Ahora Keldon, ¿es esta una de esas preguntas motivadas de manera competitiva? Ahhhh, tu ganas, dinos señor, que es ………………………………………………………………………………………………… ……… ..?
¡No sé la respuesta, ni entiendo la pregunta! Comparar y contrastar:
“Una eternidad de experimentar una sensación”.
con:
- ¿Es moralmente incorrecto si yo, como humano, considero a Ravan un héroe y un almacén de conocimiento profundo?
- ¿Existe el pensamiento independiente?
- ¿La infinitud y la finidad devalúan la existencia?
- ¿Cómo pueden resolverse los problemas no resueltos en filosofía?
- ¿Cuál es la esencia de la filosofía india?
“Una sensación y un momento singular de experimentar la ilusión de una sensación eterna”.
La idea de “una eternidad de experiencia” está más allá de lo que yo conozca fenomenológicamente en mi vida. Esa frase en sí misma es cuestionable para empezar, Keldon, ¿no es así? Eso es a menos que uno se mueva hacia el reino místico y religioso de la experiencia postulada, por lo que uno puede creer en una “eternidad” para comenzar, y ese concepto de eternidad unido a la experiencia humana que normalmente consideramos como experiencia presente y pasada.
Luego, está agregando el objeto de dicha experiencia a “una sensación”, una “sensación” se basa en lo que se conoce empíricamente a través de uno o más de los cinco sentidos.
Entonces, para empezar, cuestiono la suposición en el primer postulado, ya que nunca he tenido una eternidad de experimentar nada, y mucho menos una sensación empírica. Entonces, comparar esto con otro postulado no está dentro de mi capacidad para hacerlo.
Pero avancemos de todos modos: una sensación (ok) y un momento singular de experimentar (eso también es razonable) (y aquí viene el objeto de la experiencia) la ilusión (anulando lo que vendrá) de una sensación eterna.
Mmmm, el segundo postulado puede interpretarse como contradictorio con el primero, es todo lo que puedo ver, basado en la idea de que es una “ilusión” de una sensación eterna. Keldon, ¿quieres compartir tu conocimiento de esto con nosotros?
Dr. K