virtuosas, y arete originalmente significaba “excelencia de cualquier tipo”. Por lo tanto, las acciones son en realidad acciones excelentes. Y el mejor antónimo de excelencia en este caso es la “mediocridad”.

Como han señalado otros aquí, el propio Aristóteles hizo una distinción entre los aspectos emocionales (intencionales) y de acción de la virtud.

Kant fue un paso más allá al analizar un ejemplo de un hombre con varias virtudes excelentes que, sin embargo, las aplicó a fines inmorales. Un ejemplo en el contexto moderno puede ser un ingeniero excelentemente “disciplinado” que trabaja para una organización terrorista.

Por lo tanto, debemos hacer una distinción clara entre la moral de la intención en el sentido kantiano y la excelencia de la acción en el sentido aristotélico.

En el caso de este último:

1. la excelencia de la acción puede ser demostrada por una persona que aplica las virtudes del valor, la dignidad y el optimismo , etc. a diversas situaciones de la vida.
2. la mediocridad de la acción puede ser demostrada por una persona que aplica los vicios de la pasividad, la mezquindad y el cinismo , etc. a diversas situaciones de la vida.

Answer 2

En la mayoría de los enfoques tradicionales de la virtud, la palabra vicio (o pecado) sirve de opuesto a la virtud, pero Aristóteles señalaría rápidamente que el análisis binario de la definición de las cosas en términos de oposición es problemático. Muchas cosas no se pueden entender adecuadamente de esa manera, y él fue muy crítico con el intento de Platón de dividir las cosas de esa manera.

Aristóteles también se apresuraría a señalar que la virtud no es una de esas cosas que se pueden entender en términos simples o simples. La ética según Aristóteles no es una ciencia (epistema), el conocimiento que produce no es exacto e inmutable como el de la geometría o la astronomía; la gran mayoría de los rendimientos de la ética del conocimiento solo es cierta “en su mayor parte”. Este es un punto muy importante que a menudo es ignorado por los estudiantes de ética de la virtud, y es fundamental para la concepción de Aristóteles de la virtud como un medio entre dos extremos viciosos. Y mientras que la doctrina de la media puede ser controvertida en la ética de la virtud, el hecho básico sobre la virtud que subyace no es, a saber, que adquirir la virtud es una preocupación muy desordenada y resbaladiza con al menos el doble de formas de fallar. tener éxito. La posibilidad de dos tipos muy diferentes de vicio (exceso y deficiencia) hace que una simple definición binaria de virtud frente a no virtud sea un problema. Pero incluso con eso a un lado, existe el problema adicional de distinguir la virtud y el vicio de la acción meramente autocontrolada (enkrateia), y del primo borracho del autocontrol, * akrasia *, un estado del alma que tiene mucho que ver con La medicina como lo hace la moral.

El resultado de estas complejidades es una imagen general de la moralidad que se forja al menos tanto con el error (y la suerte) como con el vicio deliberado, y nos exhorta a abordar el tema en términos que honren la rica y compleja infusión moral que , como muchos han argumentado, es nuestra humanidad.

Answer 3

Debilidad.

He elegido leer la pregunta como referente a la virtud en su sentido original pre-cristiano, a lo que Nietszche alguna vez se refirió como “virtud libre de moralina” (traducción de Kaufmann),

De Wikipedia:

Virtus era una virtud específica en la antigua Roma. Lleva connotaciones de valor, virilidad, excelencia, valor, carácter y valor, percibidas como fortalezas masculinas (del latín vir , “hombre”). Por lo tanto, era una virtud declarada con frecuencia de los emperadores romanos, y fue personificada como una deidad: Virtus.

Answer 4

Fácil. Vicepresidente (Y su verbo relacionado “viciar” – para debilitar; aquí débil es la humanidad).

(Y la virtud. Tal vez ya sepa que la virtud está muy relacionada con el latín y el inglés tradicional como “fuerza”, en este contexto: la fuerza como humano).

Answer 5

Sugeriría estos cinco antónimos de ética o virtud de una palabra:

1. Mal.
2. Injusticia.
3. Toxicidad.
4. Corrupción.
5. Deplorable.