¿Cuáles son las contribuciones de Alasdair Macintyre a la filosofía?

Answer 1

El filósofo escocés Alasdair Macintyre tuvo una larga carrera en filosofía, incluso en una época temprana como marxista, antes de convertirse en filósofo católico y, a la larga, en cristiano. Fue su libro, “Después de la virtud”, el que lo catapultó a la fama en el mundo filosófico más amplio. “After Virtue” argumentó la importancia de las comunidades, la tradición y la narrativa en la formación de vidas humanas como un antídoto contra el individualismo excesivo del liberalismo moderno. Después de Macintyre, se hizo aceptable que los filósofos trataran de fundamentar su cuenta de valores dentro de las tradiciones de una comunidad particular o tradición histórica en lugar de pretender que los valores flotan libres de las comunidades cuyas vidas informan. En términos de Bernard Williams, Macintyre nos ayudó a avanzar hacia una cuenta “densa” de valores éticos en lugar de seguir con una cuenta abstracta “delgada”. Los libros subsiguientes de Macintyre, creo, incluyen “Tres versiones rivales de la investigación moral”, “¿De quién es la justicia qué racionalidad?” Y “Animales racionales dependientes”, y estos fueron en la misma línea que “Después de la virtud”, pero hicieron menos de un toque . Después de su carrera en el Reino Unido, Macintyre fue nombrado Profesor de Filosofía en la Universidad de Duke y luego en la Universidad de Notre Dame en los Estados Unidos.

Answer 2

Leí pasar por el trabajo de Macintyre, notando estas cosas:

a) Malinterpretación de la moral de Kant, que no es una mera obediencia a un sistema de gobierno, con un cierto reclamo en cualquier ocurrencia de uno de ellos.

b) Un intento de mostrar cómo la moralidad no es una cosa entre los criterios: me refiero a After Virtue, donde la tradición es experimentalmente una unión fragmentada, cuyo estado residual al que se dirige alguien requiere tener un sentido en lugar de una solución, que está ahí en sí []. De una manera sinóptica: cuídate, porque eres consciente de ti mismo, no sabes quién eres. Esas cosas hablan de ti, y no puedes escuchar. ¿Qué harías?

c) Una referencia implícita a una interrelación entre el concepto de mimesis de Platón y el concepto de virtud de Aristóteles: esto debe ser elogiado.

d) Opiniones muy personales sobre:
1Homer: No soy fanático de los que se hicieron griegos, ya que los griegos eran una mina de oro. Eso significa: no saber la cueva, y todo sobre el oro.
2Hume, parece que hay cortes aquí y allá.
3Nietzsche: ibid.

e) Él ve a como algo que está presente: piensa que la tradición está aquí ahora, y este es su valor, porque es una fuente de la cual surge la excelencia en sus formas, en cierto grado de manifestación. Pero no está contenido en el tiempo, ni es una posibilidad; Pero la esencia de la necesidad.

Porque me dejo leer lo que escribiste sobre tu interés, creo que esto es suficiente. Te aconsejo que leas algo totalmente diferente: por ejemplo, la autobiografía de Casanova, o la de Napoleone, o algo del género, porque de esta manera te verás obligado a hacerte explícito lo que piensas sobre la virtud:

¿Cómo actúa él, pues no estoy de acuerdo?
¿Por qué hizo esto en lugar de otra cosa?
¿Por qué creo que tenía que comportarse de una manera diferente?
[…]

Recuerde que la invitación a reunirse de nuevo, como un ser humano, y por primera vez, como un individuo, lo que está siendo legado.

Answer 3

El trabajo de MacIntyre es extremo, pero vivimos en tiempos extremos. Y aunque ciertamente es crítico con algunos de los desarrollos asociados con la modernidad, Alasdair MacIntyre también es un pensador constructivo que ha buscado ayudarnos a reparar nuestras vidas al ubicar aquellas formas de vida que hacen posible la excelencia moral. Si desea leer más, el enlace está abajo:

FUENTE: http://www.firstthings.com/article/2007/10/004-the-virtues-of-alasdair-macintyre