Si hay organismos vivos que existen pero no son conscientes, ¿eso significa que después de la muerte podríamos regresar como una flor pero no ser conscientes de la existencia?

Lo que eres en realidad no es una entidad sustancial que esté separada del resto de la vida, sino el patrón de las energías fundamentales y las estructuras moleculares que conforman toda la vida. Usted es una característica de todo un sistema, todo el sistema es la biosfera de la Tierra (o el universo en su conjunto).

La dificultad para comprender esta idea completamente es que tenemos un profundo bloqueo psicológico contra ella. La noción de que lo que esencialmente eres necesariamente incluye todo lo que está fuera de tu cuerpo tanto como todo lo que está dentro de él es profundamente contraintuitiva, pero toda la evidencia en los campos de la biología evolutiva y la ecología apunta a que la biosfera es un campo único altamente integrado. comportamiento, con todos los organismos como ramas en un solo árbol. Nuestro disgusto por esta idea se debe al hecho de que hemos llegado a sentirnos a nosotros mismos como algo diferente del curso ordinario de la naturaleza, por lo que hay algo profundamente inquietante en la idea de que todo esto es un proceso. Significa que no podemos abstenernos de ello, ya que muchos de nosotros sentimos que debemos hacerlo.

Lo que cambia fundamentalmente es la disposición del árbol, pero las energías básicas de todo el sistema se mantienen siempre. Sólo se expresan de diferentes maneras. Hay un cambio de formas, como un cambio de estaciones, pero nada es esencialmente perdido o destruido.

Ahora, esto no significa que usted con todos sus apegos emocionales, recuerdos e identidad de alguna manera sobreviva a la muerte de su cuerpo y todo esto se imprima dentro de una flor. Pero creo que es perfectamente válido sugerir que detrás de su identidad psicológica, que es una convención social, hay un “usted” mucho más básico y real, que es el mismo “usted” que todas las formas de vida, y este es el único. eso va y viene en todas las formas y patrones de vida.

No hay tú, excepto de todas las otras formas de vida que comes, y las que te comen. En otras palabras, no existirías tal como eres si no fuera por todas las demás formas de vida. Tu relación con todo lo demás es como la relación entre dos extremos de un imán. Entonces, naturalmente, debemos concluir que toda vida es una expresión unitaria, en lugar de algo compuesto por partes fundamentalmente separadas.

Por supuesto.

Es completamente posible que vuelvas como una flor. Tu familia puede incinerarte cuando mueras, poner tus cenizas en una olla de cerámica con un bulbo de flores y cultivar un tulipán de tus restos. Sus cenizas son ricas en nutrientes y ayudarán a la planta a crecer.

Ya hay una empresa que hace esto. Bios tiene una olla biodegradable que te permite colocar las cenizas de tu pariente en el interior junto con una semilla de árbol y cultivar un árbol joven. Una vez que el retoño es lo suficientemente grande, la maceta biodegradable puede plantarse en el suelo para permitir que el árbol crezca a su tamaño completo. Felicidades, ¡acabas de convertir a tu pariente muerto en un árbol!

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Ahora, como dijiste, no habrá restos de tu conciencia dentro de la planta. La flor no será consciente de sí misma, como lo fue una vez. Una vez que mueras y las neuronas en tu cerebro dejen de funcionar, tu conciencia se perderá para siempre. O tal vez flotará a algún lugar de descanso eterno. Todavía no hemos descubierto la vida futura.

Entonces sí, tu cuerpo fallecido puede volver como una flor. O un árbol. O una jirafa. O una roca, si hay suficiente presión. La materia que compone su cuerpo ha existido desde el principio de los tiempos. Los átomos pueden formar diferentes moléculas y compuestos en el futuro, pero aún así provendrán de ti.

La dificultad estaría en establecer la relación de identidad entre la premuerte humana y la flor posterior a la muerte. Para la mayoría de las teorías filosóficamente populares de la identidad personal (mi opinión es que no hay una cuenta exitosa de la identidad personal) esto no funcionaría.

Así que me preguntaría si el ser humano y la flor son, en algún sentido, lo mismo, y si no lo son, entonces el ser humano no ha “regresado”.