Depende de su ontología y metafísica (y la pregunta se habría formulado mejor como una pregunta abierta, en lugar de una pregunta binaria de “sí / no”).
Como lo veo, alineándose con la ontología disposicional y el realismo intensional de Jim Fetzer (en su libro de 1981, El conocimiento científico: causación, explicación y corroboración (estudios de Boston en la filosofía y la historia de la ciencia), la distinción entre un objeto y un evento es algo arbitraria. Cada objeto, incluidos los agentes causales, también puede verse como un evento que persiste en el espacio-tiempo, de modo que los objetos son simplemente eventos agregados, y los eventos son solo objetos persistentes. Puede ser útil pensar en los objetos como instantáneas de eventos en progreso y eventos como video en movimiento (con una banda sonora) de objetos a lo largo del tiempo.
Desde esa perspectiva, ni la “causa del agente” ni la “causa del evento” son en realidad “reducibles” al otro. Es mejor pensar en los agentes causales como un tipo particular de evento causal (u objeto) por derecho propio, y los eventos causales como lo que sucede dentro del tejido causal nómico del universo.
El libre albedrío y la entidad privilegiada o los problemas de ser supremo a pesar de las respuestas (por la respuesta de Quora User ), las leyes causales del universo son completamente, siempre, en todos los sentidos, en todas partes, totalmente independientes de cualquier agencia cognitiva (por ejemplo, los humanos). Pero cada criatura viviente tiene una agencia causal, es decir, son capaces de acciones que producen consecuencias, es decir, causas que producen afectos. Como agentes causales en ese sentido, todas las criaturas vivientes son capaces de actuar, deliberadamente o no, dentro de los límites de las leyes causales del cosmos. Algunas de esas acciones son reflexivamente autónomas (p. Ej., Lucha o huida), mientras que otras tienen un propósito intencional (p. Ej., Construir una trampa para ratones o una bomba más grande).
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Los agentes causales pueden influir en el curso de los eventos causales (o afectar el estado de los objetos) a través de sus acciones, incluso iniciar y dirigir las cosas a lo largo de su forma causal feliz, pero los agentes causales no pueden hacer que las cosas sucedan o cambiar la esencia causal de las cosas de ninguna manera. . Podemos construir arsenales de armas de destrucción en masa capaces de todo tipo de medios biológicos, termonucleares y otros medios de autodestrucción, y podemos violar y desperdiciar el medio ambiente para nuestra propia desaparición y extinción, pero solo somos capaces de tal locura y estupidez porque tienen la capacidad de aprovechar las fuerzas causales de la naturaleza y, al mismo tiempo, ser completamente incapaces de violar las leyes que gobiernan esas fuerzas.