¿Hay una verdad absoluta sobre todo?

Answer 1

Sí, por supuesto, y eso es una verdad absoluta. Una verdad absoluta es una verdad que es la misma para todos, y no es relativa a las creencias de una persona u otras características del mundo, por ejemplo, el tiempo o el lugar. El juicio o la creencia de que “no está lloviendo” es una verdad absoluta porque el contenido de lo que se juzga o se cree implica una referencia a “aquí” y “ahora”, y siempre fue y siempre será verdad que no está lloviendo. En el momento y lugar que trata el juicio. Mi juicio y creencia actuales se refieren a Santa Cruz, California, la noche del 22 de mayo de 2017. Otras declaraciones en diferentes momentos y lugares serán diferentes verdades absolutas o falsedades absolutas. Pero, ¿qué pasa si un juicio de que “no está lloviendo” no tiene que ver con ningún momento o lugar en particular, ni con el aquí y ahora, ni con todos los tiempos o algunos lugares? Entonces no tiene contenido, no se juzga nada y no hay nada que sea verdadero o falso. Después de todo, no habría tiempo ni lugar donde fuera relevante si llovía allí.

La verdad tampoco puede ser relativa a la creencia. Lo que pensamos que es verdad varía de persona a persona, pero la verdad tiene que ver con cómo son las cosas sobre las que tenemos una creencia. Puede ser difícil saber esto, por lo que puede ser difícil obtener conocimiento. La verdad absoluta, lejos de ser “conocida con certeza”, dificulta el conocimiento. Si la verdad fuera relativa a la creencia, sería fácil obtener conocimiento absoluto. Solo deberías saber cuáles son tus creencias, no cómo es el mundo. La verdad absoluta hace que el conocimiento absoluto sea difícil, tal vez imposible.

Estos puntos se aplican a todas las creencias que tenemos sobre aspectos del mundo que involucran la relatividad, por ejemplo, A está a la izquierda de B. Si es verdad, es verdad para todos, independientemente de su posición en el espacio. Sí, A puede estar a la izquierda de B con respecto a mí, y no a la izquierda de B con respecto a usted, pero si A está a la izquierda de B con respecto a mí, es cierto para todos que A es la izquierda de B con respecto a mí , como es cierto para todos en el mundo, no está lloviendo aquí, en Santa Cruz, ahora (22 de mayo), ya sea que lo sepan o no. El punto es que tal variabilidad a la posición está incorporada en el concepto de “a la izquierda de” de tal manera que “A está a la izquierda de B” sin una referencia a la posición no se puede creer en absoluto, y no es verdadera o Falso para todos.

Lo mismo se aplica a todos los juicios sobre los llamados asuntos del gusto. ¿Es mejor la tarta de arándanos que la tarta de manzana? ¿Es la respuesta la misma para todos? Si podemos aclarar adecuadamente el contenido para que exista un reclamo que se pueda creer, la respuesta es ¡Sí! “La tarta de arándanos es mejor que la tarta de manzana”, llueve aquí y ahora, y estar “a la izquierda de” implica la relatividad de las personas y sus experiencias alimentarias, sus “gustos”, decimos. Pero la relatividad a los comedores y sus experiencias alimenticias deben integrarse en cualquier juicio o creencia acerca de tales gustos, y cuando se hace esto, el juicio o creencia resultante debe ser verdadero o falso para todos. Por ejemplo, como un juicio sobre mis experiencias alimenticias, el pastel de arándanos es realmente mejor que el pastel de manzana, y cualquier persona en el mundo que quiera tener una verdadera creencia acerca de mis experiencias de comer pasteles debe llegar a esa respuesta, aunque solo aquellos que me conocen bien lo sabría La verdad de ese juicio sobre mí es la misma para todos. Esto es como el juicio de que A está a la izquierda de B con respecto a mí, no depende de la posición del creyente. Por supuesto, el criterio de que “la tarta de arándanos es mejor que la tarta de manzana” no es solo sobre mí. ¿De qué se trata? Puede ser, más bien, ES, difícil de aclarar el contenido de esta creencia. Por lo general, variará de un contexto a otro, dependiendo de los propósitos de la evaluación. Por ejemplo, Marie Callenders, o un panadero, puede preocuparse solo por la cantidad de apreciadores y el grado de apreciación de cada uno. Pero los propósitos de la evaluación pueden poner en juego muchas cosas (considere: “Shakespeare es mejor que los cómics”). PERO, todas estas cosas que se ponen en juego están integradas en el contenido del juicio o creencia. No hay juicio en absoluto, y no hay posibilidad de verdad para nadie, ni para nadie, sin que dichos elementos contextuales formen parte del contenido del juicio o creencia.

