¿Cuál fue el último gran avance filosófico?

La filosofía ha cambiado mucho a lo largo de los siglos. Muchos podrían decir que la filosofía está muriendo en este momento, pero no lo está. Está experimentando un cambio fundamental.

En el pasado, la filosofía se ha distribuido de arriba a abajo, lo que significa que había grandes intelectuales, pasando teorías y especulaciones novedosas a intelectuales menores y en la línea del prestigio intelectual.

Y ahora, debido a la disminución de la fama y la influencia de los mejores intelectuales, la filosofía se lleva a un grado mayor y menor, caso por caso, en la vida de las personas comunes.

La filosofía solo parece estar muriendo porque sus figuras más singularmente influyentes están muertas o envejecidas. La realidad es que está experimentando un renacimiento por la descentralización.

Entonces, para responder realmente a la pregunta, creo que si este movimiento logra producir un gran valor filosófico, esta diáspora de autoridad debe considerarse como el avance más reciente.

EDITAR 29 de agosto de 2015:
Creo que este gran avance podría llamarse la democratización de la filosofía. Queda por verse si esto será una ruptura. Considerándolo más a fondo, tengo dudas, pero tengo esperanzas: hay una tendencia reciente en la historia de la humanidad hacia la democratización, y tengo serias reservas sobre si esto ha mejorado o no a la humanidad. Francamente, espero un renacimiento de la aristocracia; Creo que estamos listos para una ahora que hemos dado un buen paso a la democracia durante algunos siglos.

Las cosas no suceden realmente en la filosofía como lo hacen en física o química, por ejemplo. La mayoría de los movimientos hacia nuevos entendimientos o enfoques se desarrollan con el tiempo. Dicho esto, hay una serie de cosas que sucedieron en el siglo XX que pueden considerarse retrospectivamente significativas. Un par de ejemplos:
El intento de completar la lógica de las Matemáticas en Principia Mathematica y otras obras. De ahí surgió la obra de Godel, que es profunda y aún está siendo explorada.
El reconocimiento de la existencia de las mujeres, principalmente en The Second Sex por de Beauvoir. (Una obra de verdadera importancia en su tiempo).
El existencialismo y la fenomenología, en particular esta última, que es tan profunda que sus límites solo se están explorando, pero cuyas implicaciones también son profundas.
El desarrollo de la economía, la sociología y la psicología como disciplinas académicas y nuevas formas en que interpretamos el mundo que nos rodea.
Postestructuralismo, cambiando la forma en que se hace la filosofía.
El crecimiento de la ética, en particular la ética ambiental y ecológica.
¿Necesito seguir?

Bueno, el avance filosófico más reciente es el no dualismo.
Un conjunto de teorías que explican cómo la realidad es inmaterial y no física. Esto ha surgido debido a descubrimientos recientes en el campo de la mecánica cuántica, la teoría de cuerdas y otros descubrimientos científicos.

Ha habido un gran debate sobre si la epistomología de la ciencia debe modificarse para incluir aspectos no físicos y no materiales en la ciencia, porque anteriormente, la ciencia solo se ha preocupado por los aspectos ontológicos, vistos, físicos, del mundo natural que pueden ser Prácticamente probado y que se puede usar para hacer modelos útiles y prácticos.
Muchos filósofos y teóricos ahora están demostrando un cambio en el paradigma de la ciencia, que aumenta el círculo de la ciencia para incluir la comprensión de la naturaleza de la realidad y la naturaleza de la conciencia.

Después de la Segunda Guerra Mundial, sucedió un avance ‘negativo’ de todo tipo en la filosofía política. La gente dejó de hacer preguntas sobre la autoridad.

Desde Aristóteles a Hobbes, a Rousseau y Tom Paine, los filósofos habían considerado cuál era la naturaleza de la autoridad, de dónde provenía, qué constituía una autoridad justa o injusta. Después del culto a la personalidad de los nazis y Stalin, la pregunta básicamente dejó de ser hecha.

En cambio, el enfoque en la autoridad se trasladó a la psicología, donde personas como Stanley Milgram pudieron diagnosticar la personalidad autoritaria como un tipo de patología.

Liberada de responder preguntas inútiles sobre autoridad, la filosofía política se convirtió en cuestiones de justicia distributiva (sí, eso significaría John Rawls, pero también Robert Nozick o Friedrich Hayek) derechos humanos, identidad y pluralidad (como el trabajo de Michael Sandel o Amartya Sen). Leyendo Hobbes y Rawls, rápidamente queda claro que no están respondiendo a las mismas preguntas. En cierto sentido, la disciplina de la filosofía política llegó a un final absurdo, y todo lo que quedó fueron las preguntas sobre la sociedad y la economía.

La realización de Derrida de que la filosofía es lenguaje.

La realidad reside en el lenguaje, no solo en la observación de los empiristas, hasta el último gran avance.

