¿Cuáles son algunos de los principales problemas en la democracia?

No me malinterpretes, sigo pensando que la democracia es el mejor régimen político. Pero al igual que todo tiene sus defectos. Y la democracia tiene una importante: la idea de que todos somos iguales. Esto está conectado a otros tres: miopía, populismo y egoísmo.

Idea de que todos somos iguales.

El principio básico de la democracia es que todos somos iguales. Hombres y mujeres, fuertes y débiles, genios y idiotas. Pero eso está mal. Las personas no son iguales. Algunos son más inteligentes, otros son mejores deportistas, otros son más hermosos, etc. ¿Significa que los que son más estúpidos, gordos o feos deben ser discriminados, encerrados en algún lugar o asesinados? ¡¡¡No!!! Pero eso no cambia la premisa básica.

Michael Phelps o Ian Thorpe son nadadores de clase mundial. ¿Significa que podrían ser físicos de clase mundial como Stephen Hawking? No. Cada persona tiene un conjunto diferente de talentos. Pero la democracia no cuenta con esto.

En democracia, el derecho de voto igualitario es un derecho sagrado. Si eres una persona inteligente que da millones a la caridad o un criminal de carrera, tendrías 1 voto. Eso es una tontería. Esta idea convierte lentamente la democracia en Ochlocracy, donde la mafia ve que alguien es rico y dice “toma su dinero”. Así que la toman porque son muchas.

Este problema está conectado con los otros tres:

Miopía

Los políticos demócratas son elegidos por un corto período de tiempo (4 – 5 años). Este ciclo de elecciones hace que no piensen “lo que es mejor para el país a largo plazo”, sino “lo que es mejor en el país en 4 a 5 años para que pueda reclamar mi responsabilidad y ser elegido de nuevo”. Por lo tanto, una solución impopular a largo plazo los problemas se posponen ya que sería impopular por los votantes.

Populismo

Esto está conectado al primer problema. La democracia tiene elecciones y para que el político sea elegido tiene que ser popular. Básicamente, la democracia es un concurso de popularidad gigante donde las elecciones no son ganadas por los más sabios, inteligentes o inteligentes, sino por los más populares. Así que el político tiene que dar regalos a la gente para que se mantenga popular.

Egoísmo

El tercer problema está conectado a los dos anteriores. En una dictadura o un régimen autoritario, puedes decirle a la gente que tendrían que vivir más modestamente ahora porque el estado (religión, nación …) lo requiere. ¿Pero en democracia? La gente es muy codiciosa, piensa solo en sí misma y en sus derechos. Así que no vivirían más modestos por el bien mayor. En su lugar, expulsarán al político que les dice eso y elegirán uno nuevo que les dirá que todo está bien.

Y luego la proverbial s ** t golpea el ventilador.

“La democracia es la peor forma de gobierno, a excepción de todas las otras formas que se han probado de vez en cuando ” ~ Winston Churchill

De todas las cosas que promete una “verdadera” democracia, ciertamente cumple con la imparcialidad de su nomenclatura, ya que el “gobierno del pueblo” garantiza que no se nos gobierne mejor de lo que merecemos. Los problemas de la democracia son muchos y todos están arraigados en las demostraciones .

Vamos a ejemplificar algunos:

1) Retraso en la toma de decisiones
Diferentes ciudadanos pueden tener diferentes expectativas, ya menudo conflictivas, sobre la gobernabilidad. La política es el arte de negociar estas expectativas para alcanzar una postura agradable y común. La política democrática depende en gran medida de un proceso de consulta exhaustivo que conduce a retrasos prolongados, pero garantiza una mayor aceptación de la decisión.
Los retrasos pueden evitarse si las demostraciones desarrollan respeto mutuo y aprenden el dar y recibir de la negociación en lugar de adoptar una postura rígida.

2) el populismo
La política populista o la política fraccionada se practican solo porque funcionan. Son medios para un fin y no el fin. El trabajo de un político democrático es obtener el máximo apoyo. El producto se produce porque hay un mercado listo. El presidente electo Trump o Brexit, independientemente de su falacia discutible, confirma que la política liberal está pasando por un momento bajista en el mercado de masas.

3) el mayoritarismo
La acusación de equiparar la democracia con la “dictadura de la mayoría” carece de fundamento. Una democracia verdadera significa que el gobierno que funciona bajo el imperio de la ley e igual ante la ley y la igual protección de la ley son los principios básicos de la misma. Donde en el mundo se intentó una democracia sin garantizar la igualdad política para todos y fracasaron las disposiciones especiales para las minorías. Una democracia sin Estado de derecho es un engaño.

Incluso con todas las limitaciones, la democracia es esencial e indispensable para una gobernabilidad sostenible, porque como la capacidad de justicia del hombre hace posible la democracia, de manera similar, la inclinación del hombre a la injusticia hace necesaria la democracia.