Esto no significa que haya elementos contextuales muy específicos y definidos. Los elementos contextuales pueden ser fijados vagamente por propósitos de evaluación aproximados y no fijados. Está bien. Decimos cosas vagas todo el tiempo, y eso no es necesariamente una característica negativa de lo que decimos. La vaguedad es a menudo un aspecto apropiado del juicio o creencia. Pero tal vaguedad no hace nada para hacer que una creencia sea no absoluta, o “relativa”. La vaguedad no es “relatividad”. La vaguedad es una noción completamente diferente. Entonces, la verdad es absoluta. Lo que sea cierto para cualquier persona, en cualquier lugar, en cualquier momento, es válido para todos, en cualquier lugar, siempre. Por supuesto, sabemos algunas de estas verdades. Eso es porque son difíciles de saber, y es porque se trata de cosas independientes de nosotros. La verdad absoluta hace que el conocimiento absoluto sea muy difícil. Nuestro trabajo como pensadores es tratar de obtener nuestras creencias lo más cerca posible de la verdad, porque nuestras creencias son el principal elemento controlable que tenemos para dirigir nuestras vidas de manera beneficiosa para nosotros y para lo que nos importa.

Pido disculpas porque casi todo lo que dije necesita más explicación.

Answer 2

Si y no. El universo objetivo, todo lo que está dentro de él, y todo lo que pueda estar fuera de él, sería la realidad objetiva, de la cual solo podemos conocer algo y no podemos saberlo todo.

Las personas, individual y colectivamente, solo tienen una realidad subjetiva individual y un conocimiento colectivo subjetivo parcialmente compartido .

Nadie, individual o colectivamente, puede conocer toda la actualidad objetiva, por lo que no hay una verdad absoluta para ninguno de nosotros. Sí, si bien la realidad objetiva existe como una verdad absoluta, nunca lo hará subjetivamente a ningún individuo. Elegimos más o menos pero no uno u otro.

Sugeriría examinar su necesidad subjetiva o interés en la verdad absoluta para llegar a una respuesta útil a esta pregunta. Psicológicamente, es probable que las afirmaciones de que cualquier persona o entidad puede abordar toda la realidad objetiva es una necesidad de un sentido de seguridad y coherencia en un universo extraño.

Si observa, notará que la palabra verdad suele ser utilizada por una persona para decir que lo que están por decir proviene de la intención de ser honesto, y tiene muy poco que ver con lo que está por decir que es correcto.

¿Porqué es eso? La palabra verdad es vaga y general, es decir, no es una afirmación específica, como que el agua está mojada o que el fuego está caliente. Si puedes decir que el agua está mojada o que el fuego está caliente, ¿por qué necesitarías hablar de verdad? La palabra es solo un reclamo de honestidad.

Así que sí, hay, y no , nunca puedes saberlo.

Si te sientes estancado en esto, probablemente se deba a que cuanto más aprendemos sobre todo, más aprendemos de más que no sabemos. Estar en esa etapa intermedia de conciencia hace que el universo se sienta como un lugar extraño.

Encontrarás la consistencia más objetiva en las ciencias duras. (Ciencias duras y blandas) En las ciencias blandas encontrará consistencia objetiva en las metodologías y consistencias subjetivas en la nomenclatura y las descripciones.

Objetivamente, sí subjetivamente no significa que es la persona que hace la pregunta la que decide si la respuesta es más sí que no o más no que sí.

Dado que la respuesta es necesariamente tanto objetivamente sí como subjetivamente no, eso nos deja en un punto intermedio en una escala móvil en la que cada uno de nosotros como individuo está equilibrado. Me gustaría pensar que a medida que pasa el tiempo, la mayoría de las personas intentan volverse más objetivas a medida que adquieren más experiencia y son más educadas.

