¿Cuál crees que es el enfoque utilitario de las personas que creen en el libre albedrío frente al predeterminismo?

La respuesta utilitaria es que no importa.

Supongamos que todo lo que sucede, todo lo que tú o yo o cualquier otra persona hace, está determinado por lo que sucedió en el pasado. Después de todo, esto es esencialmente lo que sugiere nuestro conocimiento de la física. Pero todo esto no importa a menos que sea posible predecir realmente lo que otra persona hará. Y resulta que eso es muy probable que no sea posible, debido a

  • caos (pequeños errores en las condiciones iniciales conducen a errores de crecimiento exponencial en la predicción de las consecuencias),
  • errores de medición (nunca se pueden medir perfectamente las condiciones iniciales),
  • y simplemente la enormidad del proceso que relaciona el pasado con el presente y con el futuro (por ejemplo, involucrando cantidades asombrosamente grandes de partículas).

Entonces, incluso si el pasado determina perfectamente el futuro, eso todavía no nos ayuda a predecir el futuro.

Más interesante aún, podemos pensar en lo contrario. Incluso si existe un verdadero libre albedrío incorporado en el universo (lo que sea que eso signifique), eso no significa que no se pueda predecir con gran precisión lo que las personas harán en ciertas situaciones. De hecho, toda la industria publicitaria se basa en el hecho de que las personas responden de manera fundamentalmente predecible a ciertos tipos de estímulos.

En resumen, el predeterminismo frente al libre albedrío es una pregunta que, en última instancia, no es interesante desde un punto de vista práctico, ya que, incluso si todo estuviera predeterminado, no podríamos aplicar ingeniería inversa para permitirnos predecir el futuro; y porque, incluso si hay alguna “voluntad libre” fundamental para el universo, sigue siendo cierto que en muchas circunstancias, actuamos de manera predecible.

Las personas parecen tener un fuerte impulso para pensar en términos de que todo lo que hacen es libre albedrío. Por eso no tienen cabida en esta pregunta. Para creer en el predeterminismo, tendrías que liberarte de algunas restricciones.

Lo primero es que no hay capacidad para hacer cambios. Por supuesto que podemos hacer un cambio, pero la pregunta es si algo alguna vez sería diferente de lo que era. ¿Hubo algún posible factor que entra en juego que te permite desviarte del curso? La mayoría llamaría a esto su conciencia. Yo diría que una conciencia es simplemente un constructo que cae en el reino de que solo existe un posible resultado para cualquier cosa.

El argumento filosófico es que para que usted pueda cambiar cualquier cosa en el mundo en el que vive ahora, habría podido elegir las circunstancias en las que se convertiría. Nuevamente, este argumento se queda corto porque asume un “espíritu” que vivió en otro reino en el que ahora nos habita y tenía algún tipo de cognición.

La segunda es por qué alguien intentaría hacerlo mejor si tuviera que elegir algo o qué sucedería. Una vez más, esto es un nombre inapropiado. Hay consecuencias naturales obvias para las acciones, ya sean vistas o invisibles. En esencia, es un proceso continuo de refuerzo positivo, refuerzo negativo y refuerzo de castigo.
La diferencia entre el refuerzo positivo / negativo y el castigo positivo / negativo. Todos estos informadores nos hacen sentir, pensar y comportarnos de cierta manera. La genética juega un papel parcial en la forma en que procesa esta información. Pero el entorno controla la mayor parte de todo lo que hacemos.

Ahora algunas personas se confundirán con la genética y el libre albedrío. Como si la naturaleza fuera libre albedrío. Nuevamente mal llamado.

Ahora veamos por qué es beneficioso pensar de una manera u otra sobre si eligió creer en el libre albedrío o si eligió creer en el predeterminismo.

Primero, si existe el libre albedrío, hay algo en este mundo que es culpa del individuo. Nos centramos en eso y no en la situación que rodea a dicho individuo. De repente, el castigo, y por favor no confundas el refuerzo del castigo, se convierte primero y principalmente en la mente de uno. De repente, tenemos que hacer algo hiriente a una persona para lastimarla.

Ahora diga nuevamente que el libre albedrío no entra en juego y la persona tenía que hacer alguna acción negativa sin importar qué. De repente, en lugar de enfocarnos en lastimar al individuo, pensamos en ayudarlo. De repente, la situación se convierte, ante todo, en nuestra mente, y tratamos de cambiar los factores que deben cambiarse para corregir / evitar que exista una conducta o un patrón de pensamiento no deseado.

Si crees en el libre albedrío, crees que hay algunas cosas que no te afectan. Yo diría que su subconsciente está procesando todo todo el tiempo. Y que todo lo que entra en tu mundo te cambia. El solo hecho de que cambies algo más no significa que tengas libre albedrío.

Honestamente, el debate del libre albedrío / determinismo es diferente de los valores centrales detrás de la ética utilitaria. Es posible mantener un enfoque utilitario independientemente de su creencia en el libre albedrío, el determinismo o el “punto medio” del compatibilismo.

El libre albedrío no dosifica el determinismo. ¿Por qué? Sabemos que tenemos libre albedrío porque podemos elegir. La elección es una habilidad que nos ha sido dada por la naturaleza, tenemos libre albedrío para elegir a nuestros socios y también sabemos que cada bit de todo el universo se ve afectado por el resto del universo para que podamos predecir el futuro calculando todas las fuerzas. en el universo pero no podemos tener la mente de Dios para hacerlo. Ya que no podemos leer la mente de Dios, entonces el libre albedrío nos conviene. ¿Cuál es el enfoque utilitario de las personas que “creen” … Creo que al utilitario no le importa lo que usted cree, al utilitarismo le importa cuánto contribuye uno para maximizar la felicidad humana en la práctica.

Creo que probablemente no hay opinión porque el utilitarismo es un marco ético que no comenta sobre preocupaciones metafísicas no relacionadas con su tarea.

Lea aquí: http://plato.stanford.edu/entrie