La regla de la gente se puede perfeccionar al abordar todo en el proceso de toma de decisiones y garantizar que el interés de todos se cuide de manera equilibrada.

En conclusión, todos los males de la democracia pueden ser curados por más democracia.

La escala es un problema para la mecánica de la democracia.

Un objetivo primordial para un sistema democrático es que los intereses de cada individuo tengan el mismo peso en el proceso de toma de decisiones.

En pequeña escala, es posible que cada individuo tenga una opinión que decida el tema sobre el cual se va a votar y el resultado del problema. A medida que aumenta la escala de una población, se vuelve poco práctico.

En esta próxima escala, una solución comúnmente adoptada fue la democracia representativa. En lugar de aportaciones directas, un individuo vota por alguien que represente los intereses de un grupo diverso. A medida que aumenta la escala de la población, puede aumentar el tamaño de la circunscripción o aumentar el número de representantes. Si hace esto último, el problema original se repite, pero ahora en el cuerpo representativo. Si hace lo primero, el representante no puede asimilar los intereses de su comunidad (creo que Jefferson coloca a la circunscripción máxima en los 10’s de miles. Responda si conoce la cotización).

La solución suele ser una jerarquía de representantes, que aumenta los niveles de representación entre el ciudadano y el órgano de toma de decisiones. Con cada capa, la capa superior solo recibe una agregación de los intereses de un electorado y cada vez es menos probable que se escuche la voz individual. Las voces de las minorías se pierden rápidamente y la democracia no funciona si los intereses de la minoría no tienen un impacto en la toma de decisiones.

A medida que aumenta la población, surgen momentos clave cuando el problema de la escala tiene que ser revisado para asegurar que los intereses individuales aún puedan tener un impacto en el proceso de toma de decisiones y se considere que tienen un impacto.

[También estoy de acuerdo con el punto sobre la fiesta. ‘Parte’ a menudo da como resultado representantes que representan los intereses de su partido y no su distrito electoral]

Dos problemas con la democracia son que no pesa los votos de acuerdo con la magnitud de los deseos de los votantes, así como, digamos, votar con dinero (es decir, poner su dinero donde está la boca) lo hace y no pesa ni distribuye el resultado, pero en su lugar da un resultado ganador-toma-todo. Considere, por ejemplo, tres individuos, cada uno con $ 100 de ingresos fungibles. A dos personas les gustaría gastar este dinero en escuelas públicas, mientras que a la tercera le gustaría gastarlo en parques públicos. Dada la libertad de votar con su dinero, los $ 300 entre ellos se distribuirían exactamente de acuerdo con sus preferencias. Sin embargo, en una democracia donde los tres individuos votan un impuesto de $ 100 y qué hacer con él, los $ 300 irán a las escuelas públicas. Considere también una subasta. En una subasta típica, la persona que está dispuesta a pagar más por el artículo consigue comprarlo. En una subasta democrática, la persona que más desea el artículo terminará relacionándose con las personas que se preocupan muy poco por el artículo en comparación.

Después de una consideración más profunda, me gustaría señalar un problema más. En una democracia, los beneficios para una persona determinada de votar correctamente se vuelven extremadamente pequeños en relación con los costos a medida que aumenta el número de personas que votan. En una democracia con millones de personas, votar correctamente podría requerir horas de investigación a cambio de una menor posibilidad de hacer una diferencia en la elección que de ganar la lotería. Volviendo a mi comparación anterior, cuando vota con dinero, en realidad recibe beneficios inmediatos porque su voto se duplica como una compra (y su compra se duplica como un voto).

Otro problema, aunque no está relacionado con la democracia en sí, sino con la forma en que se lleva a cabo, es la falta de consentimiento. Los votos democráticos que vinculan a los votantes con la decisión solo son legítimos cuando todos los votantes han dado su consentimiento para estar sujetos a la decisión. Un ejemplo extremo de la utilización de la democracia sin el consentimiento de todos los participantes es la violación en grupo. Otro es el ejemplo comúnmente usado de dos lobos y una oveja que votan sobre lo que hay para cenar. Ver Tiranía de la mayoría.

El problema con la democracia es que todo requiere tiempo y compromiso … Y a menudo las personas son elegidas por su carisma o capacidad oratoria, en lugar de sus ideas y habilidades.

Las elecciones de 2004 en Estados Unidos son un ejemplo perfecto de lo último, George W. Bush venció a John Kerry en gran parte debido al hecho de que era más carismático que Kerry. Fíjate en lo bien que resultó … Los políticos pasan mucho tiempo practicando sus habilidades para hablar y preparándose, como si fueran actores. Sería mejor si dedicaran más tiempo a estudiar los problemas del país y encontrar soluciones.

