¿Qué le atrae a la gente sobre la filosofía del solipsismo?

Entonces, el solipsismo es la creencia de que no podemos afirmar la existencia de nada fuera del yo, es decir, que podemos afirmar la existencia del yo y sus experiencias.

No creo que esta filosofía sea atractiva en absoluto en un sentido convencional, pero es más probable que conduzca a la paranoia y la soledad.

Sin embargo, ninguna creencia sobrevive a menos que apele en algún nivel. Creo que si el solipsismo es atractivo, lo es para un filósofo que busca la verdad absoluta, en el sentido de que trata de afirmar nada más allá de una verdad indudable.

Es básicamente lo que Descartes afirmó con su ‘Cogito, ergo, sum’; creo que, por lo tanto, lo soy, que fue su intento de encontrar el predicado más básico que podría afirmarse de verdad.

El problema es que uno no puede hacer valer esta afirmación con absoluta convicción de que es cierto. El concepto de que existe un “yo” como sujeto de la experiencia tiene todo tipo de suposiciones, principalmente la idea de que hay un yo fijo en lugar de un conjunto de pensamientos flotando alrededor de los cuales esta cosa ilusoria llamada “memoria” se une en una línea. de la experiencia que pertenece a una persona o uno mismo.

Por lo tanto, diría que no es atractivo en ningún nivel, pero puede parecerlo para filósofos aparentemente duros .

¡Nadie cree en el solipsismo! Excepto los severamente psicóticos. No es el tipo de teoría en la que se supone que alguien debe creer, es una hipótesis extrema que es interesante porque nunca puede ser refutada por completo.

Pero eso es sólo por una lógica estricta. Existe una evidencia circunstancial abrumadora de la existencia de un mundo externo poblado por personas como nosotros. Y si cree que la evidencia circunstancial no es suficiente para una conclusión tan importante, recuerde que no puede probarse nada más allá de la suma formal mediante la lógica formal, que es de hecho todo el punto del solipsismo, es una filosofía imposible que no puede refutar.

  1. No puede refutarlo, por lo que muestra que gran parte de lo que consideramos verdad es fe y suposiciones.
  2. Apunta al argumento mucho más razonable de que en realidad somos un cerebro en una cuba. El cráneo es oscuro, sin dolor y silencioso. Nuestro mundo como lo conocemos es un modelo construido en el cerebro basado en disparos neuronales. Si incluso la sensación está tan desconectada de la realidad como esa, ¿qué pasa con las construcciones de nivel superior? Cada uno de nosotros vivimos en un universo privado.
  3. Al poner en juego las construcciones fundamentales, es un calentamiento para lidiar con las ilusiones del tiempo, el libre albedrío, el yo, la agencia, la separación y la muerte. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué ideas ampliamente aceptadas podrían ser desacreditadas algún día?

La apariencia de ser más profundo o más radical … y, sin embargo, es exactamente lo contrario tanto en la realidad como en la apariencia.

Probablemente lo mismo ocurre con la teoría de la conspiración.

También tiende a tener un anillo absoluto de disonancia cognitiva radical en múltiples niveles (cada experiencia clave u objeto que están negando). Eso es que nadie vive como si fueran solipsistas.

Vale la pena señalar que parece ser una filosofía de ermitaños que no creen en otros seres. O cualquier cosa (eso no es una filosofía ya que las nociones de identidad no son reales). Y como tal tiende a acabar en el nihilismo.

Creo que esta crítica del solipsismo podría ayudar a poner en contexto las dos primeras líneas de razonamiento anteriores.

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son los mejores argumentos contra el solipsismo?