¿Cuál fue la contribución de Sócrates a la filosofía de la educación?

Filosofía: la necesidad de hacer lo que uno piensa es correcto incluso frente a la oposición universal, y la necesidad de perseguir el conocimiento incluso cuando se opone.

Conocimiento – una cosa viva, interactiva. El método de investigación filosófica de Sócrates consistía en cuestionar a las personas sobre las posiciones que afirmaban y transformarlas en una contradicción, demostrando así que su afirmación original era errónea.

Las contribuciones de Sócrates a la filosofía fueron un nuevo método para acercarse al conocimiento, una concepción del alma como el asiento de la conciencia normal de vigilia y del carácter moral, y un sentido del universo como intencionalmente ordenado por la mente. Su método, llamado dialéctica, consistía en examinar las declaraciones siguiendo sus implicaciones, en el supuesto de que si una declaración fuera cierta, no podría tener consecuencias falsas. El método puede haber sido sugerido por Zenón de Elea, pero Sócrates lo refinó y lo aplicó a problemas éticos.

Su doctrina del alma lo llevó a la creencia de que todas las virtudes convergen en una sola, que es lo bueno, o el conocimiento de su verdadero ser y propósitos a lo largo de toda la vida. El conocimiento a su vez depende de la naturaleza o la esencia de las cosas como realmente son, ya que las formas subyacentes de las cosas son más reales que sus ejemplificaciones experimentadas. Esta concepción conduce a una visión teleológica del mundo en la que todas las formas participan y conducen a la forma más elevada, la forma del bien. Platón más tarde elaboró ​​esta doctrina como fundamental para su propia filosofía. El punto de vista de Sócrates a menudo se describe como mantener la virtud y el conocimiento para que sean idénticos, de modo que ningún hombre, a sabiendas, haga el mal. Dado que la virtud es idéntica al conocimiento, puede enseñarse, pero no como una especialidad profesional como los sofistas pretendían enseñarla. Sin embargo, el mismo Sócrates no dio una respuesta final a cómo se puede aprender la virtud.

Método socrático de indagación, educación holística y totalitarismo basado en el mérito.

Método socrático:

Sócrates era bastante cínico sobre el conocimiento y sus posibilidades. Él cuestionó todo y todos. Este espíritu de diálogo entre el maestro escéptico y el estudiante ignorante y honesto se puede ver hoy de muchas maneras. A veces el escepticismo del maestro es realmente “positivo / agradable”, pero el punto es hacer que el alumno se cuestione a sí mismo y sus suposiciones.

No estoy seguro de cuánto de estas siguientes tres contribuciones puedo aportar adecuadamente a Sócrates; Las ideas se encuentran en su pupila la República de Platón .

Totalitarismo basado en el mérito:

  • Descubre estudiantes talentosos a través de rigurosas pruebas.
  • Dar más educación a los que se demuestren inteligentes.
  • Criar a los hijos como dependientes del estado.

Educacion holistica

Las escuelas de Platón debían tener una variedad de temas para completar a los estudiantes: música, arte, educación física, aprendizaje de hechos.

Diría que la contribución de Sócrates a la filosofía de la educación fue su demostración del proceso de preguntas y la demostración de cuánto se puede aprender simplemente haciendo preguntas.

Aparte de eso, no estoy seguro de cuánto de un caso podría haber sobre la contribución de Sócrates a cualquier tipo de filosofía, ya sea la filosofía de la educación en particular, en otro sector de la filosofía o a la filosofía en su conjunto, considerando la amplia A partir de historias y representaciones de la filosofía, las contribuciones de Sócrates, en su mayor parte, son inciertas.

Sin embargo, lo más seguro es que Sócrates cuestionó de manera activa y ardiente, y su actividad no solo es innegable para su carácter, sino también como contribución a la educación.

Realmente no sabemos cuáles fueron las ideas de Sócrates. El registro de lo que dijo fue escrito por Platón. Como algunas de estas ideas eran bastante revolucionarias (no aceptables para la sociedad ateniense o la nuestra), Platón pudo haber escrito sus propias ideas y las acreditó a Sócrates. Después de todo, no podían hacer nada más a un hombre al que ya habían condenado a muerte.

Según lo que Platón atribuyó a Sócrates en su “República”, todos los niños debían ser criados por el estado. La educación debía tomar la forma de un “meritrocacy”, cuanto mejor se demostraran los estudiantes, más educación recibirían (hasta 45 años). El estudio de la poesía y la ficción no se consideró valioso. En cambio, el énfasis estaría en la educación física, las matemáticas, la lógica y el debate (o quizás la retórica es una palabra mejor).

Una cosa que sí hizo bien es que los hombres y las mujeres deberían tener la misma oportunidad de recibir educación.

Puede haber probado la existencia de un conocimiento previo cuando realizó un experimento con un niño esclavo que no tenía educación formal. El niño parecía estar al tanto de ciertas pruebas en geometría sin estudiarlas formalmente.

Ser lo suficientemente valiente como para pasar por alto el establecimiento y desafiar el orden existente.