En cuanto a mi primer punto, bueno, todo se demora tanto … Mire cuán gradual fue el proceso para legalizar el matrimonio gay, yendo de estado en estado durante más de una década. Un dictador o rey podría haberlo legalizado siempre que lo deseaba. Lo mismo para la legalización del cannabis, o cualquier cosa realmente. Un autócrata no tendría que preocuparse por las opiniones de un Congreso que está en gran parte en el bolsillo de las corporaciones, o los ciudadanos que son ignorantes y fácilmente engañan. Esto, teóricamente, permitiría que se produjeran reformas significativas en un período de tiempo relativamente corto, y la historia está llena de ejemplos de reyes y reinas que lo han hecho (por ejemplo, Pedro el Grande, la reina Isabel I).

Además, el público necesita ser educado para que la democracia funcione realmente bien. Este es un gran problema en los Estados Unidos ahora, ya que nuestro sistema educativo se está estancando y muchos sectores de la población niegan el conocimiento científico establecido con respecto a cosas como el cambio climático y la evolución. Un público mal educado es fácilmente engañado y manipulado por políticos, corporaciones, líderes religiosos, etc. Los votantes ignorantes eligen a los líderes pobres (aún peor en países con voto obligatorio, como Brasil), lo que resulta en decisiones generalmente deficientes …

Además, la democracia no funciona en países con diferencias regionales significativas, rivalidades tribales o tensiones significativas entre diferentes grupos étnicos (Irak podría ser un buen ejemplo aquí). No, a menos que los diferentes grupos estén realmente dispuestos a comprometerse.

Por supuesto, la democracia tiene ventajas, pero son bien conocidas: las desventajas merecen más atención (quizás otro problema con la democracia es que demasiada gente, especialmente en Occidente, asume que es naturalmente el mejor sistema político, sin ninguna desventaja).

La democracia, tal como se define a través de un voto por ciudadano, es simplemente un mecanismo para determinar un plan de acción o liderazgo o lo que sea que esté votando al evaluar lo que quiere la mayoría. Desafortunadamente, muchos temas importantes (por ejemplo, economía, política exterior) son extremadamente complejos, por lo que la población no lo es y quizás no pueda estar lo suficientemente bien informada como para merecer una voz. Y así terminamos con líderes que parecen más agradables o agradables, incluso si ignoran los problemas o no tienen la capacidad de tomar decisiones informadas. Hay una razón por la que los líderes de las grandes empresas no son elegidos democráticamente.

Además, al elegir el liderazgo a través de un proceso democrático, podría terminar fácilmente con la tiranía de la mayoría si no existe un marco constitucional u otro marco legal que proteja los derechos de todos los ciudadanos, incluidas las minorías y especialmente de ellas.

Comprenda que la democracia no tiene por qué implicar un buen gobierno, aunque por lo general ayuda. La democracia consiste en poder deshacerse de un mal gobierno sin derramamiento de sangre, es decir, un golpe de estado o una revolución. Para que eso funcione, sin embargo, quien esté en el poder a la vez debe comprender y aceptar que el poder solo es prestado por la gente.

Los otros requisitos previos mencionados en otras respuestas tienen que ver con tener una sociedad que pueda discutir su política … y ser capaz de debatir, en lugar de bombardear, de eliminar o no a alguien del cargo. Sin esa sociedad, la “democracia” sigue siendo una cáscara. Una pequeña parte de la situación del huevo de gallina, por lo que es tan difícil establecer la democracia … y por qué es tan importante recurrir a cualquier tradición cultural que haga hincapié en hablar.

Una definición de democracia es … “un sistema de gobierno de toda la población o todos los miembros elegibles de un estado, generalmente a través de representantes elegidos”.

La comprensión de la democracia se ve comprometida por una palabra inteligente y una tergiversación. Por ejemplo, en la definición anterior, el gobierno debe ser reemplazado por el gobierno. Los políticos electos cumplen con el rol de supervisar el gobierno, el gobierno permanece más o menos intacto con un nuevo partido político. El gobierno es el conjunto de normas, leyes y regulaciones que permiten la prestación de servicios. Gobierno y gobierno claramente son entidades separadas. Los políticos operan en la esfera del gobierno. Este es mi entendimiento, y puede estar totalmente equivocado.

Problema 1: la prestación de servicios gubernamentales es una función especializada, como salud, educación, carreteras, suministro de agua a granel, servicios especializados en desarrollo agrícola y comercial, políticas de impuestos y gastos. El supuesto ridículo aquí es que un funcionario electo es lo suficientemente competente como para gestionar (gobernar) la mejor solución posible para la prestación de servicios. Esto es obviamente el talón de Aquiles de la democracia.

Problema 2: Del problema 1 fluye el nepotismo, el favoritismo y la protección de la gestión y los sobornos débiles y deficientes. Esto se traduce en una ejecución deficiente de la función del gobierno simplemente porque los funcionarios tratan de satisfacer a los políticos que obviamente están ajenos a lo que realmente implican sus responsabilidades de gobierno.

