¿Existe un sesgo hacia los logros intelectuales de los antiguos griegos sobre los intelectuales y pensadores egipcios? En términos de logros intelectuales humanos, ¿superó Grecia a Egipto? ¿Hay un sesgo occidental inherente en juego?

Answer 1

Tomaré el ejemplo de dos antiguos filósofos y científicos, Thales y Pitágoras.
Según el antiguo biógrafo Diogenes Laertius, la línea familiar de Thales se remonta a Cadmus, un mitológico príncipe fenicio de Tiro.

Se sabía que el padre de Pitágoras, Mnesarchus, era un comerciante de Tiro.

En su libro Una breve reseña de la historia de las matemáticas , el El matemático WW Rouse Ball escribió (en un capítulo titulado ‘Matemáticas egipcias y fenicias’):

‘ En general, parece probable que los primeros griegos estuvieran en gran parte en deuda con los fenicios por su conocimiento de la aritmética práctica o el arte del cálculo, y quizás también aprendieron de ellos algunas propiedades de los números. Cabe destacar que Pitágoras era un fenicio .

Eso fue escrito en 1915, poco tiempo antes de que cambiaran las ‘modas culturales’ y se decidió eliminar a los fenicios en general de la Historia de la cultura y la ciencia.

Una pequeña nota sobre Arquímedes. Se sabe que era nativo y habitante de la ciudad de Siracusa, en Sicilia, y puede haber estudiado en Alejandría.
Se sabe que la isla de Sicilia fue sucesivamente asentada y ocupada por los fenicios, los griegos y los cartagineses. Arquímedes vivió antes y durante la Segunda Guerra Púnica, cuando Cartago era una ciudad muy próspera y poderosa, compitiendo y luchando con Roma por la dominación mundial (o mediterránea). Sería plausible pensar que Arquímedes de alguna manera cayó dentro de la esfera de influencia de Cartago, o tal vez tuvo “algo” que ver con Cartago y su cultura.
Atenas y Grecia tuvieron Alejandro Magno, así como pensadores / filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Cartago tenía a Hannibal, que era exactamente comparable a Alexander. Probablemente, Cartago también tenía grandes pensadores y filósofos relacionados con su cultura y esfera de influencia.

La ciencia y las matemáticas egipcias se mencionan ya que tuvieron lugar muchos siglos antes de la Era Común, pero en Egipto había un centro de aprendizaje, ciencia y cultura muy importante en Egipto. Se llamaba Alejandría. Fue fundada por Alejandro Magno, pero también fue un centro internacional de conocimiento que heredó la ciencia de todas las ciudades-estado y centros culturales que la precedieron.

Al gran astrónomo Ptolomeo, autor de The Almagest , a veces se le conoce como griego, o greco-egipcio, o griego que floreció en Alejandría. Sus escritos son considerados por algunos como el pináculo de la ciencia “grecorromana”. más digno de afirmar que sus obras fueron el pináculo de todas las antiguas tradiciones y culturas científicas que vinieron antes de él, desde los antiguos egipcios hasta los babilonios, los mesopotámicos, los persas, los fenicios, los griegos, los cartagineses, los romanos, etc. .
Tal vez Alejandría en el siglo II dC (cuando floreció Ptolomeo) era una ciudad poderosa por sí misma, no una provincia romana.

Quiero agregar aquí algunos párrafos que escribí en otra publicación o respuesta sobre un tema similar.

Si bien Grecia y Atenas desempeñaron un papel importante en el progreso de la ciencia y la cultura en la antigüedad, hay que tener en cuenta el hecho de que había muchos centros importantes de cultura y civilización en la región del Mediterráneo, en el Cercano Oriente y en el Medio Oriente. en ese periodo de tiempo.

El uso de la expresión ‘ciencia griega’ o ciencia helenística (o también cultura ‘grecorromana’) para designar un período de tiempo de unos diez siglos (cinco siglos antes de la era cristiana, cinco después) de la producción científica, filosófica y cultural. está relacionada con el eurocentrismo y / o con las opiniones y circunstancias culturales y políticas que pertenecen principalmente a los dos últimos siglos.