Answer 3

Sí.

La verdad absoluta es lo que sigue sucediendo incluso cuando no se está midiendo. A la verdad no le importa lo que pienses o si estás de acuerdo con ella, sigue siendo la verdad.

La pregunta más interesante es cómo podemos saber la verdad (epistemología). Hay dos formas de saber una cosa, probabilidad empírica y necesidad lógica. Si están presentes, se puede tener una orden epistemológica (razones justificadas para creer que algo es verdad).

Cuando las personas colaboran, especialmente con la ayuda de herramientas y de acuerdo con el método científico, podemos ampliar nuestra base de evidencia mucho más allá de lo que podemos conocernos o probar con nuestros sentidos.

Answer 4

Sí, hay … puedo decir esto con una certeza tan alta que los otros potenciales son casi ridículamente infinitos en su posibilidad, ya sabes, en la línea de “el mundo es un programa de auto-escritura, auto-corrección, auto-enmienda en un inmensamente complejo Computadora que está revisando constantemente su propia historia y modificando su propia física para que la verdad absoluta en un momento dado no sea la que se adapte al siguiente momento “y todo eso.

Ahora, aunque sé que hay una verdad absoluta, hay un par de problemas:

1. Es probable que sea indistinguible de los casi infinitos matices de la “verdad casi absoluta” que llevan a ella.
2. Nuestra perspectiva humana de la información verificable se produce en un pequeño cono orientado hacia delante que existe en un universo masivo que no se puede entender y que, como un pequeño agujero de gusano, atraviesa una línea de tiempo de eventos cuyos números son tan grandes como para ser tan boggling como el tamaño de el universo.
3. e históricamente hablando, hemos estado muy lejos, nada dice ni parece indicar que este no es el caso hoy también.

En otras palabras: sí, hay una verdad absoluta, pero no tenemos la capacidad de percibirla, e incluso si lo hiciéramos sería probable que no pudiéramos reconocerla e incluso si dejamos de lado todo eso, los fundamentos en los que estamos. de pie son bastante inestables, para empezar, que no se prestan a levantarse.

Answer 5

En lógica y la filosofía de la lógica, las preguntas deben ser muy simples, de modo que sean lo suficientemente claras como para buscar una respuesta racional.

Entonces, esta pregunta comienza con la expresión “verdad absoluta”. Qué significa eso? ¿Cómo puede alguien responder una pregunta sobre algo sin un significado simple y claro? Entonces, lo que es especial acerca de esta expresión es la parte “absoluta”. Todo el mundo sabe realmente qué es la verdad, incluso si dicen que no lo hacen. Porque todos usamos el concepto todo el tiempo. Si mi perro Sadie está sentado sobre una estera, entonces es cierto que mi perro Sadie está sentado sobre una estera. Una variedad de jardín verdad. Sencillo.

Por supuesto, a veces las personas confunden una oración sacada de su contexto con la afirmación que hace la oración en un contexto dado. Por ejemplo, la oración se dice en un momento determinado, por lo que la declaración hace referencia implícitamente al tiempo. La declaración no cambia su valor de verdad con el tiempo. En cambio, en diferentes contextos, la misma oración se usará para hacer una declaración diferente. De manera similar, ‘mi’ se referirá al hablante, por lo que se emitirá una declaración diferente si lo habla un hablante diferente. Las oraciones nunca son verdaderas o falsas, solo las declaraciones hechas con ellas. Todo esto simplemente mezcla lo que es el sentido común obvio, para algún tipo de profundidad falsa.

A veces, sin embargo, las personas mezclan lo que es verdadero, es decir, declaraciones que se corresponden con la forma en que son las cosas, con cómo podemos saber lo que es verdad. Esa es una pregunta difícil, pero mezclando lo que podemos saber con lo que hay que saber ( las cosas que son verdaderas) no lo hacen más fácil.

A veces mezclan lo que la gente cree que es verdad y lo que es verdad. Esta es una tonta Si creer en algo lo hiciera “verdadero” para el creyente, entonces no tendríamos ninguna razón para estar en desacuerdo entre nosotros, nunca. No es necesario que los jurados deliberen o escuchen pruebas, etc.

