La mayoría de los filósofos, creo, comienzan con algunas presuposiciones básicas. Luego usan una lógica meticulosa para construir una teoría cohesiva e integral. Las presuposiciones son un tabú en la filosofía. Introducen un elemento de fe muy leve pero necesario. Mientras que el razonamiento cuidadoso ayuda al lector a ignorar una oscuridad indeseable.
Nietzsche es diferente; Tanto un artista como un filósofo. En la mayoría de sus libros, sus aforismos son claros, pero no forman parte de un gran argumento sistemático. En Zarathustra usa escrituras de ficción, confiando sin vergüenza en mitos en lugar de logotipos para transmitir sus ideas. No es de extrañar que su visión global del mundo no se enfoque fácilmente. Pero esto es intencional. Para nosotros, creía Nietzsche, elegir lo que elegiremos entre sus muchas ideas brillantes y construir nuestra propia imagen, no tanto de la filosofía de Nietzsche, sino de la nuestra. “No hay filosofías”, escribió Nietzsche, “sólo filósofos”.
Si tuviera que elegir un centro del pensamiento de Nietzsche, sería su lucha contra el problema del nihilismo. Ya sea que lo llamemos existencialismo o posmodernismo, la pregunta persistente no cambia desde el tiempo de Nietzsche hasta el nuestro: ¿cómo vivimos a propósito en un universo mecanicista, determinista e indiferente? No sería tan malo si la naturaleza fuera fundamentalmente inmoral. Pero la amoralidad de todo, la absoluta falta de sentido, es demasiado para los simples mortales. “El que tiene un por qué vivir”, escribió Nietzsche, “puede soportar casi cualquier forma”.
La respuesta de Soren Kierkegaard fue la del fundamentalismo religioso. Su filosofía es el camino del sacerdote. Con un salto de fe, se nos dice que nos comprometamos sin trabas con la verdad y el significado declarados de otra persona. La filosofía de Nietzsche, por otro lado, es el camino del psicólogo; como se expresa en el título del libro de Walter Kaufmann de 1950:
- ¿En qué cosa están de acuerdo todos los filósofos del mundo?
- ¿Cuáles son algunas de las terminologías que Immanuel Kant ha introducido en su Crítica de la razón pura y otras obras?
- ¿Qué pasaría si las leyes fundamentales de la lógica no estuvieran disponibles?
- ¿Qué es verdad y qué es falso? ¿Son simplemente una concepción de la situación de todos, o qué?
- Cómo utilizar la filosofía africana para resolver problemas.
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Nuestra tarea como seres sintientes, cree Nietzsche, es descubrir la verdad y el significado en el interior, y usarlo para reconfigurarnos a nosotros mismos y al mundo de la mejor manera posible, alcanzando nuestro máximo potencial. Todas las ideas populares de Nietzsche, la muerte de Dios, la voluntad de poder, el amor por el destino, la recurrencia eterna, la moralidad del amo y la manada, el “más allá del hombre” (ubermensch), se utilizan para apoyar la causa principal de Autodescubrimiento, autocuración y auto prosperidad.
En mi opinión, estos dos sabios del siglo XIX anticiparon la dicotomía que vivimos en el siglo XXI. Tenemos fundamentalistas religiosos, desesperados por significar, negando la evolución y explotando edificios. También tenemos un suministro interminable de psicólogos y gurús de autoayuda, todos pidiéndonos que nos ayuden a liberar el poder interno.