¿Dónde se localiza un concepto?

Los conceptos no tienen una ubicación literal, aunque su comunicación se puede localizar literalmente. Podemos decir que la expresión del concepto de la fundación de los Estados Unidos de América se ubicó, en cierta medida, donde se firmó la Declaración de Independencia en el momento en que se completó la firma. Sin embargo, eso puede generalizarse a las colonias americanas durante toda la década de 1770 y más allá. Se puede decir que el concepto todavía está localizado en los Estados Unidos y no, por ejemplo, en Canadá. Nuevamente, esto es solo sobre las intenciones de realizar públicamente un concepto, que no es necesario para crear un concepto. El concepto del Fin del Mundo no necesita ser articulado en un documento o incluso comunicado. Conceptos en última instancia, experiencias intelectuales privadas.

Mi argumento es que la física de la privacidad es igual de real, pero muy diferente (opuesta) en la mayoría de los aspectos de la física pública. Un concepto no existe independientemente de un pensador privado, un concepto “insiste” en el pensamiento privado de cualquier pensador. Una vez que aprendas el teorema de Pitágoras, potencialmente tienes la capacidad de localizar la memoria y utilizarla mentalmente. Este evento de recuperación podría ser rastreado neurofisiológicamente de manera tal que podría decirse que para alguna persona, cada referencia al teorema de Pitágoras implica una actividad específica en sitios particulares del cerebro, pero estos sitios pueden variar de una persona a otra y la decodificación de esa actividad en semántica. La presencia del teorema no se explica de esa manera. Si intentamos forzar los conceptos privados en una definición pública, se vuelve inmanejable y sin sentido. Es como tratar de definir una película enumerando las ubicaciones de cada píxel en la pantalla. La película no está ahí. Por otro lado, la ubicación del teorema de Pitágoras “en” Geometría, o Civilización Clásica, Filosofía griega, etc. es una metáfora natural. No queremos decir que hay literalmente un cuerpo que ocupa el espacio público que es la “Geometría” en sí misma, pero podemos reconocer que las connotaciones figurativas de términos espaciales se pueden usar muy eficazmente en esta forma metafórica para la física privada.

Todos los conceptos, percepciones, sentimientos y experiencias se encuentran “dentro”. Su ubicación ni siquiera está ausente, es ortogonal ortogonal a la sensibilidad pública. La privacidad no tiene posiciones literales, ni puntos fijos ni modos de inspección independiente. Todo depende de la intención y la interpretación. Es una fuga de significados dentro de los significados que se reducen a un conjunto de características factibles. Las experiencias no se generan como datos aislados dentro de un contenedor vacío de la nada, se descubren en las estribaciones locales de las montañas de la totalidad. Junté este collage para dar una idea de esto:

Tal vez es como preguntar “¿Qué número son los elefantes?”. Un error de categoría. Tal vez sería útil preguntar: “¿Cuál es la razón para hacer tal pregunta?” y ver a donde te lleva eso.

Quizás estén ubicadas en algo que puede llamarse espacio conceptual, que tiene varias relaciones con expresiones verbales y lo que consideramos como el mundo exterior. “Espacio” significaría simplemente aquí “aquello que permite que la entidad aparezca”. El “mundo exterior”, incluidos nosotros mismos, nuestro cuerpo y mente, puede consistir en modos y tipos de espacio distintos.

No sabemos que algunos de estos espacios no son inconmensurables para nuestra comprensión y, por lo tanto, podría ser imposible dar una respuesta en términos del mundo exterior y las expresiones verbales. Sin embargo, si podemos dar una definición satisfactoria de “concepto”, tal vez esto sea suficiente para definir algo llamado “espacio conceptual”, y aquí es donde se ubican los conceptos.

Cualquiera de estos espacios necesita duracion. En general, se podría decir que se encuentran en la mente.

Es difícil para un pez entender la naturaleza del agua.

Este es un trabajo en progreso.

Conceptos (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

En una forma de entender la pregunta, alguien podría decir que es una pregunta tonta; pero en otra forma de entender la pregunta, es una pregunta que vale la pena.

Al pensar en estas cosas, propondría que hagamos otra pregunta.

“¿Son todos los libros de texto iguales?”

Yo también preguntaría;

“¿Son todos los libros iguales en su identificación de concepciones?”

Yo contestaría “no” a ambas preguntas.

De hecho, en el mundo moderno, algunas concepciones ni siquiera se identifican, y los estudiantes están siendo manipulados sin saber cómo o por qué están siendo manipulados.

Todo lo cual sirve para demostrar que, si desea tener un conocimiento de cualquier tema, sería útil que lea libros o ensayos en Internet para que esté bien informado, y no se limite a las afirmaciones publicadas en el sitio. libros de texto ..

Por supuesto, para el estudiante que prefiere creer todo lo que se publica en un libro de texto, ese estudiante es bienvenido a seguir ciegamente.

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Badmar Rajastán