Los filósofos contribuyeron a la revolución francesa porque le dieron a muchas personas ideas sobre cómo debería administrarse Francia y que usted debería pensar por sí mismo en lugar de seguir a una “autoridad religiosa corrupta” como la iglesia. Muchos filósofos estaban en contra de la iglesia, incluido Voltaire, que creía que la iglesia tenía que ver con el poder y el dinero, no con la religión en sí. Su famosa cita fue ‘erasez l’infame’, que pretendía eliminar la infamia y las creencias supersticiosas. Esto llevó a que las personas se separaran de la iglesia y comenzaran a cuestionar el Antiguo Régimen, que era el sistema en el que Francia funcionaba antes de la revolución. Permitió a la monarquía el poder total sobre Francia. Voltaire fue altamente influenciado por el sistema de gobierno inglés, donde la monarquía y el gobierno han compartido e igual poder. Incluso escribió libros sobre su admiración y creía que Francia debería adoptar un sistema similar, sin embargo, esto fue tomado como una crítica del gobierno francés, fue arrestado y sus publicaciones fueron censuradas. Esto nos muestra que, aunque Voltaire, un filósofo, tuvo mucha influencia en la forma en que la gente pensaba, su poder era limitado porque el gobierno francés podía intervenir fácilmente y difundir sus ideas. Esto implica que los filósofos dieron ideas a las personas, y solo ideas, ya que nadie defendió al gobierno y comenzó una revolución de inmediato. Aunque se puede argumentar que la ilustración comenzó la manera revolucionaria de pensar, fue la causa solo en la medida en que la gente comenzó a pensar por sí misma y comenzó a cuestionar el sistema injusto en el que se basó Francia.
¿Cómo los escritos de los filósofos tuvieron una influencia tremenda en las mentes de las personas? ¿Cómo creó un despertar revolucionario en la mente de las personas y formó el credo intelectual de la revolución francesa?
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Los filósofos de la Ilustración no despertaron la mente de los franceses de ninguna manera posible. Las masas de los franceses estaban dirigidas por pequeños grupos y facciones, cada una con diferentes creencias políticas, como los girondinos y los jacobinos, pero todos deseaban la destrucción de la monarquía francesa. Creo que los valores de la Ilustración se usaron como una manera para que la burguesía elitista derrocara al Rey y sus nobles. Los lenguajes moderados y lógicos de Voltaire y Rousseau fueron distorsionados al fanatismo durante la Revolución Francesa y usaron la “libertad” y la “libertad” como una excusa para ir a la guerra y asesinar a miles de franceses inocentes sospechosos de no seguir la revolución. Los escritos de los filósofos no fueron entendidos ni leídos por el francés medio. Las élites utilizaron la filosofía y las circunstancias terribles (crisis económica, hambruna) como medios para destruir al Rey. Todo fue fanatismo.
Puedo simplificar un poco las razones de la llegada de la revolución francesa, pero dos factores definitivamente se destacan entre los demás como los “disparadores” indirectos de la revolución. En primer lugar, la grave situación de la gente común en Francia, esto fue causado principalmente por las acciones del decimosexto rey Luis XVI: su lujoso estilo de vida palaciego hizo que los billetes aumentaran a niveles gigantescos; El mismo efecto fue el caso de la guerra regular de Francia (como en España, Italia, los escoceses e incluso las minorías religiosas (por ejemplo, los hugonotes)). La otra razón (indirecta), sin embargo, es lo que pediste: los descubrimientos filosóficos anteriores a los acontecimientos de la revolución francesa.
Algunos siglos antes de que comenzara esta rebelión que cambió Francia para siempre (finales del siglo XVIII), muchas cosas habían sucedido en el panorama intelectual / filosófico de Europa. Los intelectuales ilustrados que tuvieron un papel importante en la realización de la revolución se inspiraron en las ideas de los humanistas (aproximadamente del siglo XV al XVII), quienes colocaron al hombre en el centro de la atención y confiaron en su intelecto (en oposición al dogmatismo de la Iglesia Católica). El tiempo) y los pioneros de la revolución científica del siglo XVIII, que vio la introducción del empirismo y el método científico. Ejemplos de personas importantes en estos movimientos fueron Erasmus y Hobbes, respectivamente. Estas personas sentaron las bases de nuestros ilustrados filósofos.
