¿Cómo se refleja la filosofía de Theodor Adorno en sus composiciones musicales?

Answer 1

Logré entender esta pregunta analizando las composiciones de Adorno. Gran parte de la música de Adorno sigue sin publicarse, pero texte + kritik ha publicado una edición de dos volúmenes. Al analizar su música, puede obtener una comprensión de su enfoque de la composición que puede acompañar una lectura de sus escritos filosóficos y arrojar algo de luz sobre la analogía estructural entre su práctica compositiva y el pensamiento filosófico.

Uno de los maestros de Adorno fue el compositor de vanguardia Alan Berg. Fue a través de Berg que Adorno conoció a Arnold Schoenberg. La influencia de Berg & Schoenberg, entre otros, en el desarrollo de la práctica compositiva de Adorno se ha observado en comentarios académicos y también se puede observar en la propia música de Adorno. Me cuesta entender en qué autoridad se han hecho las siguientes declaraciones, en particular la afirmación de que Adorno “toma prestado de Ravel”. Sería interesante saber si el autor ha leído mal el tema de esta pregunta.

Answer 2

Personalmente, me resulta muy difícil encontrar apoyo en la música de Adorno para sus propios principios filosóficos.

Los fanáticos de Adorno dirán que se debe a mi malentendido de ambos.

Pero honestamente, encuentro una brecha entre la afirmación de originalidad y progresividad de un lado, y la composición de música que huele a Mahler, Berg o cualquier otro compositor proto-expresionista de habla alemana de esa época.

Imitar a un compositor innovador no equivale a ser uno mismo innovador.

En el otro lado, varios compositores (por ejemplo, Stockhausen) encontraron que los escritos de Adorno eran muy inspiradores o, más bien, “confirmaban” que estaban en el camino correcto. Creo que esto debe ponerse en el contexto de la era alemana de la posguerra (en realidad, posnazi). Ideas como las de Adorno tenían también una función curativa.

Juan maria solare

Answer 3

Como elitista cultural y musical, toma prestado de Ravel, al descomprimir y descomponer el pasado, sin proporcionar fundamento alguno. Esta es una metáfora de la modernidad, vivimos con los mismos viejos mitos, pero no tienen fundamento.