Casi todos los pensadores, eruditos y científicos que vivieron en ese período de tiempo se llaman “griegos”, aunque algunos de estos pensadores fueron de origen diferente o incierto.

El concepto de nacionalidad y de pertenencia a un determinado país o nación era diferente hace dos milenios (la entidad política elemental aceptada era el estado de la ciudad). Las alianzas y agrupaciones políticas suelen cambiar con el tiempo; Eran diferentes en los tiempos antiguos de las alianzas o agrupaciones geopolíticas en los tiempos modernos.

Por lo tanto, en aras de la neutralidad y la objetividad, sugiero que la expresión ‘ciencia griega’ o expresiones similares se reemplace por otras imparciales o más exhaustivas, como la expresión simple ‘ciencia antigua’ (o filosofía o cultura antiguas, etc.). Si se necesita para hacer divisiones de ese período de tiempo, se podrían usar expresiones como ‘ciencia antigua antigua’ (antes del 500 a. C.), ‘ciencia antigua media’ (después del año 500 a. C.) y ‘ciencia antigua tardía’ (desde el comienzo de la Common Era a principios de la Edad Media). Al usar expresiones tan generales y neutrales, se podría incluir un gran número de logros culturales y científicos de diferentes regiones del mundo antiguo, desde Europa a África, a la región del Mediterráneo, a India y China, etc.

Al hacer estos cambios sugeridos, uno tendría una visión global de las cosas y destacaría las contribuciones y los logros de la cultura griega antigua, así como los de TODAS las demás culturas en el Mundo Antiguo, sin caer en el Eurocentrismo, el Afrocentrismo, el Americentrismo, el Asiacentrismo o cualquier otro. Otro tipo de etnocentrismo.

Sería genial tener una Historia de la Ciencia y la Cultura equilibrada e imparcial para toda la humanidad, no solo una centrada en una región particular de este planeta.

Algunas fuentes relacionadas con este tema:

http://en.wikipedia.org/wiki/Thales

http: //www-history.mcs.st-and.ac…

http: //www-history.mcs.st-and.ac…

Una breve reseña de la historia de las matemáticas: Ball, WW Rouse (Walter William Rouse), 1850-1925: Descarga y transmisión gratuitas: Internet Archive

Descubrimientos perdidos: las antiguas raíces de la ciencia moderna, desde los babilonios hasta los mayas: Dick Teresi: 9780743243797: Amazon.com: Libros

Answer 2

Bueno, hay una especie de, pero el problema en juego es que se presenta como una especie de falsa dicotomía.

Un extremo es el punto de vista tradicional que considera a toda la civilización occidental como la herencia de las innovaciones griegas en matemáticas, filosofía y gobierno. En el otro extremo está la tesis descrita por el trabajo Black Athena , que (para simplificar en exceso) dice que las contribuciones griegas fueron efectivamente retiradas de los egipcios, por lo que el crédito que damos a Grecia se toma erróneamente de los egipcios.

En mis observaciones de este debate, hay una gran cantidad de pasión equivocada en ambos lados, y eso hace que sea difícil e incluso indeseable tomar partido. Por lo tanto, ofreceré mis propias observaciones y podrás tratar de hacer tu propio camino por la mitad.

Primero, la tradición griega misma habla de un endeudamiento con la cultura egipcia y fenicia por sus propios logros matemáticos. Al escribir sobre la historia de las matemáticas griegas, Proclo dice que los matemáticos griegos tomaron la geometría de los egipcios y la aritmética de los fenicios, lo que se racionalizó que los primeros necesitaban sus matemáticas para distinguir las características de la tierra a medida que el Nilo subía y bajaba, y el último necesitaba Sus matemáticas para participar en el comercio internacional. Proclus afirma que lo que hicieron los griegos fue elevar las matemáticas de estas habilidades prácticas a logros intelectuales; los griegos revolucionaron las matemáticas al moverlas al ámbito de la mente y no solo a una herramienta comercial práctica. Por supuesto, no era inmune a sus propios sesgos nacionalistas y presentistas.

