¿Por qué es importante la filosofía educativa?

Una filosofía de la educación es un sistema de pensamiento sobre para qué sirve la educación y cómo debe hacerse.

Para saber cuál es la mejor manera de hacer algo, debe tener muy claro qué es lo que está tratando de lograr.

A primera vista, la idea de una filosofía de la educación parece algo así como “bueno, DUH, ¡está enseñando a los estudiantes!”

Pero, ¿qué les enseñamos? ¿Cómo hacer un trabajo? ¿Ser buenos ciudadanos? ¿Pensar por sí mismos? ¿Para cooperar con los líderes? ¿Enfocarse en la ciencia? ¿Enfocarse en la educación cívica? ¿Art º? ¿Filosofía? ¿Para equilibrar sus vidas o lanzarse enteramente a lo que es más importante? ¿Importante para quien – el estudiante? padres líderes? expertos? ¿Qué líderes? ¿Expertos en qué?

Y aquí está el problema: la respuesta a casi todas las preguntas de ese tipo es SÍ. Pero hay un número limitado de horas en un día, y para algunas de ellas, SÍ implica NO a otra.

Por ejemplo, al enseñar matemáticas, podemos darles a los estudiantes el método exacto para hacer algo, o podemos guiarlos para que descubran el método por sí mismos. El primero es mucho más rápido, y deja más tiempo para la práctica. Pero los estudiantes olvidan lo que les han dicho y recuerdan lo que han descubierto por sí mismos. Y el proceso de descubrir procedimientos por sí mismos los capacita para estar listos para nuevos desafíos.

Otra pregunta filosófica en educación matemática: ¿permitimos que los estudiantes usen la tecnología o les pedimos que calculen a mano? El cálculo a mano desarrolla la velocidad y la eficiencia en los cálculos básicos, pero toma tiempo que podría usarse para aprender matemáticas más avanzadas. Y el uso de la tecnología es la forma en que harán las matemáticas fuera de la escuela.

Preguntas como estas surgen a menudo en la enseñanza y en la discusión de la educación. Al pensar detenidamente estas preguntas con anticipación, podemos actuar y explicar nuestras mejores ideas y los valores más importantes en el momento. Cuando un estudiante tiene dificultades y un padre pregunta por qué no está haciendo las cosas de forma clásica o por qué no está utilizando la última moda, debe haber pensado ya en ello. Debe saber por qué está haciendo lo que está haciendo, y ni “porque así es como siempre lo hemos hecho” ni “eso dice este libro que debemos hacer” es suficiente.

En la antigüedad, la educación total se concentraba en el establecimiento de la existencia de Dios, el cielo y el infierno. Si se sigue la justicia, Dios te recompensa con el cielo y si se hace la injusticia, Dios te castiga en el infierno. Si dices que Dios existe, la gente no puede creer y puede cometer pecados por los cuales se altera el equilibrio de la sociedad. La existencia de Dios debe probarse a través de análisis y discusiones lógicas muy profundas. Todos los seminarios y conferencias en la antigua India se desarrollaron en un solo tema, que trata sobre la existencia y la naturaleza de Dios. Hoy en día, la gente piensa que los antiguos eruditos en India perdieron mucho tiempo en este tema inútil.

Hoy en día, los académicos dedican mucho tiempo a seminarios y debates sobre desarrollos de nuevos materiales, máquinas y aplicaciones de energía. De hecho, los eruditos antiguos eran muy sabios y los eruditos modernos son muy tontos. Los resultados de la presente investigación en Ciencia están llevando a la mejora de varios servicios de la humanidad. Pero, ahora se considera que estos servicios son las formas de destrucción del medio ambiente que llevan a una calamidad global en un período de tiempo muy corto. Nuestros antiguos eruditos no alentaron tal investigación en ciencia ya que el conocimiento avanzado de energía y materiales conducirá a la destrucción de la humanidad. Además, se concentraron en el entendimiento lógico de la existencia de Dios para que la sociedad equilibrada resultante sin corrupción y caos dé una inmensa felicidad a la vida de la humanidad. Ahora nos damos cuenta de que los antiguos materiales y tecnologías eran mucho mejores para la salud y el equilibrio ambiental del mundo. Sumado a esta felicidad, un fuerte temor por Dios y el infierno estaban bien establecidos en la mente de cada ser humano a través de un largo período de educación espiritual.