Problema 3: el cambio de un partido político a otro deja al gobierno intacto, el cuerpo de reglas y leyes permanece más o menos sin cambios. Por lo tanto, la suposición de un cambio de gobierno después de un cambio de partido político (gobernanza) es simplemente una imposibilidad.

Problema 4: se relaciona con la naturaleza humana, especialmente el miedo y la codicia. Los votantes son extremadamente crédulos.

Algunas democracias luego van más allá y separan la elección y las funciones del presidente de la elección y las funciones de la estructura de gobierno. Básicamente, este paso debilita el poder potencial y el control del público en general sobre el gobierno.

Sin embargo, la pregunta se convierte en una de las siguientes: “¿podemos cambiar la forma en que los políticos electos cumplen su función de gobierno para garantizar una prestación óptima de servicios?”. ¿No tenemos ahora suficientes hechos y experiencias prácticas para reemplazar las presunciones con hechos para construir una democracia que funcione bien?

Mis comentarios se basan en un presidente electo con cuarto grado, no en que la educación sea tan importante, pero creo que la capacidad de razonamiento debería ser una prioridad.

Si un hombre que vive de donaciones del gobierno por comprar sus drogas diarias tiene el mismo voto que un hombre que trabaja y mantiene a su familia. Si podemos tener un sistema que recuerde las infracciones de tránsito, por qué no tener un sistema de votación que recuerde las contribuciones sociales y económicas.

Sinceramente, creo que podemos aprender mucho del sistema de gobierno chino. No pido un sistema que castigue al sistema de entrega con seis niveles de designaciones políticas en la parte superior, sino su disposición a mejorar y cambiar.

Hay 4-5:

1) No hay recompensa para la inteligencia. Se otorga igual poder de voto a aquellos que toman el voto en serio y se educan a sí mismos, y aquellos que solo prestan atención superficial, saben poco y / o votan basándose en prejuicios, prejuicios, cómo se ve un candidato, si son “buenos” o “malos”, etc. etc.

2). El teorema del votante medio, discutido en detalle en una de las otras respuestas

3) La democracia socava la disciplina fiscal y monetaria. Los políticos intentan comprar votos con subsidios, dinero fácil y crédito, confiscando propiedades privadas y ganancias, etc., que a la larga perjudican la salud económica. Ver a Fannie Mae, Freddie Mac, Grecia, Argentina, Venezuela, etc.

4). Las preocupaciones a corto plazo tienden a ser mayores que las preocupaciones a largo plazo. Ej. Cambio climático, política fiscal.

5). Los intereses de las minorías no están protegidos en una democracia, a menos que otras instituciones controlen el poder mayoritario, como un poder judicial independiente. Por minoría, no solo me refiero a étnicos, gays, etc., sino también a aquellos que tienen éxito en el sector privado y que son los objetivos de los políticos populistas y de quienes influyen en la opinión pública, quienes se sienten amenazados por la existencia de otras fuentes de influencia.

Muchas respuestas buenas aquí, solo voy a centrarme en un par de cosas.

Primero, dada una distribución normal (que es de esperar en grandes poblaciones), aproximadamente la mitad de la población está por debajo del promedio en inteligencia. Si bien incluso la persona más baja debería tener algo que decir sobre las acciones y políticas gubernamentales que los impactan, ¿están realmente bien preparadas para tomar buenas decisiones sobre las personas que serán elegidas para el cargo?

En segundo lugar, incluso las más pequeñas políticas modernas hasta sus subdivisiones más pequeñas son demasiado grandes para permitir que todos los ciudadanos se conozcan personalmente. Casi siempre es el caso que los votantes votan a favor o en contra de personas que no conocen. ¿Es realmente una buena idea?

En tercer lugar, hay una suposición implícita de que si los ciudadanos no están de acuerdo con las decisiones de los que han elegido, entonces pueden expulsarlos en la próxima elección. Sin embargo, nuestras elecciones realmente no son referendos sobre cuestiones políticas específicas. ¿Qué pasa si el candidato número 1 está de acuerdo con usted en los temas A, B y C, pero no está de acuerdo con usted en los temas D, E y F, mientras que el número 2 de candidatos es exactamente lo contrario. Un voto para cualquiera de los dos será malinterpretado como un mandato tácito a favor de TODAS las posiciones que ocupan, incluso con las que usted no está de acuerdo.

La democracia le da a la mafia el voto y generalmente habla con la voz perezosa, fácilmente influida y racionalmente ignorante de la mayoría, impone con autoridad casi absoluta, usando el martillo moral y legitimando la mitología la “voluntad del pueblo”.

De hecho, imponer la “voluntad del pueblo” es el objetivo de la democracia, en lugar de dar o proteger la voz de cada ciudadano sobre aquellas cosas que son importantes para ese individuo en la mayor medida posible. En esencia, la democracia no se trata del individuo, sino de la población que la rodea.