En segundo lugar, a los historiadores les encanta señalar que Grecia “ganó” su papel más estimado al crear democracia. Si bien hay algo de mérito en esto, no es muy informativo y se parece mucho a una instancia de la falacia del historiador . Como hoy valoramos la democracia como un ideal universal, elevamos a Grecia porque tenían una mayor prevalencia de la práctica democrática. Sin embargo, esto es un poco de un tiro barato engañoso. En el momento en que Egipto exportaba una cultura que luego fue refinada por la tradición griega (por ejemplo, establecer un comercio, participar en una exploración, construir un rico panteón que influyó en el pensamiento literario y filosófico), Grecia todavía no era una democracia. De hecho, los estados griegos fracturados de la Edad de Bronce fueron solo menos autocráticos que Egipto en la medida en que sus autocracias tuvieron menos éxito que el Egipto faraónico. Siglos más tarde, cuando Grecia tuvo un proceso de democracia desarrollado (relativamente hablando), no dudaron en conquistar el propio Egipto como parte de su propio imperio.

En ese momento, que era bastante tarde en el juego porque pronto Roma los eclipsaría a ambos como centros culturales, el pensamiento griego se exportó a Alejandría, donde los egipcios contribuyeron magníficamente a la tradición helenística.

Entonces, mi punto es que Grecia y Egipto merecen crédito por los diferentes logros que desempeñaron un papel en la configuración de Occidente. Estamos programados para romantizar a los griegos de tal manera que tengamos prejuicios en contra de reconocer sus propios fracasos y sesgados para darles crédito único por lo que realmente fueron siglos de colaboración.

Volviendo a Black Athena , ese trabajo argumenta que la preferencia por asignar crédito a los griegos se basa en una desconfianza racista en África. Creo que eso juega un papel, pero creo que es solo un ingrediente entre muchos. Los historiadores de la vieja guardia deberían simplemente ponerse al día y admitir que el registro arqueológico y la evidencia interna sugieren que los griegos heredaron una gran cantidad de logros culturales de los egipcios que desde hace mucho tiempo no han sido reconocidos. Sin embargo, el argumento anverso de que los griegos no eran más que un montón de plagiaristas cuya fama es el resultado de la supremacía blanca también es erróneo.

En total, toda la controversia habla de problemas en cómo entendemos la historia. Grecia y Egipto, y más tarde los imperios romanos del este y del oeste, y el mundo medieval y más allá, se enseñan de tal manera que los trata como islas que flotan en el frío vacío del espacio exterior. Al enseñarlo de esa manera, podemos hacer simplificaciones de Cliff Notes sobre “el legado de los griegos” o “Las maravillas de Egipto” o “La herencia de Roma”. El mundo simplemente no funciona de esa manera, y ciertamente tampoco lo hizo hace 3.000 años.

Answer 3

Aquí hay una respuesta simple, en forma de una pregunta.

¿Puedes nombrar a un antiguo matemático egipcio? Incluso con la ayuda de Google?

Los egipcios hicieron un trabajo impresionante en matemáticas, ingeniería, medicina y otras ciencias. Pero lo hicieron en un contexto que es esencialmente desarticulado del nuestro y que contribuye a ello solo a través de métodos muy indirectos.

Nadie en el oeste podía leer jeroglíficos hasta la década de 1820. En ese momento, y durante mucho tiempo antes de eso, nadie pudo en Egipto. La tradición escrita de la cultura egipcia estuvo completamente sumergida durante mucho tiempo. Los jeroglíficos familiares ya estaban fuera de uso antes de la conquista persa, hace 2500 años. El copto, el descendiente moderno del antiguo egipcio, es una lengua minoritaria en el Egipto de hoy (escrito en letras derivadas del griego), y la tradición literaria copta debe mucho más al mundo del imperio romano tardío y al Califato temprano que a las tradiciones de Las antiguas dinastías. En los años intermedios, los egipcios tenían que hacer negocios en arameo, persa, griego, latín o árabe, y su cultura única estaba constantemente luchando por posicionarse con las culturas de otras personas.

