Hola. Ah, nunca percibes las cosas como son. Por ejemplo, aunque puede ser que exista algo tan objetivo como el color, el color, tal como lo percibe la mente, es un artefacto de la mente. Se fabrica en la mente, (comenzando en la retina, con los conos, que son un tipo de neurona, pero otras neuronas en la retina y otras en el cerebro también están involucradas en el procesamiento del color para realzar, exagerar incluso, las diferencias entre las superficies que ve. Las diferencias entre las diferentes regiones en un borde también se exageran en el cerebro (consulte la entrada de Wikipedia para ‘Bandas de Mach’).
Con el sonido, por ejemplo, cuando aprendemos un idioma cuando niños, nuestra audición está en sintonía fisiológica con el conjunto de fonemas que forman ese lenguaje. Algunos fonemas son algunos otros idiomas que podemos ser fisiológicamente incapaces de distinguir, al menos sin un reentrenamiento extenso del oído. El conjunto de fonemas crecemos con los colores de toda nuestra percepción auditiva. Ningún sonido oímos del modo en que ‘realmente’ es, pero todos están distorsionados.
Más generalmente, creamos una representación de lo que percibimos en nuestras mentes. Es esta representación la que es nuestra verdadera experiencia. Es una imagen de la “realidad”, cuyos bordes corresponden a los bordes de la “realidad” lo suficientemente bien como para que podamos navegar a través de la “realidad” sin golpearnos la cabeza con demasiada frecuencia o con demasiada fuerza.
Y luego está el tema de la escala: somos demasiado grandes (y la longitud de onda de la luz que solemos ver, demasiado larga) para ver los átomos reales, de lo que realmente está hecha la realidad.
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Aquí está el lugar para la ciencia. Con la ciencia, podemos llegar a una comprensión de los límites de nuestras percepciones, y con el estudio, obtener una comprensión, una capacidad para construir una imagen mental, de las cosas tal como son “realmente”. Más o menos.
Por supuesto, la existencia de órganos perceptivos sugiere que existe una realidad “objetiva”, aunque nuestra experiencia solo pueda ser “indirecta”.