¿Por qué la filosofía Suddha-advaita no es tan famosa como las filosofías Advaita y Dvaita?

Answer 1

Shuddhadvaita o el no dualismo purificado de Vallabha Acharya es una de las variantes de Bhedabheda. (ref. Enciclopedia de Internet de la filosofía)

Considera el mundo como real y, en parte y en conjunto, la relación entre Atman y Brahman. Cuenta con el apoyo de la autoridad de las escrituras, y es muy influyente en la tradición Bhakti.

Sin embargo, sigue habiendo una serie de dificultades lógicas en los pensadores de Bhedabheda (que probablemente sea la tradición más antigua del Vedanta), que los eruditos como Adi Shankara, Ramanuja y Madhvacharya intentaron eliminar de sus respectivas filosofías.

Entonces, aunque Suddha-advaita y otras variantes de Bhedabheda, son generalmente ignoradas en los círculos filosóficos, donde la coherencia y la coherencia lógica en los argumentos son importantes, estas filosofías son muy influyentes en Bhakti, donde la conmoción y el éxtasis están relacionados con el sentimiento de separación y la unión con Dios. importa

Answer 2

Suddha dvait proviene de la escuela Vallabhacharya de Vaishnavas.

Entre los vaishnavas, especialmente en las escuelas del norte de la India como Nimbark, Ramananda, Gaudiya y Vallabha, el enfoque está en construir una relación amorosa con Dios. Meditando en su lila, cantando su nombre y sirviéndole en la deidad. La diferencia principal entre estas escuelas está en la naturaleza de la relación que un devoto construye con el Señor.

La liberación para ellos es en la realización de esta relación en el Lila.

La base filosófica está ciertamente allí, pero se queda atrás. A diferencia de Advaitin, la contemplación seca en realidad se considera un impedimento para el progreso espiritual en este camino.

Esta es la razón por la cual su comentario sobre el suddha dvait Vedanta sutra no es muy popular.

Sin embargo, son conocidos por su adoración extremadamente hermosa de Gopala y la devoción a sus Gurus.