El pueblo egipcio perseveró durante todo eso, pero las delicadas estructuras de la alta cultura no lo hicieron: persas, griegos, romanos, árabes y eventualmente turcos reemplazaron a las clases altas de Egipto. sin patrocinio nativo, la mayor parte de lo que los antiguos egipcios escribieron y pensaron se perdió u olvidó, recuperándose solo últimamente. Hoy en día, una persona china puede recoger una inscripción del 5º C aC y descifrarla, de la misma manera en que alguien con un año de escuela secundaria latina puede leer una inscripción o un poema latino. Sólo un especialista entrenado puede leer jeroglíficos; y lo que pueden leer es una colección muy variada de cosas que tuvieron la suerte de sobrevivir los últimos 2,500 años.

Además de todo esto, las tradiciones literarias de Egipto no nos dan el tipo de información que anhelamos. Obtienes muchas cosas prácticas; sabemos mucho sobre matemáticas egipcias porque hemos encontrado cosas como libros de ejercicios de matemáticas. Obtienes muchos textos médicos. Muchas oraciones. Muchos anuncios reales. Pero los egipcios no hicieron historia narrativa, o si lo hicieron, nunca la hemos encontrado. No escribieron mucha filosofía discursiva. Así que además de la ruptura en la tradición escrita, tampoco nos dan el tipo de información que queremos al reflexionar sobre “quién fue brillante” o “quién inventó tal o cual cosa”. Lo mismo se puede decir de otras culturas brillantes: no lo hacemos. No conozco a muchos científicos sumerios o ingenieros asirios por su nombre. Tampoco sabemos quién diseñó Notre Dame de Paris tampoco. No obtienes libros de mesa de café si vives en una cultura que no registra logros individuales o deja buenos registros literarios para que las sociedades subsiguientes los admiren.

Answer 4

Para el registro yo sé muy poco acerca de las matemáticas. Sin embargo, leyendo la mayoría de las respuestas, identifico un sesgo. Obviamente, hubo logros matemáticos relevantes en las culturas egipcia, persa china y veraniega, si uno decide ignorarlos porque no hay un registro satisfactorio, eso revela un sesgo. Muchas de las respuestas apuntan a problemas metodológicos y, como sabemos, la historia requiere un registro escrito, de lo contrario no se reconoce como tal. Incluso cuando los hechos apuntan hacia otras posibilidades. Por ejemplo, fue una tradición intelectual griega visitar Egipto para adquirir nuevos conocimientos, el mismo padre fundador de la Historia Heredoto lo hizo y dejó en claro que Egipto tenía una influencia crucial en Grecia. Se dice que los matemáticos como Pithagoras han hecho esto, quiero decir que él visitó Egipto para obtener nuevos conocimientos. Eso no significa que lo haya copiado o que su trabajo no fuera original, sino que los historiadores e intelectuales posteriores decidieron ignorar esa tradición. De hecho, a menudo se puede ver una brecha entre los historiadores modernos y antiguos en el reconocimiento de Egipto a la cultura griega. Esto se está debatiendo hasta el día de hoy gracias a intelectuales como Cheikh Anta Diop, quienes señalaron este tipo de sesgo. Por otro lado, la afirmación de que la cultura egipcia se perdió mientras que la cultura griega clásica era constante y representativa del pensamiento europeo está lejos de ser precisa. No olvidemos que la mayor parte del conocimiento matemático de la cultura griega se perdió durante la Edad Media y solo se recuperó debido a los comerciantes e intelectuales árabes que comerciaban con los venecianos y genoveses. Incluso entonces, al final del Renacimiento, cuando Savonarola y sus seguidores llegaron al poder, este conocimiento se consideró hereje. Además de eso, Occidente a menudo usaba su conocimiento de las matemáticas y la ciencia como prueba de su superioridad racial, y a menudo fallaba en reconocer logros similares o las contribuciones de otros en la mayoría de los campos. Entonces, mientras no puedo afirmar que hay sesgo en este campo. No sé lo suficiente sobre eso. Puedo decir que la mayoría de los argumentos aquí mencionados no son del todo precisos y definitivamente hay un historial de sesgos en otros campos.