Poco conocimiento de materiales y tecnologías fue suficiente para la felicidad de la humanidad y para mantener el equilibrio ecológico. Este aspecto está en el nivel físico externo. Con respecto al nivel intelectual interno, la realización intensificada resultó en que cada ser humano se refiriera a la existencia de Dios. Después de un largo período de aprendizaje, el ser humano salió de la antigua universidad con una realización completa de la existencia de Dios, el infierno y el cielo, de modo que en la vida práctica, el ser humano siguió perfectamente la justicia rechazando la injusticia a cualquier costo. La gente ni siquiera conocía la palabra “corrupción” porque todos temían a Dios y al infierno. Hoy, después de un largo período de aprendizaje, la persona que sale de la universidad moderna no está en absoluto en contacto con el tema de Dios. Además, la persona está bien versada en las tecnologías de energía y materiales y está dedicando la vida total a aumentar las comodidades, lo que en última instancia conduce a la contaminación ambiental y la destrucción global.

El ser humano actual está bien versado en los conceptos de pérdidas y ganancias y es un maestro en administración de empresas. Todo el mundo quiere mejorar los servicios personales incluso a través de la corrupción. La corrupción se ha convertido en un fenómeno global espontáneo. Los metales sufren corrosión y los seres humanos sufren el proceso de corrupción. El gobierno se ha corrompido. Los funcionarios del gobierno son corruptos. Incluso el sistema judicial se ha corrompido. En una atmósfera de corrupción poderosa y seres humanos corruptos, ¿puedes esperar que un sistema como lokpal funcione perfectamente para controlar la corrupción? Cuando todos los seres humanos son corruptos, los miembros de los lokpal también se corrompen. No puedes traer a los ángeles del cielo para nombrarlos como miembros de lokpal. ¡Después de algún tiempo, tendrás que traer otro control en el sistema para controlar los bucles! No habrá un final para esto y el objetivo deseado nunca podrá cumplirse.

Única solución para la corrupción actual

La única solución para esto es volver al antiguo sistema y concentrarse en la educación espiritual. Hoy en día, el gobierno no gasta una sola rupia en la propagación de la educación espiritual. Sólo unas pocas personas en el sector privado y personal, como los santos, se están interesando en propagar la educación espiritual. Al menos, los enormes fondos de templos muy importantes como Tirupati se deben gastar en la propagación de la educación espiritual. Ustedes están comenzando colegios y universidades con los fondos de dicho templo, en los que nuevamente se propaga la educación materialista. Los reyes solían construir templos enormes y gastar mucho dinero en templos. De hecho, estos templos fueron las universidades en las que los docentes profesores de educación espiritual propagaron el conocimiento espiritual en la humanidad. Los reyes dieron mucho aliento a este conocimiento espiritual, que controla el crimen y la corrupción desde el nivel básico en sí.

Incluso si gasta una décima parte de lo que gasta en el control del crimen y la corrupción por el bien de la propagación del conocimiento espiritual, el crimen y la corrupción desaparecerán de la raíz misma. El gobierno debería abrir sus ojos sobre este tema básico y reformar el sistema educativo a la luz de este concepto. La negligencia del actual gobierno ciego sobre la educación espiritual es la razón principal del crimen actual y la corrupción en la sociedad. El actual sistema de educación que se enfoca principalmente en la ciencia y la tecnología para mejorar las comodidades de la humanidad es la razón de la contaminación ambiental y la futura destrucción global inoportuna. Si vuelves al antiguo sistema educativo, todos los seres humanos saldrán como ciudadanos con una aversión a la corrupción y el crimen. Dicha educación antigua, concentrada en Dios, también reducirá el apego excesivo a los servicios y esto llevará al equilibrio ecológico y la seguridad global.