Ahora, con respecto a estas personas mismas. Los filósofos más importantes en los que puedo pensar son – aquí viene – Descartes, quien inspiró a todos los otros intelectuales en este resumen a pensar críticamente y ser escéptico sobre el dogma; Locke y Rousseau, quienes declararon que las personas tienen un “contrato social” con su rey; Voltaire, quien advirtió sobre el ‘droit divin’ (la doctrina de que Dios ha elegido al rey para que sea el gobernante, y por lo tanto no debe ser cuestionado) como una herramienta para controlar a la gente; y Montesquieu, quien propuso un sistema alternativo para mantener los poderes de un país en equilibrio (a saber, el ‘trias politica’). En resumen, estas personas introdujeron muchas ideas importantes que cambiaron la mentalidad de la gente común de su creencia medieval de que una nación necesita jerarquías “naturales” para funcionar correctamente, en este país que podría incorporar conceptos como “libertad”. racionalidad e ‘independencia’, tal como lo hicieron los norteamericanos en América del Norte solo un par de años antes.
Entonces, para concluir, los motivos por los que los franceses iniciaron una rebelión contra el actual gobernante fueron dos: por un lado, querían poner fin a la situación miserable en la que se encontraban actualmente: pobreza, hambre, mala salud y muerte a través de la guerra. En segundo lugar, se inspiraron en las ideas de los filósofos y la exitosa revolución en América del Norte. El famoso de una sola línea ‘Liberté, egalité, fraternité’ refleja la unificación de las personas y sus ideales iluminados (racionales).
Lea la Revolución de la mente de Jonathan Israel : La iluminación radical y los orígenes intelectuales de la democracia moderna :
Una revolución de la mente
Israel argumenta que la democracia, la tolerancia religiosa, la libertad y la igualdad entre otros principios se dieron forma y finalmente llevaron a la Revolución. Alguien ha mencionado su Ilustración radical , que es buena para la Ilustración, pero esto es mejor para la Revolución Francesa. Su ilustración demócrata también conduce a la Revolución francesa en el plano policial.
Hay reseñas de la obra:
LRB · Margaret Jacob · Spinoza lo consiguió: la iluminación radical
Y:
Una revolución de la mente
Y la Ilustración Democrática :
Ilustracion democratica
Y:
Ilustración democrática: filosofía, revolución y derechos humanos 1750-1790
La idea de credo intelectual es contraria a la ética de la Revolución Francesa.
Los intelectuales fueron los que les cortaron la cabeza en la guillotina.
Por ejemplo, Antoine Lavoisier, quizás el mejor químico de todos los tiempos …
Su pregunta ya ha sido respondida aquí: ¿Qué papel jugaron los filósofos franceses en la Revolución Francesa? por Mohamed Boubendir.
Gracias por la pregunta. Haces dos preguntas aquí, y tienen suposiciones enormes en ellas.
Necesitas preguntar: ‘ ¿Influyeron los escritos de los filósofos en muchas personas? Y si lo hicieron, ¿se mostraron en los muchos credos opuestos de la Revolución Francesa?
Los historiadores no están seguros exactamente qué papel desempeñaron los escritos de los filósofos en la Revolución Francesa, si es que los hubo. Una explicación perfectamente plausible para la Revolución es que un estado quebró, pero no tuvo las instituciones, los métodos, las personas o las ideas para resolver la bancarrota. La ‘Ilustración’ no estaba aquí ni allí.
Hay, por supuesto, otras interpretaciones, pero esa es bastante fuerte.
La Era de la Ilustración en Europa socavó la creencia existente. Particularmente desde que la ciencia había socavado los puntos de vista estándar que se habían incluido con el cristianismo cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano.
En Francia, la mayoría de los aristócratas aceptaron los valores de la Ilustración, pero se negaron a ver esto como relevante para sus propios privilegios. Una posición egoísta, e intelectualmente débil.
A2A
Creo que la Ilustración radical de Jonathan Israel es el recurso al que acudir para responder esta pregunta. No lo he leído todo, pero he encontrado que es una buena referencia. Por ejemplo, las circunstancias que rodean la publicación de Tractatus and Ethics de Spinoza constituyen una gran historia, e Israel la cuenta bien.
Israel aparece en varios videos en YouTube. Es posible que desee comprobarlos primero.
En realidad, los pensadores de la Reforma despertaron más a las masas que los filósofos; ambos cuestionaron la autoridad de la iglesia católica.
Proporcionando una idea. Una alternativa.
Querían mostrar a las personas que se olvidaron de la vida una forma de encontrarla.
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