Las cosas de tipo radicalmente diferente son algo inmunes a la comprensión.
Quizás una mejor redacción es decir que reduciremos su existencia a formas que entendemos. Supongamos, por ejemplo, que la mente en realidad no es material. todavía podremos analizarlo de izquierda a derecha hasta el punto en que la ciencia encuentre que la “verdad” de la mente no tiene sentido para nuestro propósito.
Daré otros dos ejemplos. Suponemos que encontramos estos extraños arreglos con patrones no orgánicos en Europa hechos de sustancias complejas no basadas en carbono. ya que su metabolismo es muy diferente de cualquier cosa de la tierra, ¿los llamaríamos vivos? virus? cristales complejos? la ciencia hará todo lo posible para encontrar una similitud con un criterio de vida similar a nuestro entendimiento de la biología, ya sea de comportamiento o químico, pero ¿y si no se ajusta a nuestro criterio limitado? la pregunta de si algo está viviendo o no es objetiva después de todo (e incluso si no lo era, la certeza de si algo está consciente o no, lo es). Sin embargo, el punto es que la ciencia es conservadora. es poco probable que explique formas de vida extrañas y totalmente extrañas en su definición hasta que podamos rodear el concepto de estas entidades como vivas.
ahora suponga que una persona le jura que puede ver o hablar con un Dios (s). la persona jura que esta es la verdad y tiene alguna prueba fenomenológica a través de su experiencia de que este es ciertamente el caso (o mejor aún, concédale esto por el bien del argumento). ahora supongamos que un científico tiene la suerte de presenciar en un entorno controlado la comunicación de este hombre mientras está conectado y su cerebro analiza los procesos. Los resultados de la prueba muestran que estos neurotransmisores estaban elevados, estos otros estaban disminuidos y bla bla bla. Se imprimen los resultados. En el caso 1, los resultados no muestran nada anormal, el hombre según la ciencia era absolutamente normal. en el caso 2 se detestó algún estado elevado o trance muy anormal debido a la anomalía química X.
¿Se invalida la revelación de este hombre debido a la exploración del cerebro? Absolutamente no en ambos casos. en el caso 1, todo lo que podemos decir es que no debemos creer que haya experimentado algo anormal, pero eso se aplica a cualquier estado anormal, por lo que es irrelevante para nosotros. En el caso 2, su estado fenomenológico anormal se manifiesta por una química cerebral anormal. pero para empezar, la química cerebral muestra todas las experiencias en el cerebro y como lo que experimentó fue fenomenal, ¿por qué esperar que los resultados de las pruebas digan lo contrario? el punto en este ejemplo es que no debemos esperar que la ciencia sea capaz de reducir esta conciencia si es realmente indicativa de algo. El hombre que no está obligado a creer encontrará que la ciencia apunta a alguna enfermedad mental, pero de la misma manera, si la experiencia del hombre realmente reveló algo extraordinario, ¿por qué esperar una explicación física normal?
Si lo sobrenatural es de hecho real, solo podemos esperar dos resultados de él. 1. Es completamente indetectable de tal manera que sea inmune al análisis y en la práctica, para que no exista. 2. Encontraremos una manera de hacer que la explicación científica sea coextensiva con ellos. En el peor de los casos, lo trataremos como un fenómeno natural que aún no comprendemos del todo como con los alienígenas avanzados.