La historia de la gallinita roja hace un trabajo brillante de ilustrar esta deficiencia.

En esa historia, la gallinita roja quiere hornear una barra de pan. Se pide a todos los animales que ayuden, pero ninguno lo hará, hasta que llegue el momento de comer el pan, cuando cada uno reclame su parte. La democracia, al igual que el comunismo, habría dividido ese pan.

“Nadie pretende que la democracia sea perfecta o sabia. De hecho, se ha dicho que la democracia es la peor forma de gobierno, a excepción de todas las otras formas que se han probado de vez en cuando”, como escribió Winston Churchill.

Dado lo que sabemos sobre cómo mejorar la libertad individual, sobre la importancia de los derechos de propiedad, sobre los incentivos y la voluntad de las personas de unirse para su propio beneficio, y las deficiencias tanto de la democracia como del comunismo, ¿hay alguna alternativa mejor? Líneas de anarquía constitucional, ya que la necesidad de tal sistema ha sido decididamente reconocida durante siglos o incluso milenios.

Sin embargo, la democracia, que reivindica la autoridad moral de la mayoría, es difícil de desplazar.

¿Mercado libre y propiedad privada o gobierno democrático y propiedad pública? Tome su elección.

La democracia es una idea fantástica (excepto, por supuesto, por todos sus defectos fatales). Creo que deberíamos intentarlo alguna vez. Y luego, cuando nos damos cuenta de que también sería un completo fracaso, podríamos pasar a otra cosa que tampoco funcionará.

Estados Unidos no es una democracia. Es una república constitucional. En ninguna parte de la Declaración de Independencia o de la Constitución encontrará la palabra “democracia”. “Democracia” es un eslogan usado por los políticos para aplacar a los Grandes Sin Lavar y hacerles creer que realmente tienen voz en lo que sucede en este país y tienen el “derecho” de estar directamente involucrados en el proceso político. EE. UU. Es muchas cosas: oligarquía, plutocracia, corporatocracia (por ejemplo), pero está tan lejos de la democracia como podría llegar a ser.

La democracia es el gobierno por el pueblo, el gobierno de la mayoría (uno de los principales defectos fatales que mencioné anteriormente). Lo que esto significa es que, si una democracia existiera de alguna manera, un gobierno centralizado, el Estado, no existiría y no podría existir. La democracia requiere igualdad. Los Estados Unidos son las menos iguales de todas las naciones “desarrolladas”. La democracia requiere una población bien educada e inteligente. El coeficiente intelectual promedio en Estados Unidos ronda los 98 y lo que pasa por “educación” en los Estados Unidos no es nada más que un avance del adoctrinamiento en el status quo que comienza esencialmente tan pronto como entras en tu clase de kindergarten. La gran mayoría de los estadounidenses son bastante estúpidos, especialmente cuando se los compara con el resto del mundo occidental y casi no están capacitados para resolver sus propios problemas, y mucho menos eligen los propios para resolverlos.

La forma de gobierno que EE. UU. Ha abrazado involucra a las masas en general poco educadas y menos inteligentes que votan por el candidato más popular, pero absolutamente no calificado. Al votar, no solo está renunciando a su derecho de autogobierno (como en una democracia) sino que también está apoyando un sistema de operación social obviamente disfuncional. Votar es inútil. No importa por quién vote, el gobierno (y sus maestros corporativos) siempre gana.

Su pregunta no es válida si quería aplicarla a la forma actual de gobierno en los Estados Unidos. Una pregunta más apropiada hubiera sido: “¿Cuáles son algunos de los principales problemas en una corporatocracia?” Sin embargo, creo que la respuesta a esa pregunta es evidente.

Otras personas ya han puesto excelentes respuestas, permítanme mantener las mías sucintas y distintas.

  1. La democracia tiende a permitir opiniones autocríticas para la democracia en la sociedad, y no restringe la proliferación de propaganda de blanqueo para regímenes opresores. El despotismo no tiene una creencia tan progresista y solo se permiten elogios y alabanzas. Un ejemplo típico es que se ven muchos argumentos que atacan la democracia y abogan por el despotismo en todo Quora, las discusiones políticas de OTOH sobre 知 乎 (un imitador chino de Quora), si no son políticamente correctas, simplemente son silenciadas. Como resultado, se puede engañar a una persona no leída para que crea que se le debe dar mérito al despotismo, solo por el desequilibrio de la información.
  2. El lema de la democracia, “El poder para todos “, es tan parecido a la leche y la miel, que las personas olvidan fácilmente ” Con gran poder hay una gran responsabilidad “. La democracia a veces se considera una panacea para todos los problemas, la gente se enoja después de saber que no existe una bala de plata en el mundo. Lo mismo puede decirse del mito comunista: afortunadamente, la democracia no comparte el rasgo destructivo con este último.