Answer 5

Es casi seguro que hay un sesgo griego y, en general, un sesgo occidental debido a lo siguiente:

1. El pensamiento europeo moderno fue formado en gran medida por los pensadores del renacimiento que, a su vez, estudiaron a los pensadores griegos clásicos (cuyos escritos habían caído en la oscuridad alrededor de ese tiempo) que es cuando Platón, etc., de repente cobró importancia nuevamente, etc.
2. En los últimos 3-4 siglos, los europeos han sido el grupo políticamente dominante en el planeta (renacimiento-> iluminación-> revolución industrial-> poderosos ejércitos, etc.), por lo que sus ideas, opiniones, gustos y disgustos son generalmente populares en el mundo. hoy (ampliamente). Ciertamente, no es el caso que otras civilizaciones no se hayan encontrado con esas ideas que los griegos o los europeos se encontraron. Otras civilizaciones también reflexionaron profundamente sobre problemas similares y los anotaron, por ejemplo, ciertamente, uno encuentra un pensamiento intelectual muy profundo e incisivo en los escritos filosóficos de la India, pero muy pocos pueblos indios tuvieron el tiempo o el interés de dedicarse a la actividad intelectual durante los últimos 1000 años + (política inestabilidad etc.). – Supongo que debe ser similar el caso de los escritos / ideas chinos o egipcios, por lo que no ha habido un movimiento de “renacimiento” suficientemente grande comparable al renacimiento, etc.
3. Otras sociedades han estado intentando movimientos de “avivamiento” para popularizar sus logros intelectuales, pero se ven eclipsados ​​por la presentación de esas ideas en forma de creencias religiosas, o mumbo-jumbo espiritual, lo que hace que esas ideas sean fáciles de desechar.

Como resultado, lo que tenemos hoy es el dominio del método occidental-griego.

Ciertamente, hay poco de lo que quejarse en el campo de las matemáticas y la ciencia, pero personalmente encuentro mucho de lo que hacer en el campo de la psicología, la religión, la ética, la política y el gobierno, etc.

Personalmente, cuando vine a los EE. UU. Desde la India, casi no tenía conocimiento de ninguna filosofía griega o europea, ni de ninguna filosofía de Oriente Medio o China, y cuanto más lo leo, más me resulta muy útil. complementos a las filosofías que me enseñaron en la India (lea: Upanishads, Gita, Yoga, Gandhi-sm, Budismo, filosofías dietéticas, etc., etc.)

Answer 6

Creo que la respuesta corta, con calificaciones, es “sí”.

Para una visión verdaderamente expansiva del tema que ha pasado por varias revisiones, The Crest of the Peacock por George Gheverghese Joseph apunta específicamente a esta pregunta exacta en relación con las matemáticas. Parecía sobreestimar algunos postulados en las ediciones anteriores, pero estos se han discutido en profundidad recientemente. Gran parte de esta respuesta se basa en ese libro, por lo que es útil etiquetar esto como una advertencia en mi respuesta (a menos que me refiera específicamente a otra fuente). Todos los diagramas son del libro. No he recibido explícitamente el permiso del Sr. Joseph, pero supongo que no se opondría (feliz de eliminar). Resumiré algunas de las ideas relevantes del libro en esta respuesta.

