¿Cuál es la idea filosófica más asombrosa / poderosa que puedas imaginar?

Consumidor vs Contribuidor

Si usted es más contribuyente y menos consumidor, entonces la naturaleza lo cuidará de su lado. Estás seguro.

Esto se aplica a todos los sistemas como oficina, relación, gobierno, naturaleza, etc.

Si no está contribuyendo más a una relación, y solo se beneficia de ella, entonces esa relación no durará mucho, ya sea su esposa o amigo u otros.

De manera similar, en el cargo, para ser más necesario, su contribución debe ser más de lo que consume consumiendo un salario. ¡Qué cuidado!

Desde la naturaleza, lo que consumamos como alimento, espacio, carretera, gasolina, oxígeno, deberíamos pagarle más de una manera diferente. De lo contrario, la naturaleza encontrará una manera de destruirnos a través de enfermedades, ciclones, terremotos, etc.

Todo el mundo es un consumidor nato. Un niño es solo un consumidor y no aporta nada. Como adulto, no solo eres un consumidor, sino también un colaborador.

El crecimiento está en tu contribución. Usted contribuye más de lo que consume. Entonces eres una persona adulta. Swami Vivekananda fue un gran líder en nuestro país porque trató de contribuir más de lo que consumía. Adoramos a las vacas porque consume pasto simple y luego da leche nutritiva que salva vidas.

Así que sé un colaborador. Usted será atendido. De lo contrario, la gente lo verá como una carga en una familia, un cargo, una sociedad. Ya no serás apreciado y el sistema encontrará la manera de deshacerte de ti.

Ningún hombre puede ocupar por mucho tiempo una posición para la cual no está en forma. No hay uso en quejarse contra el ajuste de la naturaleza. El que hace el trabajo inferior no es, pues, un hombre inferior. Ningún hombre debe ser juzgado por la mera naturaleza de sus deberes, sino que todos deben ser juzgados por la manera y el espíritu con que los realizan. – Swami Vivekananda

Que todos los humanos tienen el mismo derecho a una vida de felicidad, libertad y dignidad, independientemente del país o la clase social en la que nacieron.

Hoy en día, muchos de los actos inmorales que ocurren, lo que llamamos política o economía, son las acciones motivadas por nosotros mismos de aquellos que ya tienen poder, o aquellos que están decididos a obtenerlo. A menudo, tales acciones afectan negativamente a un gran número de personas y crean sufrimiento, para que algunas puedan mejorar sus vidas de alguna manera trivial, por ejemplo, más dinero, más poder, más control ficticio. Ponerse por delante de los demás significa que tiene la opinión de que es más importante que el resto del mundo y tiene derecho a tomar de los demás, simplemente porque puede hacerlo. Para mantener esta cosmovisión, normalmente es necesario ignorar el impacto de sus acciones en las comunidades humanas en otros lugares. Una de las maneras más fáciles de hacer esto es emplear el pensamiento que deshumaniza a los pobres o desamparados. Es mucho más fácil fingir que sus elecciones no dañan a los demás cuando tiene una visión disminuida y falsa de estas personas en países extranjeros o en diferentes suburbios: el uso de estereotipos propagados por los medios de comunicación para reducir la plenitud y la complejidad de las vidas de los demás a tropos simplistas. , como su religión o su estado de bajo rendimiento, indigente, desafortunado, etc. Es mucho más fácil culpar a otras personas por los problemas creados por sus acciones, incluso cuando (o especialmente cuando) usted sabe, en el fondo, que sus acciones Son injustos y egoístas. Lo que llevamos a cabo es una farsa, una cosmovisión construida donde ‘nosotros’ tenemos derecho y los demás no, una cosmovisión que es posible gracias a las culturas de distracción y trivialidad en que vivimos. Para muchas personas, la sabiduría acerca de sus vidas viene Solo cuando es demasiado tarde, en sus últimos momentos en la tierra.

Si todos estuvieran dispuestos a admitir y entender que no son diferentes a los demás en lo que respecta a las necesidades básicas, y que cada ser humano tiene derecho a vivir sin miedo, persecución o hambre, entonces el mundo sería un lugar muy diferente.

No creo que mis pensamientos sean particularmente sorprendentes, pero los compartiré. La humanidad no es la única especie inteligente en la Tierra. Hemos desarrollado nuestras habilidades de comunicación y destreza manual hasta tal punto que dominamos a todas las demás especies. No significa que seamos mejores que ellos.

Todas las especies, incluida la humanidad, existen solo para reproducirse. Esto resulta en agresión, celos, tribalismo, ansiedad y muchos más escenarios negativos. También resulta en afecto, amor, respeto y todo el lado positivo de la vida humana y animal. La humanidad no es mejor ni peor que cualquier otra especie, simplemente es más capaz.

