Gracias por la A2A y la aclaración de Jeff.
Creo que están íntimamente conectados y tienen igual potencial “ilusorio”. Ambos pueden experimentarse, definirse o describirse a través de cuatro unidades primarias ( existir , expresar , efectuar y adaptarse ), pero también están sujetos a errores perceptivos / cognitivos y distorsiones. Con el delirio, la apofenia y la alucinación en un extremo, y la ignorancia voluntaria, el sesgo de confirmación y una alta tolerancia a la disonancia cognitiva en el otro, el punto dulce para la “autoconciencia precisa” se vuelve tan raro como para la “autocontextualización precisa”. Por eso creo que es importante incluir múltiples flujos de entrada: racional, intuitivo, somático, emocional, espiritual, social, en el marco experiencial y en la matriz de procesamiento, porque no podemos construir objetos verdaderamente multidimensionales (ya sea nuestra agencia autónoma o el ” Estoy “) sin dimensiones múltiples; no se sentirán “auténticos” si no están completamente desarrollados tanto en su sentido como en cualquier métrica objetiva propuesta. Creo que esta es una disciplina rigurosa pero necesaria.
Y, por supuesto, las validaciones de intersubjetividad son IMO absolutamente críticas, y también en todas las dimensiones. Pero probablemente los errores más persistentes aquí son el énfasis excesivo de solo una o dos corrientes de entrada, el refuerzo selectivo al limitar a quiénes incluimos en nuestras validaciones, o ambas cosas. Es difícil permanecer vigilante mientras se mantiene a la ligera todo el conocimiento de la percepción y se da la bienvenida a toda la información nueva de manera neutral, realmente difícil . Pero eso es lo que debemos hacer para acercarnos tanto a la libertad como a la realidad como estados que fluyen y persisten, y evitar la ilusión lo mejor que podamos. Incluso entonces podríamos estar representando una variación de la paradoja de la dicotomía de Zeno: con el mito de lo dado, el problema difícil de Chalmer y la náusea de Sartre todo flotando en las alas, listo para ridiculizar nuestro sentido o quitárselo por completo. Al maximizar la amplitud y la profundidad de TODAS las secuencias de entrada, “todo lo que está siendo mediado por la mente” se vuelve un poco menos perturbador. Bueno … a menos que seas budista (solo un poquito de humor epistemológico).
Y, sin embargo, en el día a día todo esto se construye de forma automática y reflexiva. Podemos salir de esa corriente a través de la meditación o las experiencias máximas, obteniendo una breve presencia de atención dirigida conscientemente en el asunto, pero la mayoría de las personas, por necesidad o preferencia, volverán rápidamente a un modo de supervivencia menos despierto / consciente, donde la agencia es sustancialmente menos libre y muchos aspectos. de la “realidad” están muy lejos de lo que realmente es. ¿Por qué esto es tan? Debido a que la ilusión de libre albedrío y la ilusión de ser real son tan viables para la rutina, la operacionalización conformista como “lo real”, tal vez más, ya que tienden a ser mucho más cómodas a través del refuerzo colectivo (aunque puede ser una ilusión masiva). ser) con el tiempo.
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Mis 2 centavos.