Revisión de supuestos.
a. Terminología: una cosa importante que les pido que hagan es cuestionar los términos que usamos, especialmente los antiguos, griegos, árabes, occidentales, orientales. (También el primer mundo, el tercer mundo y el desarrollado, que es un tema relacionado tangencialmente).

segundo. La denigración de los conocimientos griegos: cuestionar la historia de las matemáticas tal como la hemos internalizado actualmente es no disminuir los logros considerables de los griegos. Incorporar los logros y contribuciones de otros puede complicar la imagen, pero también hace de las matemáticas un esfuerzo humano verdaderamente universal.

do. Intencionalidad: ninguno de los siguientes asume que existe una motivación racista específica presente. A menudo, no es hasta mucho después de que desarrollamos ideas que estamos lo suficientemente lejos para ver el bosque desde un ángulo diferente.

re. Internacionalidad: para mí, fue esclarecedor descubrir que mientras nuestros medios de viaje están muy lejos del mundo antiguo, la gente en ese tiempo aún viajaba mucho. La internacionalidad a menudo se concibe como “moderna” y esto a veces nos ciega al hecho de que las personas del mundo antiguo recibieron conocimiento de muy lejos.

¿Por qué hay un sesgo hacia los logros matemáticos griegos?
1. La historia de las matemáticas fue eurocéntrica.

Apuesto a que, en general, así es como la gente conceptualizaría la historia matemática (¡lo sé!):

La afirmación de que este modelo es eurocéntrico en lugar de objetivo puede parecer audaz y provocativa, pero tenga paciencia conmigo.

En 1953 Kline escribió en una historia de las matemáticas:
[Matemáticas] finalmente logró un nuevo control sobre la vida en el suelo altamente agradable de Grecia y se enceró fuertemente por un corto período. . . . Con el declive de la civilización griega, la planta permaneció inactiva durante mil años. . . cuando la planta fue transportada a Europa propiamente dicha y una vez más incrustada en suelo fértil.

Más tarde se refirió a la diferencia entre las matemáticas mesopotámicas y las matemáticas griegas como:
el garabato de los niños que aprenden a escribir en lugar de la gran literatura.

Tenga en cuenta la descripción idealizada frente a la descripción denigrante, así como la afirmación de que Europa es el verdadero heredero de las matemáticas antiguas y el lugar de nacimiento de las matemáticas modernas.

Este modelo de la historia de las matemáticas se escribió en un momento en que se asumía la superioridad “occidental”. Dado el dominio del oeste sobre sus colonias internacionales, su poder financiero posterior y el uso de la teoría científica para apoyar la jerarquía racial, este modelo era atractivo como una narrativa dominante.

La historia material del origen, las influencias y los intercambios de conocimiento matemático se están revisando mientras hablamos, pero a medida que la información toma tiempo para difundirse, especialmente si desafía los modelos ortodoxos, también tomará algún tiempo antes de que se afecten los currículos escolares y nosotros mismos como Un grupo internaliza este nuevo modelo desafiador.

Este es el modelo de Joseph que incorpora la historia que él conoce, que es un poco más complicado que el modelo anterior:
Debo señalar que esto no es definitivo, por ejemplo. Joseph describe claramente las complejidades de tener que decidir qué países pertenecen o no a qué grupo.

2. ¿Quiénes son los griegos?

Podría ser inexacto hablar de ‘griegos’ per se. Esto se debe a que no existía una verdadera Grecia unificada en el momento en que se hacían los descubrimientos matemáticos. Probablemente sea más correcto hablar del mundo helenístico donde las ideas fueron traficadas en griego entre diferentes etnias.

Digo esto porque es un poco extraño darse cuenta de que todos pensamos que los griegos históricos son étnicamente homogéneos.

Es decir, tal vez todos somos un poco racistas (según Avenue Q), incluso cuando se trata de la historia de las matemáticas.

3. omisiones significativas

El libro de Joseph comenta sobre la historia temprana de las matemáticas en diferentes civilizaciones a lo largo del tiempo, que se omiten en nuestro conocimiento / memoria internalizados de la historia de las matemáticas.