Dado esto, ¿cuál es la diferencia entre una verdad de variedad de jardín y una verdad ‘absoluta’? La vieja y sencilla verdad es suficientemente cierta para mí.

Luego, está el tema de la percepción. Puede que mire al cielo y lo vea azul, y usted podría verlo como verde. Esto significa que hay dos afirmaciones verdaderas: veo el cielo como azul y usted lo ve como verde. Y al menos una declaración falsa al acecho, el cielo es azul o el cielo es verde. No es necesario confundir el simple “lo que experimento” con “lo que es” verdadero para mí “. Una vez que hayamos decidido qué significa ‘el cielo’ y ‘es azul’ en este contexto, entonces eso determinará si ‘el cielo es azul’ es verdadero o falso, o indeterminado. Si el cielo es azul significa “el cielo me parece azul”, entonces el cielo es azul y no tienes suerte creyendo que es verde. Si significara cómo te veía el cielo, entonces no tendría suerte. Pero no puede significar * ambos * porque si lo hiciera, entonces estaríamos hablando diferentes idiomas, donde la palabra ‘es azul’ significaba cosas diferentes, por lo que no tendríamos ninguna base para la discusión.

A continuación, dejando a un lado la parte ‘absoluta’, ¿qué hay de ‘una verdad sobre todo’? ¿Qué podría significar esto? ¿Dada una cosa, existe al menos una declaración sobre esa cosa que es verdadera? Seguro que hay. Exactamente tantas afirmaciones verdaderas como falsas, ya que si S es verdadera, entonces no S es falsa.

Por supuesto, existe el hecho de que las medidas del mundo y los significados de las palabras son vagos, por lo que habrá muchos casos extremos en los que las medidas y los significados no resuelven si la afirmación es verdadera o no. Si una verdad ‘absoluta’ es simplemente una donde no hay un área gris, entonces esto tampoco es muy profundo.

En resumen, si no creyéramos que algunas afirmaciones eran ciertas y otras falsas, no habría ninguna razón para que nadie hiciera ninguna afirmación. Cuando hacemos una declaración, porque dice que las cosas son de cierta manera y no de otra, es verdadera o falsa, o demasiado imprecisa o defectuosa para no ser ni verdadera ni falsa, aunque no sepamos cuál, incluso aunque podríamos no creer tampoco.

Si esta no es una pregunta acerca de la lógica y la filosofía de la lógica, entonces, ¿sobre qué es una pregunta?

Answer 6

Hay, por supuesto, una verdad absoluta sobre todo.

Pero no podemos saberlo.

Algunos dicen que la Biblia es la verdad suprema. Algunos dicen que la ciencia es. Pero estos entendimientos se limitan a la raza humana; a este reino. ¡Quizás haya alienígenas en otra galaxia, que tengan su propia ‘biblia’ o ‘ciencia’! Pero ellos tampoco pueden captar la verdad, ya que sus conocimientos y teorías son exclusivos de sí mismos. Es lo que piensan.

Todo es solo un conjunto de conjeturas e hipótesis. Cada filósofo arroja sus ideas. La probabilidad de que lo adivinemos bien es muy, muy estrecha. Incluso si lo hiciéramos, ni siquiera nos daremos cuenta …

La verdad absoluta no puede ser probada. Podemos tener nuestro objetivo, hipótesis … pero ¿cuáles son nuestros aparatos? ¿Cómo vamos a realizar este experimento? No, no tenemos ni idea. Entonces, ¿cómo podríamos tener nuestros resultados, nuestra evaluación, nuestras conclusiones?

Así que realmente no lo hacemos y no podemos saberlo. Incluso si lo supiéramos, la verdad aún no sería pura (por lo tanto no sería la verdad absoluta), ya que ha sido filtrada por nuestras perspectivas antes de llegar a nuestras mentes.

Answer 7

¿Existe? Tal vez.

¿Se puede descubrir? Tal vez.

Una vez descubierto, ¿puede expresarse en términos fáciles de entender de un lenguaje natural? Casi seguro que no.