¿Cómo se enseña la filosofía en las escuelas secundarias de otros países además de China?

No puedo decir cómo lo hacen todas las pocas escuelas secundarias de los Estados Unidos que enseñan filosofía.

Pero aquellos que lo enseñan bien generalmente cubren a los principales filósofos occidentales que comienzan con Platón y terminan con un importante filósofo reciente. Muy pocas escuelas secundarias pasarán un año solo en Platón y su principal alumno, Aristóteles. Si alguna de las escuelas secundarias de los EE. UU. Ofrece más de un año de filosofía, no las conozco.

[Sin embargo, la filosofía se enseña regularmente en los liceos de Francia, que pueden ofrecerla durante más de un año. En ese contexto el marxismo es venerado.]

En las escuelas secundarias de EE. UU. Que enseñan filosofía, la presentación comienza con un resumen de las conclusiones de un filósofo, luego el profesor hace preguntas sobre las suposiciones del filósofo y las implicaciones de su cosmovisión. En una escuela secundaria pública, la clase sería de 30 a 40, por lo que la maestra hablará mucho más que los alumnos y probablemente los alimentará a mano. Sin embargo, los estudiantes de un buen maestro nunca pueden detectar de qué lado se encuentra el maestro.

Si se ofrece materialismo dialéctico en los Estados Unidos, sería principalmente en una de las universidades académicas serias. Leí todo Kapital en inglés, en forma de resumen (~ 900 páginas en total) e incluso eso fue tedioso. Para cuando se imprimió el Vol 1 original, los futuros hombres fuertes habían tomado de él y el Manifiesto todo lo que necesitaban y lo interpretaron para servir a sus fines.

A mi clase se le asignó leer a Marx críticamente en lugar de tragarlo entero. Nunca pudimos averiguar dónde estaba el profesor, excepto para señalar que cuestionó todo, incluso nuestras respuestas. El objetivo del estudio de Marx y los escritos clave en temas fuera de la sociología era practicar el pensamiento crítico. La mayoría de los que estudiaron a Marx conmigo pondrían su trabajo en el montón de basura intelectual.

¿Marx no dijo nada de valor? ¡No! Vio problemas crecientes, reales, pero su análisis estaba apagado y sus soluciones eran fantasías, no programas prácticos. Su odio a la injusticia social no era nada nuevo. Se podía encontrar en los profetas del Antiguo Testamento, cuyos libros luego alimentaron las nociones democráticas occidentales de justicia y equidad.

Si Marx hubiera podido obtener un trabajo de profesor universitario, sus ideas hubieran tenido que soportar las críticas de sus compañeros. Marx nunca tuvo el beneficio de tales pruebas.

En cuanto a todos los volúmenes de Kapital, dudo que 1,000 personas en total lo hayan leído en la versión original. Como ya se señaló, aquellos (tipos políticos) que tenían un uso real para Kaptial, seleccionaron lo que les sirvió para sus necesidades del Vol 1 más el Manifiesto grandilocuente al que agregarían sus interpretaciones. Las diferencias entre tales interpretaciones podrían ser grandes.

Como humano, Marx era un hombre interesante. Su madre lo mimaba enormemente y le gustaba golpear a personas acomodadas como él. Era muy temprano un rebelde inconformista, aunque como adolescente y estudiante universitario nunca rechazó las comodidades disponibles para él. Era un chico de fraternidad en el sentido más verdadero y nunca aprendió a organizarse.

Luego, en la universidad, logró controlar a las autoridades que nunca pudo obtener un trabajo de docente universitario. Después de eso, la vida cómoda que asumió sería suya lo evadía constantemente, haciéndolo bastante amargo y enojado. Su amargura y cólera son imposibles de perder. Afortunadamente, Ferdinand, el cuñado de Marx, se dirigió a la Seguridad del Estado de Prusia y podría convencerlo discretamente para que saliera, a fin de no avergonzar a Ferdinand y otros miembros de la familia de Westfalen. Entre Marx y el hermanastro de Ferdinand, Edgar, las manos de Ferdinand estaban llenas. Fernando consiguió persuadir a Edgar para que emigrara a Texas.

Imagínate, un vago de George W. Bush, con anhelos intelectuales. En su juventud, Marx había sido un bromista de la fraternidad que bebía mucho, y que por una larga costumbre pensaba que el mundo era su ostra. Entonces, de repente, no lo era y tenía un doctorado, pero no tenía posibilidades de encontrar un trabajo que igualara sus aspiraciones más antiguas. Como dice el dicho, comió amargo el resto de su vida.

Su madre era miembro de la familia holandesa Philips. Su hermano fundó la firma que ahora es Philips Electronics. La empresa era más pequeña en la época de Marx y la electricidad no se comercializó hasta la década de 1880. Marx murió en 1883.

Como estudiante de secundaria en los EE. UU., Nos enseñan elementos de filosofía a lo largo de nuestras clases de ciencias sociales y de historia requeridas. Me he encontrado con la ética kantiana, el maquiavelismo, el pensamiento ilustrado, los escritos de Adam Smith y, sí, incluso el materialismo dialéctico de Marx. Para la clase de historia, nuestra principal preocupación es cómo la introducción de nuevas filosofías afectó el curso de la historia, como en los casos notables de Smith y Marx. Otras clases que se especializan en ciertos temas de las ciencias sociales incluirán la filosofía relevante, como filósofos políticos en el curso de gobiernos comparativos y filosofía griega clásica en la clase de filosofía. No asisto a una escuela pública, por lo que no estoy muy seguro de cómo es el estudiante promedio de aquí, pero me imagino que es bastante similar.

En primer lugar, mi experiencia en una escuela secundaria de Maryland, EE. UU. Puede ser diferente a la de otros estados de EE. UU., El plan de estudios varía según el sistema escolar. El mío no tenía un requisito de filosofía, aunque creo que estaba disponible como electivo. Mirando el catálogo actual de cursos de mi escuela, puedo ver que hay un solo curso de Filosofía disponible, junto con varios otros estudios sociales como Gobierno, Psicología, Sociología, etc. Muy indirectamente hablando, hay alguna instrucción de filosofía incorporada a todos los estudios sociales, lenguaje e incluso un curso de ciencias, siguiendo el principio general de pedir a los alumnos que piensen críticamente sobre la literatura, la historia y otros temas en estudio, los comparen con las ideas actuales, etc.

Sospecho que un curso de filosofía de escuela secundaria tiene un enfoque académico e histórico. La “filosofía práctica” de la vida cotidiana se deja a los padres y la comunidad para que enseñen en su mayor parte. Habría una protesta si se sintiera que las escuelas estaban tratando de impulsar una filosofía particular en los estudiantes. (¡Aparte de lo básico como el respeto legítimo a la sociedad y el compromiso intelectual, por supuesto!)

Max Roberts habló de Francia, sin embargo, en la mayoría de las escuelas secundarias, excepto en muy pocas, la filosofía es un tema que estudiamos solo en el último año. Tratamos de cubrir a unos cuantos filósofos sin entrar en demasiados detalles. Hay un programa para el bachillerato francés con diferentes “nociones” como “sociedad” o “libertad” y el tema de nuestro examen puede ser básicamente cualquier cosa. Estudiamos de platón a michel foucault. Normalmente, no nos centramos demasiado en un autor y tratamos de tener una idea bastante grande de la filosofía a lo largo de los años.