Además, si deseamos convertir a los griegos en generadores de algunas ideas realmente excelentes, también debemos recordar algunos de sus errores colosales. No me malinterpretes, esto no disminuye los logros alcanzados. Sin embargo, ¿no crees que es extraño que el orgullo por los logros griegos parezca tan vivo, cuando el horror y el disgusto de los griegos por su concepto de humores (que retrasó el desarrollo de la medicina durante siglos) no parece tan presente?

‘Árabes’ es decir. El mundo islámico, a menudo también se ve como un conducto para el conocimiento griego en lugar de innovadores por derecho propio.

Dejaré el resto hasta el libro si te interesa. En el prólogo, Joseph menciona otros dos textos que amplían la historia de las matemáticas y ayudan a agregar la complejidad de este tema.

Me siento obligado a hacer una nota adicional que puede sonar provocativa, aunque esa no sea mi intención. Es un comentario sobre el concepto de que nuestra incapacidad colectiva para nombrar matemáticos no griegos es una prueba de la superioridad matemática griega. Esto me parece ser una falacia.

Answer 7

Las matemáticas egipcias estaban bastante avanzadas hace 4000 años. Podían resolver ecuaciones lineales y cuadráticas, conocían áreas y volúmenes de figuras y otras matemáticas más básicas. Pero no progresó mucho más allá de eso. Si hubo algún progreso, no quedan registros de él, y no hay nombres conocidos de matemáticos egipcios.

La matemática babilónica de hace 4000 años también era relativamente avanzada, incluso más allá de la egipcia, pero nuevamente, se sabe poco de ella.

Se dice que Thales, Pitágoras y otros griegos visitaron Egipto y Babilonia, y no hay duda de que los comienzos de las matemáticas griegas se deben a esas culturas anteriores. Poco después, las matemáticas griegas superaron a las matemáticas y hace 2300 años Euclid había escrito sus Elementos, la primera matemática formal existente con definiciones, axiomas, teoremas y pruebas lógicas. No hay nada comparable en Egipto, Babilonia u otras civilizaciones antiguas.

Si hay un sesgo hacia los logros intelectuales griegos, particularmente en matemáticas, es porque se lo merece.

Answer 8

Los griegos inventaron el concepto de la prueba matemática.

Euclid’s Elements fue un enfoque completamente diferente, no resolvió problemas individuales sino que generó soluciones globales.

No hay absolutamente ningún sesgo occidental en Matemáticas, Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī y se reconoce la influencia del Islam en la formación de Álgebra.
Los métodos chinos son estudiados también.

Las cónicas de Apolinio fueron escritas en Alejandría, incluso si eran de concepción griega.

Los egipcios no tenían Matemáticas avanzadas, ciertamente tienen muchos datos numéricos, pero en su mayoría son registros de impuestos. Usaron tablas de conversión porque su sistema de Matemáticas y numeración era fracciones unitarias.

La matemática india va más allá de Ramanujan, la matemática védica es una rama en sí misma.

Los griegos eran mucho más en Matemáticas como disciplina y ciencia.

Answer 9

Dudo que sea un ‘sesgo’ real. Podrías preguntar por qué hay un “sesgo” contra los matemáticos romanos antiguos también.

Prueba simple. Nombra un matemático romano o egipcio.

Según tengo entendido, los romanos se vieron obstaculizados por su sistema de numeración y los matemáticos romanos (si se puede llamar así) estaban totalmente preocupados por aspectos prácticos como la construcción o la contabilidad (bastante básica). (En el sentido general, no simplemente financiero).

Los egipcios ciertamente sabían del triángulo de Pitágoras, como lo demuestra la herramienta que se ha encontrado (como los cuadrados cuadrados que son 3, 4, 5, triángulos) pero hay poca evidencia de alguna matemática superior que haya evolucionado a partir de este descubrimiento y su El método para resolver ecuaciones cuadráticas fue cambiado poco de los métodos babilónicos.

Answer 10

Pitágoras fue el primer individuo en demostrar una prueba: el teorema de Pitágoras. Ese fue probablemente el mayor avance en matemáticas puras y ha tenido profundos impactos en las ciencias, la ingeniería, las matemáticas, la filosofía y la lógica: el pensamiento humano en general.

