¿No es una locura que siempre existamos en el filo de una cuchilla entre alejarnos y avanzar? ¿No le parece absurdo a alguien más?

Incluso para darnos cuenta del borde del cuchillo sobre el que estamos parados, se requiere atención. El pasado se cierne detrás de nosotros, establecido en piedra, mientras que el futuro se nos presenta como una serie de posibilidades. Normalmente, pasamos nuestro día proyectándonos hacia el futuro que aún no es, desde un pasado que ya no existe. Solo al reflexionar nos damos cuenta de que hay un presente para ser experimentado.

A pesar de que estoy escribiendo esto, me dirijo hacia el futuro, hasta que me detengo, respiro y pienso en el filo del presente. Creo que la capacidad de trascender la experiencia ordinaria del tiempo en una experiencia del momento presente también trasciende lo absurdo. Lo absurdo es más bien lo que ocurre normalmente, los eventos por los cuales viajamos a través de nuestros días hacia un futuro desconocido, pero planificado.

El filo de la cuchilla es, como mínimo, un paliativo por lo absurdo de moverse siempre hacia o lejos del presente no realizado.

No, no cuando se considera que uno de los atributos principales de la vida es el cambio. Sin cambio, no hay vida. Y el cambio es lo que describe la pregunta.

Pero otro atributo de la vida es el equilibrio. Sin balance, los cambios en la vida pueden ser caóticos, sin propósito. Para lograr el equilibrio hay que compensar. El desplazamiento para cambiar es la seguridad. Sin cambio no hay vida e incluso cuando se minimiza el cambio, podría haber aburrimiento. Por el contrario, sin seguridad, la vida puede ser tan tumultuosa como para ser una locura.

No es absurdo porque no es la verdad. No hay futuro. No hay pasado. Solo hay ahora, el presente.

Este es un concepto difícil de aceptar porque estamos conectados a la tensión en nuestro idioma y cultura. Las cosas serán y han sido. Recordamos cosas que suceden. Vemos un camino en la arena. Algo estaba en un lugar, ahora está en otro y se puede proyectar en otro lugar más adelante. Esto tiene sentido, es seguro, es predecible. ¿Pero es verdad? No.

El movimiento o movimiento más memoria crea la percepción de cambio, que etiquetamos tiempo. No hay movimiento, no hay tiempo. No hay memoria, no hay tiempo.