¿Qué grandes filósofos han escrito sobre el miedo?

Immanuel Kant escribió sobre el miedo. Aquí hay una cita larga:

“Atrevidas, sobresalientes, como si estuvieran amenazando acantilados, nubes de truenos que se elevan hasta los cielos, trayendo consigo relámpagos y truenos, volcanes con su violencia que los destruye, huracanes con la devastación que dejan atrás, el océano infinito en una ira, una cascada elevada en un río poderoso, etc., hacen que nuestra capacidad de resistir sea una cosa insignificante en comparación con su poder. Pero verlos solo se vuelve más atractivo cuanto más temeroso es, siempre que nos encontremos a salvo, y con mucho gusto llamamos a estos objetos sublimes porque elevan la fuerza de nuestra alma por encima de su nivel habitual, y nos permiten “Descubrir dentro de nosotros una capacidad de resistencia de otro tipo, que nos da el valor para medirnos contra el aparente poder de la naturaleza”.

(5: 261, Crítica del poder del juicio )

Esta es una cita sorprendentemente comprensible para Kant. Y si estás decepcionado por su falta de oscuridad, no te preocupes, él llega a eso más tarde.

Hay algunos núcleos para extraer de esta cita:

(1) Aunque algunos objetos pueden ser realmente poderosos y peligrosos, nuestra percepción de ellos podría elevar nuestras almas a la sublimidad.

(2) Esto solo puede suceder cuando estamos a una distancia segura de los objetos.

(3) Podemos realizar algo poderoso dentro de nosotros mismos como humanos que nos hacen comparables en poder a estos objetos terriblemente peligrosos.

Esta forma de hablar sobre el miedo como una fuerza potenciadora y elevadora estaba presente en la filosofía del siglo XVII y poco a poco ganó popularidad en el siglo XIX.

Una razón por la que es fascinante es que el fenómeno del que habla Kant no parece inspirar mucho horror, la forma de arte cuyo pan y mantequilla es el miedo y el disgusto. No hay nada particularmente elevado o poderoso en la mayoría de las películas de terror. Sorprenden, estimulan, emocionan, nos mantienen en suspenso, pero no se comparan en cómo nos afectan emocionalmente a cosas como ver tormentas eléctricas. No nos revelan el poder masivo de la naturaleza y, por lo tanto, no pueden revelarnos nuestro propio poder interior.

El miedo es uno de los mayores impedimentos en la vida. Nos envuelve en sus llamas y nos roba nuestra libertad.

Jiddu Krishnamurti no era un filósofo, pero ha tratado ampliamente el tema del miedo. Él ha explicado qué es el miedo y cómo surge. Trata con el miedo, no como una hipótesis, sino como algo real, y luego trata sobre el fin del miedo.

A continuación se incluye un extracto de lo que ha dicho sobre el miedo, en su charla pública de septiembre de 1961 en París.

“Si examinas, verás que hay temor solo cuando el pensamiento mora en el ayer o el mañana, el pasado o el futuro. El verbo activo nunca tiene miedo, pero en el pasado o en el futuro del verbo siempre hay miedo. No hay miedo en el presente actual; y eso es algo extraordinario para descubrir por uno mismo. No hay miedo de ningún tipo cuando existe el momento real, viviente, el presente activo. Así que el pensamiento es el origen del miedo, el pensamiento de mañana o ayer. La atención está en el presente activo. La idea de lo que sucedió ayer o lo que ocurrirá mañana es la falta de atención, y la falta de atención engendra temor. ¿No es así?

Kierkegaard es tu hombre. “Miedo y temblor”, y el libro con el que suele publicarse, “The Sickness Unto Death”, tratan sobre el miedo, la angustia, la miseria y la desesperación. Sartre hace lo mismo, pero no me gusta que tome tanto.

Heidegger analiza los diferentes tipos de miedo que uno puede sentir, incluido el miedo anticipado y lo que él llama “terror”. Quieres ver algunos capítulos de “El ser y el tiempo”, pero ten en cuenta que leerlo es un poco como tratar de comprender los jeroglíficos inscritos en el polvo, inhalando el polvo.


Además de los ya mencionados, puedes leer a otros existencialistas como Camus y Sartre; dado que sus creencias y actitudes se superponen, habrá repetición, pero Camus es el más accesible. Algunos, como él, son más optimistas después de enfrentar su miedo a la finitud. La “negación de la muerte” de Becker es buena (si es deprimente).

La mayor parte de lo que se escribe sobre el miedo per se está en el campo de la psicología en lugar de la filosofía; este último trata principalmente con problemas más grandes que la experiencia misma.

Si el filósofo fuera realmente uno, simplemente habría dicho (como muchos lo hicieron): “El miedo sólo tiene miedo”. Ahora, esa única expresión podría explicarse en varios párrafos, o quizás incluso en un libro corto, pero no voy a entrar en eso (a veces, explicar ciertas cosas puede hacer más mal que bien). Cualquier persona interesada en ese tema puede hacer su propia investigación. ¿Grandes filósofos? En los tiempos modernos solo hemos tenido grandes especuladores y algunos buenos pensadores …

RUMI un gran poeta y filósofo dijo que o hay miedo o hay amor.