La Tierra es un pequeño planeta entre miles de millones de otros. La vida humana es un mero momento pasajero en la vasta historia en curso del Universo. Lo que hacemos o decimos no tiene ninguna otra consecuencia que no sea para aquellas personas, animales o cosas que afectamos.

Todo esto me ayuda a poner las cosas en la perspectiva correcta.

La negentropía y las nociones teleológicas en biología que golpea.

No voy a explicar mucho de esto aquí. La vida es producto de un proceso entrópico. Si eso no hace clic vas a tener que leer el artículo. Para empezar, piense en un virus, luego en una sola célula, luego en animal con cerebro, luego en animal con cerebro capaz de lenguaje. Cada uno representa un enorme salto en la densidad de la información. Podría haber comenzado con algo inorgánico. El punto es que estos valores de entropía enormemente negativos se han estado desarrollando y nuestros cerebros parecen ser los últimos desarrollos. Eso es lo más increíble que puedo pensar. No estoy diciendo que haya una teleología, solo que ofrezco un enlace. Disfrutar.

La distinción entre conciencia pre-reflexiva y reflexiva, que nos dice que el autoconocimiento no es automático, sino que requiere un estudio reflexivo. Vea la respuesta de Bryer Sophia-Gardener a ¿Cuál fue la mayor contribución de Jean Paul Sartre al mundo actual?

Los supuestos pragmáticos: (1) Soy al menos parcialmente responsable, por lo tanto, y (2) Debo tratar de ser lo más responsable posible. Estos nos proporcionan una base epistémica que no se basa en el idealismo epistémico destruido por el escepticismo cartesiano. Vea la respuesta de Bryer Sophia-Gardener a ¿Cuáles son las mejores refutaciones del escepticismo cartesiano?

El descubrimiento reflexivo de que nuestra naturaleza nos llama a confiar en el espíritu de compasión para construir nuestro ser (identidad) como una comunidad universal de comunidades de momentos de espíritu. La respuesta de Bryer Sophia-Gardener a Si Dios no existe, ¿qué propósito tenemos? ¿Cuál es el punto de vivir?

La Teoría Moral de la Verdad, que reconoce que la razón práctica es más fundamental que la razón teórica. Vea la respuesta de Bryer Sophia-Gardener a ¿Podemos salir de la cueva de Platón?

Ahora podemos unir estas ideas para darnos una respuesta a la pregunta que está en el corazón de nuestra búsqueda de sabiduría, “¿Cómo debo vivir mi vida?” La respuesta de Bryer Sophia-Gardener a ¿Qué es la vida moral?

Si está buscando más, entonces, ¿qué tal una explicación de por qué existe algo? La respuesta de Bryer Sophia-Gardener a ¿Cómo lidias con el argumento del “algo que no puede venir de la nada” que los teístas pueden usar para justificar la existencia de sus dioses?

Esa vida no significa nada. Todos somos simios inciertos de que, en contra de todas las probabilidades y la lógica, en algún momento de una serie de 13 mil millones de eventos cosmológicos aleatorios se desarrolló la conciencia. La parte más divertida es que la mayoría de las personas se niegan compulsivamente a este hecho; Que no somos más que sacos de carne con propiedades electroquímicas muy especiales. Esto se puede ver en el deseo universal y (en su mayoría) creación inconsciente de significado en la vida, principalmente manifestada en forma de religión. Todo lo que pensamos y sentimos es el resultado de principios evolutivos. Emociones premia y castiga.

Mucha gente leerá esto y pensará: ‘Bueno, qué increíble pensamiento deprimente’. Pero, por favor, no te sientas triste por comprender la insignificancia casi cómica de la raza humana. Presenta oportunidad, libertad y autoconciencia. El conocimiento de que las emociones son muy ilógicas y, sin embargo, reales a medida que las estoy experimentando, me da la ventaja de jugar el juego de la vida al mismo tiempo que conozco las reglas subyacentes.

Que no tengamos ningún control sobre los demás a nuestro alrededor es el pensamiento más profundo.

Constantemente producimos ideas, pensamientos, sugerencias y comentarios sobre cualquiera y todos los que nos rodean. Esperamos que cambien, que actúen como queremos, que respondan a situaciones como nosotros. Nada de eso sucederá jamás. Entonces nos enfadamos por eso, nos sentimos tristes. Nos sentimos enojados. No nos damos cuenta de que nos hemos traído esto al esperar que otros cambien.

No hay una manera racional de separar el sentido de “yo” o “mi yo” del resto de la existencia.

Como el tiempo, la lógica en sí misma es un modo de percepción humana, no una regla objetiva.

Las preguntas sobre “por qué” son a menudo sin sentido.

La ética es realmente una forma de estética.