Por el bien del control del crimen y la corrupción, la existencia de Dios no necesita ser aceptada. Dicha aceptación se basará en la falsedad y tal realización no es real. Además, el resultado de tal falsa realización tampoco será cierto. Significa que el control del crimen y la corrupción no se puede lograr al obligarte a aceptar la existencia de Dios por el control de la corrupción y el crimen. La realización de la existencia de Dios debe ser independiente y no debe ser para ningún propósito. Ya sea que el crimen y la corrupción estén controlados o no, la existencia de Dios debe realizarse por su propio mérito y verdad. Lo que quiero decir es que los antiguos eruditos no crearon el concepto de Dios por el control del crimen y la corrupción para lograr el equilibrio de la sociedad. La existencia de Dios se realizó como el concepto independiente en el crédito de su propio mérito.

El sistema educativo antiguo está compuesto por varias escuelas como la lógica (Tarka), la gramática (Vyakaranam), el análisis de las escrituras sagradas (Mimmamsa), etc. y todas las escuelas dirigidas al tema de Dios (filosofía) solamente. El estudiante, después de darse cuenta de la existencia de Dios con la ayuda de todas las escuelas de educación (Shaastras), aparece como un ciudadano que teme por el crimen y la corrupción. Por lo tanto, la existencia de Dios es la base primaria y el control de la corrupción y el crimen es la consecuencia secundaria. Por lo tanto, es incorrecto, como algunas personas dicen, que el concepto de Dios por sí mismo no es verdadero, pero debe respetarse y mantenerse por el control del crimen y la corrupción. De esta manera, el crimen y la corrupción nunca pueden ser controlados porque uno sabe que el concepto básico solo se crea una historia para controlar el crimen y la corrupción.

Es importante estar consciente de su propia filosofía educativa, ya que lo ayuda a enfocarse en por qué toma las decisiones que toma cuando planifica sus lecciones e implementa estas lecciones. A través de la escritura de su propia filosofía, verá más claramente sus propios objetivos y valores. Tu filosofía educativa es una descripción de tus metas y creencias como maestro. Realmente no existe tal cosa como “la” filosofía; Nuestras filosofías son un reflejo de nuestras propias creencias, experiencias y entrenamiento.

La filosofía de la educación es el estudio de cuestiones como qué es la educación y cuál es su propósito, la naturaleza de la mente consciente y el sujeto humano, los problemas de autoridad, la relación entre la educación y la sociedad, etc. Desde al menos Rousseau, la filosofía La educación se ha relacionado en mayor o menor grado con las teorías de la psicología del desarrollo y el desarrollo humano. Se han propuesto varios propósitos para educar a los jóvenes:

La empresa de la sociedad civil depende de la educación de los jóvenes, y que educar a los niños como ciudadanos responsables, reflexivos y emprendedores es una tarea compleja y desafiante que requiere una comprensión profunda de los principios éticos, los valores morales, la teoría política, la estética y la economía; Sin mencionar la comprensión de quiénes son los niños, en sí mismos y en la sociedad.
El progreso en cada campo práctico depende de tener capacidades que la educación pueda educar. La educación, por lo tanto, es un medio para fomentar la futura prosperidad económica del individuo, la sociedad e incluso la humanidad.
El desarrollo individual y la capacidad para cumplir con los propósitos propios pueden depender de una preparación adecuada en la infancia. La educación puede así intentar dar una base firme para el crecimiento futuro.
Los críticos han acusado a la filosofía de la educación de ser uno de los subcampos más débiles de la filosofía y de la educación, desconectados de la filosofía (por ser insuficientemente rigurosos para los gustos de muchos filósofos “reales”) y por el estudio y la práctica más amplios de la educación (por ser también filosófico, demasiado teórico). Sin embargo, sus defensores afirman que es una rama de la filosofía exigente y crítica y señalan que hay pocos filósofos importantes que no han escrito sobre educación y que no consideran que la filosofía de la educación sea una necesidad. Por ejemplo, Platón se compromete a discutir todos estos elementos en La República, comenzando la formulación de la filosofía educativa que perdura hoy.

