¿Qué cambios trajo la filosofía en la historia?

A2A.

El usuario de Quora tiene una buena respuesta.

Me gustaría agregar que debemos el método científico (seguido de Newton y otros grandes) a Sir Francis Bacon. Lo formula en su obra Novum Organum. Después de eso, comenzó una revolución en los descubrimientos científicos que cambiaron la historia para siempre. De hecho, esto se llamó Filosofía Natural, y más tarde comenzó a llamarse Ciencia.

El proceso sistemático, paso a paso y abierto que busca evidencias sólidas como la base de alguna verdad sobre el mundo fenoménico, y no depende de la autoridad ni de los conjuntos de creencias prevalecientes, es la nueva forma de pensamiento y acción que este trabajo provocado. Hoy si se propone alguna teoría, tiene que ser falsificable. Es decir, ¿qué hechos existen que puedan refutar la teoría? Si se encuentra tal hecho, la teoría tiene que ser cambiada. Esto hace que las teorías se acerquen cada vez más a la realidad empírica.

Hay limitaciones para este enfoque.

Si un grupo de seres humanos ciegos nacidos se queda en una isla, y con el paso de los años, se olvidan de algo sobre el mundo de la vista, entonces una persona con visión no puede demostrarles que existen colores, formas, nubes, bandadas de pájaros y estrellas. en el mundo. Esto se volverá aún más difícil si generaciones de personas ciegas en esa isla, que siempre han perdido el mundo de la vista, se encuentran con alguien que tiene vista.

Del mismo modo, siempre han existido infrarrojos, ultravioleta, microbios, ondas de radio, rayos X y rayos gamma. Fueron descubiertos por medio de instrumentos, y luego la ciencia aceptó su existencia. El árbitro final es la evidencia sensorial.

Si pensamos en una especie que puede sentir cosas que no podemos (por ejemplo, serpientes que detectan infrarrojos), deberíamos aceptar que sabían cosas que no sabíamos, durante mucho tiempo. Si hay algún sentido de que los humanos carecen y no lo saben, entonces la ciencia no lo acepta. Eso se debe a que falla la prueba de falsabilidad. Contrarresta tales hipótesis con la analogía de la tetera.

Este tipo de limitación puede ser articulada y expuesta por experimentos de pensamiento. La filosofía sobresale en esta área.

Para responder a esta pregunta, primero debemos entender el significado de la filosofía. La filosofía, como sustantivo, significa “la naturaleza fundamental del conocimiento, la realidad y la existencia”, su análisis, proceso y conclusiones. La connotación adjetiva de la filosofía es una cierta actitud interna (“filosófica”) hacia los fenómenos externos.

Entonces, como tal, la filosofía es un ejercicio académico que cubre casi todo y todo en el universo, la naturaleza y la creación, y la observación objetiva de todo esto en el sentido más profundo de la mente humana.

La filosofía no puede restringirse a ningún tiempo, espacio o sociedad en particular. Tampoco está restringido el estudio de la filosofía para estudiar círculos y universidades. La mente humana es tal que, sea quien sea, o donde sea que esté, hay un cuestionamiento profundo en la base de cada conciencia humana (ya sea reconocida o no), sobre el significado de la vida y la naturaleza de la existencia. Es la misma pregunta en la mente del simple pescador que está contemplando el océano después de terminar el día, o el del profesor en su sala de la universidad rodeado de tomos, o el del sabio en el bosque. Se ha desarrollado naturalmente en cada hombre a medida que evolucionó de los primates en la escala a ser un homo sapiens. (Por lo tanto, ‘sapiens’)

En resumen, la filosofía es la base del intelecto humano. Una conciencia consciente y cuestionadora del mundo que nos rodea, es lo que separa (¡hasta ahora!) Del homosapieno de otros animales. Ha acompañado en forma latente o abierta, la historia del hombre desde el momento en que apareció en la tierra, como fondo, y como la esfera más alta en sus dimensiones de pensamiento. La filosofía es la capa final a la que una mente humana puede extenderse o elevarse.

La filosofía no produce ningún cambio en la sociedad per se. Pero en el proceso de la investigación filosófica (el proceso es largo y sinuoso), muchos subproductos siguen surgiendo del intelecto del investigador para influir en todos los aspectos de la vida humana y la sociedad: social, política, económica, religiosa, etc. Estos subproductos tienen dado lugar a tantos instrumentos de cambio en estas diversas áreas. Todo cambio importante se puede remontar a la influencia del meandro filosófico por parte de un pensador u otro.

El objetivo final de cualquier filósofo es altamente individual, una investigación profundamente personal de la naturaleza de las cosas para la satisfacción de su propio intelecto.

El alcance y el alcance de la filosofía superan con creces el lienzo limitado de una respuesta de Quora. Muchos pensadores han sido clasificados como filósofos a lo largo de la historia humana. Destacaré algunos pensadores que datan de los siglos XVII, XVIII y XIX y que creo que los principios enunciados que han transformado las sociedades y definido los principios básicos sobre los cuales existe el estado democrático moderno.