‘Mysticism and Logic and Other Essays’ de Bertrand Russell tiene un tratamiento bastante bueno de la influencia de Pitágoras en el pensamiento humano.

Answer 11

Egipto tenía una religión estatal que formalizó y petrificó completamente el pensamiento filosófico. Dejaron muchos escritos y muchos de ellos dicen lo mismo: oraciones a los dioses y registros de logros (principalmente guerra) de los faraones.

No se pueden negar los logros de Egipto en ingeniería, arquitectura (aunque nunca inventaron el arco), arte (especialmente escultura) y muchos otros asuntos prácticos. Pero simplemente no iban a ninguna parte con la filosofía. Eran tan ricos y tenían una sociedad tan exitosa que no tenían que pensar mucho sobre estos temas, o si lo hacían, no lo escribían de ninguna forma que haya sobrevivido.

No es un sesgo anti-Egipto. Es solo que puedes tener una civilización muy avanzada que no piensa mucho en estas cosas.

Answer 12

Hay prejuicios que evolucionan desde el pasado colonial del mundo. ‘Solo el griego y el roma son grandes civilizaciones. Egipcio, babilonio, chino, indio, etc .; Son solo tierras bárbaras. La ciencia es solo un cerebro de dioses blancos. La gente del resto del mundo es una especie de esclavos tontos, ni siquiera homo sapiens. Esto es todo lo que los invasores europeos querían establecer. Se hizo un intento deliberado para garantizar que solo prevaleciera la hegemonía greco-romana en la ciencia. Toda la investigación científica del pasado fue asiduamente occidentalizada. De ahí el nombre ‘La carga del hombre blanco’.

Answer 13

Recibo su deriva, pero “sesgo” podría no ser exactamente la palabra que desea alcanzar. Solemos idolizar a los antiguos griegos, principalmente en comparación con los romanos. Valoramos lo que mejor entendemos, y no olvidemos cuán tarde, gran parte de nuestro conocimiento, por ejemplo, acerca de los egipcios o los antiguos chinos nos llegaron. Nuestro conocimiento de la cultura griega ha estado con nosotros durante mucho más tiempo … a través de nuestra ascendencia en Europa e Inglaterra. Muchos de nuestros conceptos de pensamiento civilizado fueron a través de los primeros griegos. Teatro, justicia, medicina, escritura, nuestro alfabeto, arquitectura, varias de nuestras innumerables filosofías … todo esto fue a través de los griegos. No sabíamos nada de China, y quizás si nos hubiéramos encontrado con su civilización tan temprano, podríamos deberles tanto por lo que nuestra cultura podría haberse convertido. Recuerde, incluso tan evidentes como los restos de la antigua sociedad egipcia fueron y son, gran parte del conocimiento importante que tenemos de su civilización avanzada que no conocíamos hasta el siglo XX. Todavía estamos aprendiendo sobre y de estas culturas pasadas, y nos han estado cambiando, cambiando la forma en que vemos el mundo y cómo nos vemos a nosotros mismos. El truco del destino y la historia no disminuyen esas contribuciones, o su valor para nosotros.

Answer 14

Los logros griegos fueron grandes, pero la autopromoción etnocéntrica también comenzó temprano. Los estereotipos negativos de los cartagineses datan de la guerra de Sicilia. En los reinos helenísticos después de Alexander, la filosofía griega era una muestra cultural de élite, tanto como ir al gimnasio para trabajar desnudo y engrasarse. Los europeos posteriores no inventaron una ideología de la superioridad occidental a partir de telas enteras; Había un montón de precedentes para trabajar.

Answer 15

No solo hay un sesgo pro griego, sino que es pro Atenas. Los principales filósofos son considerados como Sócrates, Platón y Aristóteles. Las obras de los estoicos y los jonios reciben menos atención. Los comienzos de la ciencia fueron de los jonios, no en las escuelas atenienses (Academe y el Lyceum).