La conclusión autorreflexiva, “Pienso, luego existo”, surgió del filósofo René Descartes, del siglo XVII, al darse cuenta de que todas sus percepciones y todo lo que él creía que entendía eran meras representaciones mentales. Sin embargo, se dio cuenta, continuó pensando, por lo tanto, podía estar seguro de que su propia existencia no era también un producto de su mente.
¿Estaba pensando en palabras, y fueron esas palabras y conceptos que requieren lenguaje lo que le dio existencia? No he leído lo suficiente de su trabajo para saber si se metió en esa pregunta, pero ciertamente no existimos solo porque podemos describirnos a nosotros mismos en una oración.
Los pensamientos pueden ser entendidos como acciones sin actuar.
Un documento de 2002 afirma que el pensamiento es una simulación del movimiento y la percepción: “Una teoría de” simulación “de la función cognitiva puede basarse en tres supuestos sobre la función cerebral. Primero, la conducta puede simularse activando las estructuras motoras, como durante un En segundo lugar, la percepción puede simularse mediante la activación interna de la corteza sensorial, como ocurre durante la percepción normal de estímulos externos. En tercer lugar, tanto las acciones abiertas como las ocultas pueden provocar una simulación perceptiva de sus consecuencias normales. Estas suposiciones. Se argumenta que el enfoque de simulación puede explicar las relaciones entre las funciones motoras, sensoriales y cognitivas y la apariencia de un mundo interior “. 1
Podemos agregar a eso el hecho de que probablemente todos los pensamientos (y emociones) están asociados con cambios reales en los músculos.
El fisiólogo de principios del siglo XX, Edmund Jacobson, fue el creador de la relajación progresiva, en la que una persona viaja mentalmente a través de su cuerpo, relajando una parte del cuerpo tras otra. Usando un método llamado electromiografía (EMG), que detecta la actividad eléctrica en los músculos, Jacobson llegó a la conclusión de que “podría ser ingenuo decir que pensamos con nuestros músculos, pero sería inexacto decir que pensamos sin ellos. “Además, afirmó que” todo pensamiento está acompañado de actividad muscular esquelética “(subrayado agregado) y que” los procesos mentales disminuyeron e incluso desaparecieron cuando la musculatura esquelética se relajó hacia cero “.
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Entonces se puede pensar en el lenguaje como una abstracción adicional de la simulación. Ninguna oración en inglés está completa sin un verbo. Algo siempre está haciendo algo, incluso si solo se queda quieto y “es”, si podemos estar de acuerdo en cuál es la definición de. Así que en su existencia, (am-ing) Descartes está haciendo. Su pensamiento es la acción de la existencia.
1. Hesslow G. El pensamiento consciente como simulación de comportamiento y percepción. Tendencias en las ciencias cognitivas . 2002; 6 (6): 242-247.
2. Lehrer PM, Woolfolk RL, Sime W. Principles and Practice of Stress Management, Segunda edición . Vol. Segunda Edición. La prensa de Guilford; 1993.