Filosofía: la necesidad de hacer lo que uno piensa es correcto incluso frente a la oposición universal, y la necesidad de perseguir el conocimiento incluso cuando se opone.
Conocimiento – una cosa viva, interactiva. El método de investigación filosófica de Sócrates consistía en cuestionar a las personas sobre las posiciones que afirmaban y transformarlas en una contradicción, demostrando así que su afirmación original era errónea.
Las contribuciones de Sócrates a la filosofía fueron un nuevo método para acercarse al conocimiento, una concepción del alma como el asiento de la conciencia normal de vigilia y del carácter moral, y un sentido del universo como intencionalmente ordenado por la mente. Su método, llamado dialéctica, consistía en examinar las declaraciones siguiendo sus implicaciones, en el supuesto de que si una declaración fuera cierta, no podría tener consecuencias falsas. El método puede haber sido sugerido por Zenón de Elea, pero Sócrates lo refinó y lo aplicó a problemas éticos.
Su doctrina del alma lo llevó a la creencia de que todas las virtudes convergen en una sola, que es lo bueno, o el conocimiento de su verdadero ser y propósitos a lo largo de toda la vida. El conocimiento a su vez depende de la naturaleza o la esencia de las cosas como realmente son, ya que las formas subyacentes de las cosas son más reales que sus ejemplificaciones experimentadas. Esta concepción conduce a una visión teleológica del mundo en la que todas las formas participan y conducen a la forma más elevada, la forma del bien. Platón más tarde elaboró esta doctrina como fundamental para su propia filosofía. El punto de vista de Sócrates a menudo se describe como mantener la virtud y el conocimiento para que sean idénticos, de modo que ningún hombre, a sabiendas, haga el mal. Dado que la virtud es idéntica al conocimiento, puede enseñarse, pero no como una especialidad profesional como los sofistas pretendían enseñarla. Sin embargo, el mismo Sócrates no dio una respuesta final a cómo se puede aprender la virtud.
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