  1. John Locke – El altamente promocionado “Padre del liberalismo” occidental. Su obra y escritos influyeron en varias figuras políticas en los siglos XVII y XVIII. Algunas de sus principales áreas de trabajo incluyen el contrato social, el derecho a la vida y el derecho a la propiedad. Estas ideas son ahora el estándar de oro en las democracias de todo el mundo.
  2. Thomas Hobbes: el autor original de la teoría del contrato social que justificaba un estado fuerte sobre la base de que la existencia del hombre en la naturaleza (antes de la sociedad) era solitaria, pobre, desagradable, brutal y breve “. También llegó a la idea de que todo poder político legítimo Es representativo de la gente y también hizo hincapié en los derechos de la persona.
  3. Voltaire y Rousseau: estos filósofos franceses del siglo XVIII inspiraron la revolución francesa a través de sus escritos. Las nociones francesas de separación de iglesia y estado, libertad de religión y expresión están inspiradas en su trabajo. El trabajo de Rousseau también parece haber influido en la redacción de la Constitución de los Estados Unidos.
  4. John Stuart Mill: sucesor de John Locke en la escuela del liberalismo, Mill es famoso por su división de la esfera pública y privada. También creía que las acciones de un individuo solo pueden reducirse si representan una amenaza para otros individuos (principio de daño). También contribuyó ampliamente a la teoría económica del utilitarismo.

Hay muchas figuras más notables incluso en la época posterior al siglo XVII, como Karl Marx y Friedrich Engels, que analizaron el capitalismo y enunciaron las nociones de comunismo en obras como el manifiesto comunista y Das Kapital. Su trabajo inspiró la Revolución rusa que dio al mundo su primer poder comunista importante.

Woah – esa es una pregunta difícil. No porque no haya respuesta, sino porque hay muchas.

Si habla de Filosofía, debe comenzar con Sócrates y su método de cuestionamiento hasta llegar a la respuesta usted mismo. Este es el primer proceso documentado de razonamiento comúnmente conocido como el Método socrático. Esto empujó a la sociedad (la sociedad griega en ese momento) a una fase de argumento intelectual en lugar de una guerra sin sentido (no es que la guerra se haya detenido realmente, pero eso es algo humano más que cualquier otra cosa). Este método de argumentación cambiaría la filosofía en conjunto, y tal vez configuró la forma en que pensamos como sociedad incluso hoy en día.

Según informes, Platón aprendió de Sócrates (hay teorías que afirman que Platón inventó a Sócrates, que era un personaje ficticio, para hacer que sus libros sean relatables, ya que Sócrates no ha escrito ningún libro por sí mismo). Y Platón fue el mentor de Aristóteles, que era como un mentor / asesor de Alejandro Magno, y todos sabemos cómo resultó ese capítulo en la historia.

Este es solo un ejemplo: si nos adentramos en la idea revolucionaria de Descartes en el momento de “Creo que, por lo tanto, lo soy”, entramos en otro período de la historia en el que la mente y el cuerpo comenzaron a considerarse como 2 entidades separadas. Las teorías freudianas fomentaron esa idea al implicar que nuestra mente subconsciente funciona de una manera que es completamente ajena a la mayoría, explicando muchas acciones inexplicables o poco ortodoxas emprendidas a lo largo de la historia.

El punto es que la filosofía ha dado forma a la historia de más formas de las que podemos imaginar, y más formas de las que probablemente nos hayamos dado cuenta.

Ahmad Naik ha vinculado bien la historia con la filosofía y cita el período de Alejandro. El razonamiento es inherente a los seres humanos y en nuestra filosofía hindú es la base de Gyan (conocimiento). La mayoría de los Upanishads que forman parte de los Vedas se basan en preguntas, razonamientos y respuestas. Las siete preguntas famosas de Arjun en Ch8 de Bhagwat Gita son un ejemplo de ello.

La filosofía siempre se considera una ciencia superior a todas las demás. Porque impulsa el resto e impulsa las acciones. La forma en que trajo cambios en la historia se puede ver de la siguiente manera en la India:

  1. En un lienzo muy amplio de tiempo, utilizando Yug como unidad, estamos en Kal Yug, que está impulsado por la filosofía de las ganancias materiales. Por lo tanto, este período se regirá por los intelectuales bajos que de otro modo representan la mayoría. Democracia, comunismo, socialismo son los sistemas políticos que utilizan esta filosofía de gobierno. En otras palabras de Yugas, Satyug está influenciada por la Verdad o las actitudes Satvik, Treta Yug está influenciada por el valor (el Período del Señor Ram) y gobernada por Kshatriyas y Dwapar está influida más por Vaishyas (el Señor Krishna como un Gwal o vendedor de leche).
  2. En nuestra historia de los últimos tiempos, desde el período de Lord Budha en BC hasta el presente, podemos notar los cambios en la historia y la filosofía que hubo en ese período: – (a). Lord Budha y Lord Mahavir fueron influenciados por la No violencia y por reducir la influencia de la supremacía de los brahmanes en la vida cotidiana. Jain Dharm y Bodh Dharm son los resultados. (segundo). El período de Ashoka influenciado por Bodh Dharm es bien conocido y no solo India, sino que también influyó en el mundo. (c) El auge y la filosofía adoptados de la no violencia y la paz hicieron que India fuera complaciente con sus ejércitos, pero en Asia occidental y central, los pobres y los que vivían como invasores se vieron influenciados por la violencia y el bienestar material por el gancho o el ladrón e invadieron las áreas que pudieron. (d) La difusión de la filosofía musulmana con los invasores en la India está bien cubierta y en el período de los sultanes, Mughals tuvo lugar. (e) En este extremo de la agitación nace el Período Bhakti donde nacieron los sufíes y los mejores santos como Tulsidas, Surdas y Kabir Das. (F). Conocemos bien la influencia de los británicos impulsados ​​por la filosofía del comercio y el beneficio mezclado con la tecnología. (sol). Mahtam Gandhi usó la misma filosofía que nos llevó a ser presa de los invasores para deshacerse del gobierno extranjero, pero como un arma y eso es Ahinsa y Satyagraha.
  3. Si te fijas más y más de cerca, verás que cada familia y persona vive su propia filosofía, que se refleja en su comportamiento y actitud.