Nietzsche estaba enseñando cuando dijo esto, pero lo que estaba enseñando es extremadamente sutil y fácil de malinterpretar.
Comience con el problema central de Nietzsche: el nihilismo. Para Nietzsche, la erosión de los valores y el significado en la sociedad es una función directa del pensamiento dogmático: el enfoque político y religioso en la “obediencia a las reglas y enseñanzas” mata cualquier pensamiento moral verdadero. Entonces, una gran parte de la filosofía de Nietzsche es deshacerse de las enseñanzas “recibidas” (reglas morales) para que se abra la posibilidad de comprender principios morales más profundos. No es una panacea: el error que muchas personas cometen es deshacerse de las enseñanzas ‘recibidas’ sin hacer el trabajo filosófico de encontrar una moralidad más profunda, y así profundizar más en el nihilismo (esa es la clásica mala interpretación fascista de Nietzsche). Es abrir la posibilidad.
Entonces, cuando Nietzsche dice “no hay verdades absolutas”, lo que quiere decir es que no hay reglas simples, lingüísticas y formuladas de verdad moral en las que podamos confiar. Cualquier regla moral simple, lingüística y formulada, en última instancia, colapsará en dogma y falta de sentido, y conducirá nuevamente al nihilismo. Pero, por ese mismo motivo, tampoco puede haber hechos morales simples y absolutos. Todos los hechos morales / sociales dependen de nuestra comprensión del contexto del mundo, y cambiarán a medida que prescindamos del conocimiento ‘recibido’ y alcancemos una comprensión más profunda del mundo.
Hay un cierto cientificismo en el pensamiento moderno que exige la existencia de hechos absolutos. Ten cuidado de ello, porque suele ser más político que científico. No hay “hechos” en la ciencia; solo hay teorías que son (o no) apoyadas por observaciones empíricas, y las observaciones empíricas cambian su significado a medida que se interpretan a través de la lente de teorías particulares. La mayoría de las veces que las personas en el mundo moderno señalan los “hechos”, en cambio están tratando de afirmar alguna verdad moral sobre el mundo. Solo recuerde que la ciencia describe, nunca prescribe, y puede navegar ese problema más fácilmente.