¿Por qué Alan Watts cuestionó el concepto de libre albedrío a pesar de que sabía que no existía tal cosa?

Answer 1

Por un lado, Watts parece reconocer el problema planteado al discutir sobre el libre albedrío, que es el sentido de que tenemos una agencia independiente divorciada del cosmos. Watts sostiene que somos el big bang, de la misma manera que las manchas de tinta de una salpicadura en la pared son la tinta y la salpicadura, en lugar de ser agentes independientes.

“Es como si tomaras una botella de tinta y la tiraras contra una pared. ¡Aplastar! Y toda esa tinta se esparció. Y en el medio, es denso, ¿no? Y a medida que sale al borde, las gotitas se hacen más finas y hacen patrones más complicados, ¿ven? Así que de la misma manera, hubo una gran explosión al principio de las cosas y se extendió. Y tú y yo, sentados aquí en esta sala, como seres humanos complicados, estamos muy al margen de esa explosión. Somos los pequeños patrones complicados al final. Muy interesante. Pero así nos definimos como sólo eso. Si crees que solo estás dentro de tu piel, te definirás como un pequeño rizo muy complicado, al borde de esa explosión. Salida en el espacio, y salida en el tiempo. Hace miles de millones de años, usted fue un gran éxito, pero ahora es un ser humano complicado. Y luego nos separamos, y no sentimos que seguimos siendo el big bang. Pero tu eres. Depende de cómo te definas. En realidad, si así fue como empezaron las cosas, si hubo una gran explosión al principio, no eres algo que sea el resultado de la gran explosión. No eres algo que sea una especie de títere al final del proceso. Sigues siendo el proceso. Tú eres el Big Bang, la fuerza original del universo, que viene como quienquiera que seas. Cuando me reúno con usted, no solo veo lo que se define a sí mismo como: señor tal y tal, señora tal y tal, señora tal y tal, veo a cada uno de ustedes como la energía primordial del universo que viene en mí de esta manera particular. Sé que yo también soy eso. Pero hemos aprendido a definirnos como separados de ello. ”

Pero en el mismo pasaje, también señala que los temores negativos que surgen al negar el libre albedrío se basan en un malentendido de que hay un ser separado para ser un títere. Desde el punto de vista de Watts, uno es un títere, las cuerdas, el maestro de títeres y el escenario. Uno de ellos. No hay separación entre “mi voluntad” y “eso es voluntad”, porque somos “la voluntad” como lo expresó Schopenhauer. Soy eso. Ese soy yo. Existe la voluntad, y agregar la palabra libre es una especialización ilusoria que en realidad crea las narraciones falsas y los dilemas falsos acerca de mí frente a otros, e interfiere con el proyecto general de Watt de ayudarnos a convertirnos en lo que somos.

Answer 2

Cuando Watt dice “… si todo lo que pienso o hago es un conjunto de efectos, debe haber causas para que todos ellos regresen a un pasado indefinido. Si es así, no puedo evitar lo que hago. Simplemente soy un títere tirado por cuerdas que se remontan a tiempos más allá de mi visión “, no está reconociendo el paradigma.

El universo es determinista. Lo que ocurre ahora lo hace debido a lo que ocurrió antes. Nuestro entorno local produce monos parroquiales hechos para analizar e interactuar con él. Abrazamos nuestras percepciones de este entorno con símbolos. Usamos estos símbolos para formar conceptos que pueden dirigir nuestro comportamiento posterior. No podemos ver todas las causas que afectan nuestras decisiones dentro de estos conceptos, por lo que, esencialmente, esto nos da un timón que aparece separado del patrón de causa y efecto de nuestro entorno.

Esto es libre albedrío. Es una herramienta como un martillo y cuando Watt dice “No puedo evitar lo que hago”, está equivocado. Él usa esta herramienta para ayudar a lo que hace. Si Watt pudiera ver todas las variables en realidad, entonces realmente no podría ayudarlo en lo que hace.

En referencia a la cita presentada en la respuesta de Andrei Palskoi, determinar que la vida es “básicamente un gesto” y que “no hay necesidad de que suceda ni de que siga ocurriendo” parece una afirmación caprichosa que conlleva arrogancia. . Nadie es capaz de cavar conceptualmente tan profundamente en la existencia como para poder examinar sus raíces y su propósito.

Answer 3

¿Él hizo? Supongo que me perdí ese verso.

No soy un erudito de Watts de escuela profunda, pero tengo absolutamente libre albedrío. Así que si eso es lo que dijo, estaba equivocado. Está bien, mucha gente lo está.

La cura para la creencia de que no hay libre albedrío es asumir la responsabilidad del todo. Esto es lo suficientemente aterrador como para mantener viva y sana la creencia en el determinismo durante los próximos siglos.

Answer 4

¿Puedes señalar sus palabras precisas? Esto es lo que he encontrado: “La vida es básicamente un gesto, pero nadie, ninguna cosa, lo está logrando. No hay necesidad de que suceda, ni de que siga ocurriendo “. Entonces, ¿dónde está el espacio para el” libre albedrío “en esto? La vida sucede espontáneamente, es decir, fluye libremente, pero no hay voluntad personal en eso.