¿Cuáles son algunos argumentos éticos a favor o en contra de los filósofos involucrados en el activismo político y social?

Aquí hay un simple “argumento” que siempre encontré bastante persuasivo:

‘Empiezo con el supuesto de que el sufrimiento y la muerte por falta de alimentos, refugio y atención médica son malos. Creo que la mayoría de la gente estará de acuerdo con esto, aunque uno puede alcanzar la misma vista por diferentes rutas. No defenderé esta opinión. La gente puede tener todo tipo de posiciones excéntricas, y tal vez de algunas de ellas no seguiría que la muerte por inanición es en sí mala. Es difícil, tal vez imposible, refutar tales posiciones, por lo que, por brevedad, a partir de este momento asumiré este supuesto como aceptado. Los que no estén de acuerdo no necesitan seguir leyendo. – Peter Singer, La hambruna y la moralidad.

Si bien él mismo dice que no es un argumento, es bastante difícil volver a esto, a menos que elijas ser un gilipollas. Si, mediante el activismo social o político, puede prevenir el sufrimiento innecesario, entonces solo es una buena razón para participar en dicha actividad.

Por supuesto, uno puede argumentar persuasivamente contra los escépticos morales o los nihilistas morales, sin embargo, la suposición anterior debería ser suficiente.

Estar involucrado significa que están tomando su trabajo en serio. Estar involucrado significa ir más allá de la mirada del ombligo y la torre de marfil.

Me acuerdo de la famosa cita de Roosevelt, el “Hombre en la arena:”

No es el crítico quien cuenta; no el hombre que señala cómo tropieza el hombre fuerte, o dónde el autor de los hechos podría haberlos hecho mejor. El crédito pertenece al hombre que está realmente en la arena, cuya cara está manchada por el polvo y el sudor y la sangre; quien se esfuerza valientemente; quién se equivoca, quién se queda corto una y otra vez, porque no hay esfuerzo sin error y falta ; pero quien realmente se esfuerza por hacer las obras; Quien conoce grandes entusiasmos, las grandes devociones; que se gasta en una causa digna; quién, en el mejor de los casos, sabe al final el triunfo del gran logro, y quién, en el peor, si falla, al menos falla al atreverse, de modo que su lugar nunca será con esas almas frías y tímidas que no conocen la victoria ni la derrota. .