Esta es una pregunta compleja con muchos posibles ángulos de ataque. Por el bien de construir una historia de progreso democrático moderno, voy a repasar las críticas principales aproximadamente, tal como se discutieron cronológicamente en la literatura filosófica.

Retóricos: Esta fue la principal crítica de la democracia de Platón. La idea aquí es que las personas no necesariamente votarán en base a un análisis crítico y considerado de todos los temas para discusión y pueden ser influenciados significativamente por los personajes particulares que están asumiendo una causa, en oposición a la causa en sí. Esto puede parecer obvio y común, e incluso podemos considerar el carisma de un candidato como un producto útil en un presidente para resolver el descontento popular y crear cohesión nacional, pero cuando esto es a costa de una política racional, entonces hay un costo significativo. Es difícil exagerar el grado en que Sócrates y Platón despreciaron al retórico. Fue considerado un truco, una estafa. El antiintelectualismo se disfrazó de intelectualismo y dio a todos los filósofos y políticos un mal nombre. Esto también puede considerarse como conectado al populismo.

Tiranía de la mayoría: si consideramos que la preferencia de los votantes es egoísta y racional, y ponemos a un lado las cuestiones de los costos empáticos, entonces la democracia debe caer inevitablemente en una tiranía de la mayoría. En esta situación, una parte mayoritaria de la población causará un sufrimiento significativo al resto de la población, incluso por ganancias triviales para ellos mismos. En tal sistema, si tuviéramos que asignar todas las características de la población de forma aleatoria e independiente, el resultado es una pérdida grande y uniforme. La solución de la teoría de juegos es que, para la mayoría de los grupos, la mayoría de las veces, acordar no perseguir una tiranía como una especie de tregua.

Ahora, en el mundo real esto no sucede como se mencionó anteriormente y tampoco se resuelve como se mencionó anteriormente, pero observar las diferencias en las implementaciones teóricas y prácticas de la tiranía de la mayoría puede ser instructivo. En el mundo real, la psicología tribalista toma el lugar de la racionalidad aquí, ya que un proxy evolucionó en comunidades pequeñas sin mucha interdependencia entre grupos, lo que conduce a muchos resultados deficientes. La política de identidad es una herramienta poderosa para el retórico y el populista, por lo que estos temas principales se sinergizan de manera aterradora, pero son distintos en su concepto. Discutido en Platón, los documentos federalistas y la mayoría de los libros de filosofía económica y política de los últimos siglos.

Apatía política: Esta es razonablemente autoexplicativa. Esto lleva a intereses creados y pequeños grupos fanáticos a tener un poder e influencia sobre representativos. También conduce al aumento del poder del retórico o populista, que puede reunir apoyo y activismo político a pesar de la mala política.

Educación: los altos estándares de educación son en realidad un requisito previo para una democracia efectiva, cada vez más a medida que el tiempo avanza. El mundo se vuelve más complejo día a día, dos doctores en economía pueden tener una seria discusión sobre el papel del impuesto a la renta frente al impuesto a las empresas y el beneficio a corto plazo, pero los efectos perjudiciales a largo plazo del libre comercio en la prosperidad del tercer mundo. Dos doctores en psiquiatría forense pueden tener una discusión seria sobre la eficacia de varios entornos de rehabilitación para varios delitos y si alguna vez puede haber un papel para el castigo. Pero hay hechos en este mundo que hemos descubierto con técnicas empíricas y trabajo arduo, y existen métodos mejores y peores para unificar racionalmente tales hechos en una teoría cohesiva. Si yo, o usted, no hemos estudiado Economía durante 10 años, no debemos ser considerados seriamente cuando votamos en contra del consenso económico. En la discusión filosófica de la capacidad decisional, todas, excepto las teorías más triviales (como en ‘¡todos tenemos capacidad todo el tiempo, incluso si estamos en la matriz, con la enfermedad de Alzheimer y un científico loco está jugando con nuestros cerebros!’) Acepta la la primacía del conocimiento preciso y las habilidades de razonamiento funcional. Si la población cree en su mayoría falsedades y cuando muchas personas no tienen capacitación en estadística, sesgos psicológicos y habilidades de pensamiento racional, no se puede decir que tengan la capacidad de tomar decisiones sobre estos temas. Sería como preguntar a una persona sin conocimiento del arte impresionista a quién prefieren salir de Renoir y Monet, con una cacofonía de voces que le dicen: “Ve, elige una de todos modos, ¿cuál suena mejor? ¿Cuál te parece tu favorito? Es irresponsable no elegir. ¡Hey, aquí están sus declaraciones de impuestos y algunos clips de ellos que dicen que las revisiones se van a la mierda!

