¿Cuál es tu base para lo que llamas “legítimo”? ¿Está preguntando en términos de ejemplos reales de razones que las personas han tenido, en el pasado, para declarar la guerra? ¿O está preguntando más sobre una teoría, un código moral, con respecto a futuras guerras potenciales?
Pero, no tiene sentido que te haga esa pregunta, ya que la base para tener una razón a favor o en contra de cualquier cosa siempre se reduce a las atracciones y aversiones de un individuo en particular, y nuestras atracciones y aversiones pueden diferir. En cambio, ofreceré un ejemplo histórico de una razón para ir a la guerra:
Determinando el curso de la historia. Esa es una razón para la guerra. Bien puede ser “la” razón.
Si se ajusta o no a tu idea indefinida de “legítimo” es otro asunto, aunque el hombre que plantea la razón pasó por una gran tensión para demostrar por qué pensaba que era legítimo:
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¡Soldados, marineros y aviadores! ¡Camisas negras de la revolución y de las legiones [fascistas]! ¡Hombres y mujeres de Italia, del Imperio y del reino de Albania! ¡Preste atención!
Una hora señalada por el destino ha golpeado en los cielos de nuestra patria.
La declaración de guerra ya se ha entregado a los embajadores de Gran Bretaña y Francia. Vamos a luchar contra las democracias plutocráticas y reaccionarias de Occidente que, en todo momento, han obstaculizado el avance y con frecuencia han puesto en peligro la existencia misma del pueblo italiano.
Los acontecimientos históricos recientes se pueden resumir en las siguientes frases: promesas, amenazas, chantaje y, por último, coronar el edificio, el innoble sitio de los cincuenta y dos estados de la Sociedad de las Naciones. Nuestra conciencia es absolutamente tranquila. Con ustedes, el mundo entero es testigo de que la Italia fascista ha hecho todo lo que es humanamente posible para evitar el tormento que está llevando a Europa a la agitación; Pero todo fue en vano. Hubiera sido suficiente revisar los tratados para actualizarlos con las necesidades cambiantes de la vida de las naciones y no considerarlos intocables por toda la eternidad; Hubiera sido suficiente no haber comenzado la estúpida política de garantías, que se ha mostrado particularmente letal para quienes las aceptaron; habría bastado con no rechazar la propuesta [para la paz] que el Führer hizo el 6 de octubre del año pasado después de haber terminado la campaña en Polonia.
Pero ahora todo eso pertenece al pasado. Si hoy hemos decidido enfrentar los riesgos y los sacrificios de una guerra, es porque el honor, los intereses, el futuro imponen una necesidad férrea, ya que un gran pueblo es realmente tal si considera sagrados sus propios deberes y no lo hace. Evadir las pruebas supremas que determinan el curso de la historia “.
-Mussolini, extracto de su Discurso del 10 de junio de 1940, Declaración de guerra en Francia e Inglaterra.
Aquí estaba un hombre que definía algo: lo que significaba ser un gran italiano. Declaró la guerra para defenderla. Fue derrotado. ¿Qué significa ser italiano, hoy? ¿Qué son los italianos ahora, pero el mismo tipo de liberalistas decadentes que todos los demás? Tal vez ofrecen un lugar de interés para el turismo, las obras de sus predecesores en exhibición, donde puedes ir a su país y ver cómo eran los italianos antes de que fueran como son ahora, incluso si no continúan creando obras en el país. el espíritu de esa tradición cultural (excepto como pintorescos homenajes anacrónicos; no ha habido un nuevo Brunelleschi, o DaVinci, o César). Pero por lo demás no significa nada. Hoy en día, un italiano encaja en la homogeneidad humanista que ahora es idealizada en todo el mundo siempre democratizador, un ideal que no tiene nada que ver con eso, y en el caso de que alguien predice cómo quiere que sea la humanidad, se los acusa de ser fascistas. o totalitarios. El humanista de hoy quiere que toda la humanidad sea una gran nada igualitaria, y que incorpore todos los cuerpos de poder en esa nada. Es el nihilismo axiológico, en el fondo.
Luchar contra el nihilismo: otra razón para la guerra.
Teniendo en cuenta que la guerra ha sido la regla, no la excepción, para la actividad a lo largo de toda la historia de la humanidad, ¿cómo es que estás en la posición de cuestionarla? ¿Cómo es que la carga de las razones recae en la guerra? ¿Es usted que ignora las condiciones bajo las cuales se asegura su propia existencia: la presencia de un ejército en su país y las guerras que han combatido? ¿Por no mencionar las guerras peleadas por tus antepasados?
La mejor pregunta: ¿hay alguna razón legítima para evitar la guerra?