¿Hay verdades universales en la psicología como las ciencias duras? Paul Ekman encontró siete expresiones faciales que son universales. ¿Qué otras verdades universales hay en la psicología?

Por supuesto. Hay algo en la conciencia humana que es tan poderoso que industrias enteras se han basado en ello. Durante el siglo XX se construyeron vastos salones para celebrar este efecto psicológico que dio origen a las personas más famosas de ese siglo. Desde entonces, la implementación ha cambiado a una distribución de menor escala, pero más ubicua, pero sigue siendo compatible con algunas de las industrias más importantes del mundo. Ciudades enteras basan sus economías en este efecto. Los políticos lo usan para propósitos de propaganda, los educadores lo usan para objetivos más benignos, y probablemente esté a su alcance en este momento. De hecho, si estás leyendo esto en Quora, ciertamente lo estás haciendo.

Es esto:

Si toma una secuencia de imágenes y las muestra al ojo humano a una velocidad superior a 24 por segundo, el cerebro deja de ver las imágenes individuales y las fusiona en una sola gestalt continua. En efecto, ve una imagen en movimiento donde en realidad no existe.

Este efecto fue descubierto, o al menos por primera vez explotado comercialmente, por Auguste y Louis Lumière en 1895. Sin él, no podría leer el monitor de su computadora portátil.

Descargo de responsabilidad: desearía poder decir que esto fue original, pero estoy parafraseando algo que leí hace muchos años. Probablemente por Hans Eysenck .

Eso no es psicológico, es físico (sonreír sin usar los ojos es engañar, sonreír con los ojos es una sonrisa, así es como estamos construidos). ¿Hay verdades psicológicas universales? Sí. Que a la gente no le guste que la lastimen, que le mientan abiertamente, que la avergüence públicamente (en realidad es lo mismo: es un “yo, yo, mi mundo”).

No sé que haya muchos, pero algunos de los primeros hallazgos de los bahaviouristas pueden acercarse. El condicionamiento clásico (ver Pavlov), el condicionamiento operante (ver Skinner), el desamparo aprendido (ver Seligman) y el miedo innato a las alturas (ver Gibson y Walk) vienen a la mente.

Realmente no estoy seguro de si el trabajo de Ekmans debe considerarse “universal” ni siquiera es revisado por pares, lo que es importante especialmente para las ciencias sociales