Yo sugeriría que ninguno de ellos finalmente lo hizo. Todos pueden encajar en una escuela de pensamiento. Hay dos razones para esto:
1) Los humanos etiquetan y categorizan. (especialmente si necesitan algo para referirse a otra cosa). Existe un costo de oportunidad potencialmente grande para no nombrar algo.
2) Academia / Dialéctica
Además, creo que cada escuela filosófica es un vuelco de lo que vino antes (así es como funciona la academia y cómo lo describió Hegel). Así que siempre van a estar volcando algo de lo que vino antes (incluso es solo en el supuesto y el nivel predeterminado y de sesgo). Como tal, creo que puede enmarcar cualquier filosofía como disruptiva, incluso si no es así o tal vez no debería encajar en la rúbrica o la definición de esta pregunta. (Todavía pienso que sería interesante escuchar a las personas explicar el potencial disruptivo de varias filosofías).
Fenomenología, existencialismo, posmodernismo y pragmatismo interrumpieron todo lo que vino antes.
Todos ellos son una cosmovisión en sí mismos o parte de una narrativa más amplia:
- ¿Quiénes son los anti-positivistas o críticos más notables del positivismo?
- ¿Existe un sesgo hacia los logros intelectuales de los antiguos griegos sobre los intelectuales y pensadores egipcios? En términos de logros intelectuales humanos, ¿superó Grecia a Egipto? ¿Hay un sesgo occidental inherente en juego?
- Escenarios hipotéticos: ¿Cómo diferiría la historia humana y nuestra comprensión del mundo si no hubiera un Polo Norte / Sur?
- ¿Qué es la epistemología evolutiva?
- ¿Cómo influyó Platón en el pensamiento europeo?
- ¿Qué cuenta como verdad?
- ¿Qué es un humano?
- ¿Cuál es el propósito de un humano? ¿Cuál es el significado? ¿Qué es el significado?
Para obtener una lista más extensa de preguntas sobre la cosmovisión, puede leer esta lista que contiene 7: siete preguntas de la cosmovisión mundial