—– no relacionado con la pregunta pero se refiere a una respuesta—-

En lo que respecta a Justicia, De Spinoza fue mucho más articulado y práctico en sus escritos y argumentos que Rawls.

Que el castigo encajara con el crimen, después de todo, se convirtió en un axioma de la ley occidental. Y, que si es un castigo, ¿de qué sirve eso al final, aparte de un intento de rehabilitación o prevención de reincidencia?

Solo con eso, la guerra fallida y costosa contra las drogas llega a su fin, es decir, la prisión por una elección voluntaria, incluso si es perjudicial para uno mismo, socava la noción de libertad y autodeterminación, es el nuevo Jim Crow. La prohibición de la prostitución también termina, o las actividades consensuales entre adultos consideradas inapropiadas o “ilegales” por mera desaprobación.

La privatización de cárceles y prisiones, también sería considerada absurda u obscenidad por de Spinoza.

Es difícil juzgar lo que debería contar como un gran avance en filosofía, pero le daría crédito a Saul Kripke por dos de ellos. Su libro más famoso, “Naming and Necessity”, limpió el pensamiento acerca de la analítica, la aprioridad y la necesidad de que se haya confundido desde que Kant introdujo esos conceptos. Su trabajo sobre la lógica ha sido una revolución aún mayor. Casi todo el trabajo contemporáneo en lógica modal y no clásica se basa en la semántica de cuadros desarrollada por Kripke.

El significado de la historia es difícil de conocer hasta que transcurren unos pocos cientos de años, por lo que aunque Rawls fue uno de los avances más significativos en la teoría política, si no el más importante, en los últimos 100 años, sigue siendo polémico. Vuelve en 200 años y ya veremos.

Más recientemente, diría que la descripción de la biología evolutiva de cómo surgió el sentido moral es lo más significativo (consulte el hipotético Trolley y las exploraciones cerebrales de los sociópatas para obtener más información al respecto). Pero es demasiado pronto para saber si es un cambio de juego.

También más reciente es el círculo cada vez mayor de estar sujeto a la moralidad, desde los géneros, a las preferencias sexuales, a los animales. Nuevamente, es temprano para saber qué tan importante es esto último, pero creo que Peter Singer será visto en 100 años como un cambio clave.

Menos disputado, diría que la muerte de la metafísica es el desarrollo más significativo en la filosofía. Mientras los ateos existían en la antigua Grecia, la muerte de la metafísica despegó con el obispo Berkeley y Hume y luego realmente despegó con un positivismo lógico y la evaluación de las afirmaciones y su significado en el siglo XX. La mayoría del público, por supuesto, es ajeno, pero en la historia de las ideas yo diría que esto ha sido un cambio de juego.

Para mí, el gran avance más devastador fue Godel y sus teoremas de incompleto que prueban todos los fundamentos de las matemáticas y, por lo tanto, la física, el lenguaje y, por lo tanto, la política y la ley tienen todos una lógica lógica.

Tristemente original, la filosofía creativa (no solo la repetición académica de la Historia de las Ideas Filosóficas Occidentales) concierne a pocas personas, solo a otros pensadores serios, originales y creativos. La “humanidad” tiene poco interés en estas cosas …

similar a FILOSOFÍA = PHILO SOPHOS = AMOR DE LA SABIDURÍA con apéndices ampliados

FILOSOFÍA – Objetivos, Métodos, Justificación y

Filosofar es parte de los procesos de teorización.

Aquí hay cinco áreas de avance activo:

  1. Trabaja en la virtud tanto en psicología positiva (Univ. Penn y en otros lugares)
  2. Trabajo sobre la virtud en Berkeley (inteligencia emocional y aprendizaje social y emocional)
  3. Ética empresarial y corporativa / Responsabilidad social corporativa
  4. Ética ambiental (Garret Hardin y otro trabajo más reciente)
  5. Teoría del caos y teoría de los sistemas.

En el ámbito de la neurología. Muchos de los modelos utilizados para el funcionalismo y el computacionalismo (dos teorías filosóficas de la mente diferentes) ahora se aplican a la Inteligencia Artificial.

Además, permítame disipar esta idea de que la filosofía no tiene nada que ofrecer. Es la filosofía la que define los estándares científicos y la metodología de la física, la mayoría de las ciencias físicas, y tanto para la bioantropología como para la neurología. Es la filosofía de la mente que junto con la ingeniería informática está creando la inteligencia artificial. Es la teoría de los sistemas lógicos que se deriva y se crea a partir de la filosofía que está creando los sistemas informáticos del mañana, como lo hicieron a partir de la lógica de Quine cuando crearon los primeros. Ahora se están creando circuitos de lógica difusa para ejecutar los trenes bala japoneses, lo que nos puede haber dado el primer uso real de inteligencia artificial para una aplicación práctica.

La filosofía tiene un alcance mayor que todas las otras disciplinas combinadas.

Yo voto por el infinito y la totalidad de Levinas . La fenomenología ética es básicamente la última frontera del existencialismo.