Aquí hay una perspectiva y una pregunta diferentes: ¿es moral restringir a las personas para que no se involucren en el comercio entre ellas cuando el intercambio es mutuamente beneficioso?
En nuestra economía cada vez más globalizada, ahora es posible que personas de todo el mundo compitan por empleos que una vez no hubieran estado disponibles para ellos. Esta posibilidad, como todo cambio disruptivo, beneficia a algunos y cuesta a otros. Pero, a menudo es difícil abordar los múltiples aspectos de esto porque, como lo señaló otra persona en su respuesta, a menudo solo vemos la moralidad desde nuestra propia perspectiva limitada.
Dado lo anterior, una perspectiva que a menudo se deja de lado es la de los trabajadores en estos países que ahora tienen acceso a empleos que no podrían haber obtenido antes de que despegara la globalización.
Desafortunadamente, uno de los efectos de esto es reducir los niveles salariales de los trabajadores en los países donde se originaron los empleos. Pero, podría tener sentido preguntarse si es una compensación que vale la pena: la reducción de los salarios de los trabajadores en un país por el aumento de los salarios de los trabajadores en otro. No tengo una respuesta definitiva, pero parece una pregunta que vale la pena formular.
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Algo similar está sucediendo en el mundo del trabajo freelance. Más y más personas están decidiendo trabajar como freelancers y debido a la tecnología (como la que se usa aquí en Quora), muchos pueden hacer este trabajo desde cualquier parte del mundo. Y, debido a esa tecnología, se pueden hacer cada vez más trabajos como trabajo independiente. Trabajo que solía requerir una empresa masiva y su infraestructura costosa. Pero ahora las personas pueden trabajar de forma independiente como diseñadores gráficos, autores, compositores, programadores médicos, contadores, asesores fiscales y más.
Con ese aumento de libertad en el comercio, la cuestión de quién es contratado se reduce a quién puede agregar el mayor valor al mejor precio. A veces eso significa el precio más bajo, pero no siempre.
Los consumidores ahora tienen más opciones que nunca cuando deciden comprar tales bienes y servicios, y los trabajadores ahora tienen más oportunidades para ofrecer bienes y servicios. Plataformas como Etsy, Fiverr y muchos sitios independientes permiten a las personas crear y ofrecer bienes y servicios a personas de todo el mundo.
Debido a esto, muchos trabajos de larga data están cambiando y siendo eliminados. En un aspecto, no hay nada nuevo. El capitalismo siempre ha sido un proceso de “destrucción creativa”, como lo expresó Joseph Schumpeter.
Por supuesto, este proceso no hace felices a todos. Pero, para llamarlo inmoral, deberíamos demostrar que la intención fue maliciosa o que las consecuencias son peores para la mayoría de las personas involucradas. No estoy seguro de que cualquiera de esas cosas se pueda demostrar fácilmente.
La intención de las personas en las empresas que subcontratan empleos es tratar de ofrecer a sus clientes los mejores productos al precio más bajo. Si sus clientes cambian sus demandas y comienzan a solicitar productos de diferente calidad, independientemente del precio, puede estar seguro de que las empresas responderán a esto. Y, la respuesta puede ser insource trabajos. De hecho, esto ya está sucediendo en algunos casos.
Con respecto a las consecuencias, para evaluar realmente esto, tiene que hacer algo que no es fácil para ninguno de nosotros (especialmente aquellos de nosotros, como yo, que hemos quedado sin trabajo debido a estos procesos). Hay que ver las consecuencias para todos los involucrados: los trabajadores; todos ellos, no solo los que han perdido su trabajo, y los clientes.
Cada vez más, estamos viendo que se está desplazando más autonomía hacia las personas como trabajadores, clientes y trabajadores independientes. Cada uno tendrá que decidir, por sí mismos, si los intercambios económicos que pueden realizar serán mutuamente beneficiosos. Para los que están, se involucrarán en ellos. Para los que no lo son, se abstendrán de participar en ellos. Entonces, la pregunta se convierte en: ¿Debería un tercero evitar tales intercambios si ellos (el tercero) los considera inmorales, independientemente de la opinión de las partes en el intercambio?