No necesitas mirar más allá del valiente trabajo de Denis Dutton. Si no lo conoces, fue un filósofo y un gurú de los nuevos medios de comunicación que nos honró con The Bad Writing Contest de 1996 a 1998, patrocinado por la revista Filosofía y literatura .
Los resultados del Concurso de Escritura Mala para la filosofía se resumen aquí: ¡El Concurso de Escritura Malo, en el glorioso código “FrontPage” de los 90!
Mientras que otros han proporcionado ejemplos superiores de tipos muertos que escriben filosofía oscurantista, esta página nos recuerda que estos villanos que drenan el alma están muy vivos, o al menos lo estaban en la memoria reciente. Mira, pero ten miedo …
¿Cómo sé esto y por qué me importa? Debido a que Dutton tenía las bolas y el buen gusto para llamar a mi némesis galo, ese gran fraude, prestidigitador y anticristo menor, ¡Jean Baudrillard!
- ¿Cuántos años tiene el concepto de prisión en términos de un castigo sistemático bien definido durante un período determinado de tiempo?
- ¿Cuál es la relación entre filosofía y lingüística?
- ¿Cuáles son las críticas al dualismo?
- ¿Por qué las personas asumen que la vida extraterrestre es más inteligente que la vida aquí en la Tierra?
- ¿Por qué existe la sociedad?
Aquí, en Filosofía y literatura vol. 14, Dutton salió en una valiente defensa de todo lo que es claro e inteligible, decente y que afirma la vida. En otras palabras, ¡SEÑALÓ ese fraude de pavoneo, gallito y canto! Jean Baudrillard el oscurantista!
Pero debo admitir que Dutton era un curmudgeon de igualdad de oportunidades. Aquí hay una muestra de un ganador de un premio de 1996, Roy Bhaskar de la Universidad de Natal, citado en su Platón, etc: Los problemas de la filosofía y su resolución (Verso, 1994):
De hecho, el realismo crítico dialéctico puede verse bajo el aspecto de la reversión estratégica foucaultiana, de la trivial trinidad de la procedencia parmenideana / platónica / aristotélica; del paradigma cartesiano-lockeano-humeano-kantiano, de los fundacionalismos (en la práctica, los fundacionalismos fideístas) y los irracionalismos (en la práctica, los ejercicios caprichosos de la voluntad de poder o alguna otra fuente enterrada ideológica y / o psico-somáticamente) nueva y igual de viejo de la falla primordial de la filosofía occidental, la monovalencia ontológica y su aliado cercano, la falacia epistémica con su doble óntico; de la problemática analítica expuesta por Platón, a la que Hegel solo sirvió para replicar en su actual reintegración analítica monovalente en la conexión dialéctica reconciliadora transfigurativa, mientras que en sus pretensiones de idealismo absoluto, inauguró los eclipses de la razón de Comtean, Kierkegaardian y Nietzscheanos, replicando los fundamentos del positivismo a través de su ruta de transmutación al superidealismo de un Baudrillard.
La propaganda de la chaqueta para este trabajo nos informa que este es el “libro más accesible hasta la fecha” del autor.
Mátame. Mátame ahora.
PD Me siento obligado a notar que uno de mis amigos de Quora tuvo una oportunidad de oro para redimirse (parcialmente) con esta pregunta. Su falta de hacerlo ha sido anotada y colocada en su registro permanente.