Medios y propaganda: voy a comenzar diciendo que el modelo de propaganda de los medios de comunicación es uno de los modelos predictivos más precisos del comportamiento de los medios cuando la totalidad de los informes se considera en conjunto. No voy a exponer el caso aquí, mire a algunos Noam Chomsky para el apoyo empírico. Sin embargo, no voy a tomar esto como un indicativo de un establecimiento elitista político-mediático que está actuando en conjunto, con la intención, de impedir que el público progresista reclame los derechos que debe tener. En cambio, adoptaré la postura de que esta es una simbiosis entre el populismo dentro del sistema político debido a los problemas anteriores, la presión populista sobre los medios de comunicación y la audiencia (que está totalmente en contra de la información sustancial y autocrítica, favoreciendo las noticias nacionalistas y reaccionarias). , los mismos sesgos psicológicos que actúan sobre los propios reporteros, la propaganda abierta del gobierno y la inoportuna ociosidad de los medios al informar sobre el consenso y la política de los expertos. Los medios de comunicación son los modernos retóricos, los más grandes son aquellos que juegan en las fallas psicológicas populistas y se venden en las medias noticias, porque así es como se hacen grandes, no importa quién sea engañoso, especialmente si está en la lista. Dirección de su propia agenda política. El sesgo de confirmación ayuda a resolver cualquier disonancia cognitiva aquí.

La edad y el mundo en evolución: el mundo está cambiando más rápido que nunca y las personas viven más que nunca. Sabemos que las personas son extremadamente estáticas en sus puntos de vista, cuanto más, cuanto más viejos son. Además de esto, las consecuencias de la política están creciendo a proporciones escandalosas; con el calentamiento global, el desarme nuclear, el problema de control de la IA y la guerra biológica / nano que representan riesgos verdaderamente existenciales. Como tal, somos y no dejaremos de permanecer tristemente y cada vez más desactualizados en nuestra comprensión popular del mundo, no se puede esperar que los ancianos se mantengan al día con el mundo y toda su complejidad. Esto nos sucederá a los jóvenes antes e incluso de manera más significativa, a menos que ignoremos activamente nuestras propias opiniones por el consenso de los jóvenes y bien educados, de lo contrario nos condenaremos a cometer errores de magnitud cada vez mayor, en última instancia, a nuestra propia destrucción.

El bit de “demos”, es decir, la gente. Tienen que resolver muchos problemas, pero a menudo son el problema.

Ejemplo: aquí viene la peste bubónica. Oh querido, la gente está cayendo muerta. ¿Quién va a ayudar a aclarar el desorden? Bueno, la gente. PERO, ellos son los que están cayendo muertos. Resultado, alta muerte total.

“Pero” te oigo decir, “eso es enfermedad, no politix”. ¿Y? Otro ejemplo: aquí viene Socialismo / Comunismo / Fascismo / Nazismo, solo nombres diferentes para la misma enfermedad. Y entonces, oh querido, la gente está siendo muerta. ¿Quién va a ayudar a aclarar el desorden? Bueno, la gente. PERO, ellos son los que están cayendo muertos, y los que están haciendo la muerte. Resultado, alto número de muertos.

Por supuesto, puedes (debes?) Traer personas externas para limpiar el desorden: pero eso es WARFARE, no exactamente tu “democracia” de tamaño doméstico. Todo lo contrario, de hecho. “Ahora estás en el Ejercito. No se paga para pensar, sino para obedecer órdenes. ”“ ¡Sí, señor! ”Una especie de dictadura. Y bastante alto en la lista de sistemas de gobierno muy propensos a dejarte tirado en un charco de sangre.

Por supuesto, se ha dicho que “ningún gobierno democrático ha atacado a otro país con un gobierno democrático”. Pero, entonces, tenemos libertad de expresión. Puedes decir lo que quieras. Pero sigue habiendo el problema, ¿alguien te creerá? Y, ¿deberían? Esta es otra versión del problema democrático.

El problema fundamental es que la mayoría decide por todos, y se opone a las preferencias de la minoría. Literalmente es una tiranía de la mayoría; ley de la calle. La única solución parcial es limitar estrictamente el uso de la democracia a asuntos que no tienen un método alternativo de decisión, un tipo de república que permita un dominio limitado para la democracia.

En los Estados Unidos, hemos demostrado claramente que tales intentos de restringir la fracción democrática de la gobernabilidad fracasan frente a las demandas populistas, la demagogia y la corrupción. Búsquedas de aeropuertos sin orden, tribunales FISA secretos, diversos medios de vigilancia, seguridad social, ACA, discusiones abiertas sobre un gobierno que gestiona la economía, todo más allá de cualquier lectura racional de los límites del gobierno.

El tema esencial es que “democrático” puede aplicarse a varias formas de gobierno, desde una república constitucional de gobierno limitado (como los Estados Unidos cuando se fundó), a los estados cuasi socialistas de Europa.