La filosofía es pensar profundamente en algo. Entonces, pensar profundamente sobre la educación, para qué sirve, lo que hace que una educación sea una buena educación (y un buen sistema educativo un buen sistema educativo) son requisitos previos para desarrollar y evaluar sistemas y métodos educativos.

Además, los educados deben aprender a pensar profundamente sobre lo que aprenden, a explorar las grandes preguntas y ver cómo todas las partes que aprenden encajan para ayudar a explicar el mundo.

La filosofía incluye el razonamiento sobre la razón y la mejora del razonamiento (para que sea claro, relevante, amplio, profundo, preciso y consistente).

La filosofía también incluye razonar sobre lo que está bien y lo que está mal y cómo podemos saberlo; razonar sobre qué es el conocimiento y cómo sabemos lo que sabemos y si realmente sabemos esto o aquello.

Por lo tanto, los temas de la filosofía: razón, ética, epistemología deben enseñarse para que todos los estudiantes aprendan a pensar de manera profunda y relevante sobre ellos, y utilicen su comprensión para informar todas sus creencias y acciones.

La filosofía de la educación es tan importante para la educación como la filosofía.

Básicamente, sin embargo, se trata de cómo enseñar, y los tipos de paquetes de conocimiento que son ideales para la educación.

A veces, sin embargo, la educación falla al suponer que los paquetes de conocimiento son tan interesantes como la filosofía.

De hecho, a menudo no son tan interesantes, por lo que es importante estudiar el espíritu original de la filosofía y el espíritu original de algunos de los más grandes pensadores para determinar qué es importante para los estudiantes en el aula.

Básicamente, los estudiantes pueden estar interesados ​​en actividades prácticas, inmersión total en la ciencia, grandes preguntas o creatividad, y puede ser difícil lograr que estos grupos trabajen juntos a menos que las tareas sean fáciles.

Además del problema, es posible que cada uno de los tipos no tenga un rendimiento máximo todos los días, especialmente si son bebedores de cafeína. Ofrecer cafeína a algunos puede ser popular, pero también da una ventaja injusta a los estudiantes que eventualmente se agotarán.

Centrarse en la filosofía misma, con opciones para experimentos, aprendizaje profundo, grandes preguntas o ideas originales puede ser una forma de resolver muchos de estos problemas sin destruir el entorno colaborativo.

El inconveniente es que no prepara a los estudiantes para la ciencia dura de manera adecuada. Tal vez la ciencia podría presentarse como una pasantía opcional para los estudiantes más inteligentes y ambiciosos que estaban interesados. Esto tendría el beneficio de eliminar a los estudiantes de ciencias que no eran buenos en ciencias, y tal vez tendrían un momento fácil con algo más especulativo, práctico o creativo.

El problema en este punto es que la filosofía no suele ser una carrera, por lo que, si bien puede atraer a algunos estudiantes, adoptarla ya que todo el enfoque es ineficaz y engañoso.

No obstante, la filosofía y otros métodos de enseñanza estructurados y accesibles siguen siendo el enfoque más efectivo de la ciencia introductoria que atrae a todos los estudiantes.

Donde la filosofía tiene una teoría de la educación, la ciencia a menudo carece de una filosofía. Por lo tanto, se puede argumentar que la filosofía es un enfoque importante.

Las diferentes filosofías de la educación fueron articuladas por diferentes personas. No tienen un propósito común, pero el propósito que podría asignarles.
No tenían sus fundadores un propósito común. Un filósofo de la educación tenía la intención de crear escuelas que luego serían un camino a la oportunidad a través de la presencia y la disponibilidad de la educación. Otro tenía la intención de crear un orden rígido en la sociedad a través de la presencia de un plan de estudios común y obligatorio en las escuelas previamente establecidas.

La filosofía de la educación crea la base para el plan de estudios, las actividades, el modelo de enseñanza, el modelo de calificación, etc.

Casi todo sobre la enseñanza proviene de la filosofía de la educación, excepto las habilidades interpersonales, la persistencia y la pasión del maestro.