En una democracia, la mayoría puede anular las minorías, las cuales, a menos que el gobierno tenga el mandato constitucional de usar la fuerza SOLAMENTE en defensa de los derechos individuales, deja a la minoría más pequeña, el individuo, en una posición precaria.

En ninguna parte del planeta en la actualidad, especialmente en muchas “democracias”, su vida y propiedad son completamente suyas. Incluso en países con gobiernos elegidos democráticamente, no tiene opción de otorgarle al estado una buena parte de su propiedad (impuestos), debe registrar su dirección ante las autoridades, se le hace un seguimiento cuando viaja y sufre diversas infracciones de sus derechos. . Todos votaron a favor, si está de acuerdo o no.

El filósofo Leonard Peikoff lo dijo muy bien:

“El sistema estadounidense no es una democracia. Es una república constitucional. Una democracia, si le asigna un significado a los términos, es un sistema de gobierno de mayoría ilimitada; el ejemplo clásico es la antigua Atenas. Y su símbolo es el destino de Sócrates. , quien fue condenado a muerte legalmente, porque a la mayoría no le gustó lo que estaba diciendo, aunque no había iniciado ninguna fuerza y ​​no había violado los derechos de nadie.

En resumen, la democracia es una forma de colectivismo que niega los derechos individuales: la mayoría puede hacer lo que quiera sin restricciones. En principio, el gobierno democrático es todopoderoso. La democracia es una manifestación totalitaria; No es una forma de libertad. . . .

El sistema estadounidense es una república constitucionalmente limitada, restringida a la protección de los derechos individuales. En tal sistema, la regla de la mayoría es aplicable solo a detalles menores, como la selección de cierto personal. Pero la mayoría no tiene nada que decir sobre los principios básicos que gobiernan el gobierno. No tiene poder para solicitar u obtener la violación de los derechos individuales “.

Aclamaciones,
MichaelJ
@MethodLead

Varios.

  1. El 49% del electorado puede estar sin voz en el gobierno. En algunos países no todos tienen derecho a votar, es decir, las personas en prisión, los funcionarios públicos del estado.
  2. Normalmente, cada votante votará por lo que es mejor para él y no por lo que beneficiaría a la sociedad en general. Esto termina con políticos que promueven repetidamente programas insostenibles para obtener votos, en contradicción con el bienestar general del estado y su población.
  3. Muchos países tienen medios corporativos o controlados por el estado que generalmente representarán los intereses de sus accionistas primero. En los Estados Unidos, la gran mayoría de la información está controlada por solo 6 personas.
  4. Normalmente atrae a personas que carecen de piel en el juego . (profesionales que besan bebés) -o colocaciones directas de grupos corporativos de lobby.
  5. Las personas normales simplemente no tienen el tiempo ni la capacidad para mantenerse informados sobre la amplia gama de temas y puntos de vista involucrados en la gestión de un país próspero y, por lo general, se sentirán convencidos de una o dos cosas sobre las que votan
  6. Responsabilidad limitada . Cuando un ministro o un gabinete estafan miles de millones de ahorros de los jubilados, participa en intervenciones extranjeras que cuestan vidas o aprueban políticas en detrimento de nuestro medio ambiente, posiblemente renuncien (con una pensión decente) – para tomar un nuevo empleo para una compañía de relaciones públicas o posiblemente se sienten en algún Junta directiva en lugar de enfrentar la rendición de cuentas. Incluso podrían postularse para la reelección y fijar sus fracasos en alguna demografía marginada como madres solteras o inmigrantes.

La propaganda es la mayor amenaza para la democracia. La propaganda en las elecciones a menudo es parcial, falsa, irrelevante y escandalosa. Es particularmente efectivo en la Democracia Representativa Elegida, donde los candidatos humanos y sus fallas individuales se convierten en consideraciones abrumadoras en una elección. La propaganda se puede comprar por “financiamiento de campaña” para ganar efectivamente las elecciones. Esto se puede evitar en otras formas de democracia, como en A Government You Can Love

También, vea mis otras publicaciones, por ejemplo, la respuesta de Tom Gregory a ¿Cuáles son los problemas con una forma republicana de democracia?

En breve:
El proceso de elaboración de la ley es muy lento, ya que cada proyecto de ley tiene que pasar por horas y horas de debate, ya que hay personas que se oponen al proyecto de ley simplemente porque están “obligadas” a hacerlo debido a sus diferencias políticas con el acusador.

El sistema judicial es aún más lento. Los juicios toman años y años como personas ricas sobornan a los testigos y puede haber evidencias muy insuficientes en los tribunales.

Es posible que las personas no siempre sepan qué leyes / políticas son las mejores para ellos, pero en la democracia la mayoría gobierna, por lo que la ley defectuosa tendrá que ser aprobada.

En la democracia, un gran número de políticos se vuelven muy poderosos, aprovechan el dinero por medios corruptos y se escapan de los delitos graves sobornando a otros.