¿Se puede estudiar científicamente la política?

¿Cómo definirías “científicamente”?

La mayoría de la gente piensa que ser científico significa emular la física. Significa que el sujeto debe desarrollar modelos matemáticos elegantes y debe ser predecible. Si estos no existen, entonces la disciplina no es científica. Si bien esto puede parecer incrédulo, esta visión existe en realidad en las ciencias sociales. Mira a la economía. La mayoría de los economistas hasta fines del siglo XIX solían estudiar las actividades económicas de una manera más cualitativa, y no eran tontos. De hecho, fueron algunos de los grandes economistas que más tarde fueron olvidados. Incluso hoy en día, hay economistas reconocidos que estudian la economía más como un tema cualitativo que cuantitativo. Estas personas tienen sugerencias políticas más sólidas. Por otro lado, la economía cuantitativa tomó prestada una gran cantidad de terminología de la física, como el equilibrio (estático y dinámico), la elasticidad, etc. Significó abstraer la acción humana en modelos matemáticos. Otras ciencias sociales también lo han intentado hasta cierto punto. He visto a científicos políticos y sociólogos usar modelos matemáticos, y la lingüística usa las matemáticas y el análisis computacional de manera bastante extensa (aunque en este caso, en realidad está justificado).

Sin embargo, hay un significado diferente a ser científico. Esto significa que uno debe adaptarse a sus marcos de acuerdo con el tema que estudia la disciplina. No es adecuado usar microscopios para estudiar astronomía y telescopios en bioquímica. De manera similar, uno no puede usar el análisis a nivel individual, que usa la psicología, para estudiar sociedades a un nivel agregado, lo que hacen la sociología y la antropología. (Sin embargo, hay una superposición considerable entre estas disciplinas, que es una historia para un momento diferente).

Mary Midgley pone esto muy bien en su libro Bestia y hombre: raíces de la naturaleza humana :

“El genio científico es el que busca el método apropiado en cada campo, que distingue cuidadosamente diferentes tipos de preguntas para diferentes tratamientos. Estar obsesionado con un método por sí mismo y tratar de usarlo donde sea inadecuado no es científico. ”

En otras palabras, cuando todo lo que tiene es un martillo (lea “el método científico que ejemplifica la física”), todos los problemas comienzan a parecer clavos.

Bent Flyvbjerg, en su libro Making Social Sciences Matter , trata esto con más detalle. Argumenta que los marcos y perspectivas utilizados para estudiar las ciencias sociales deben variar necesariamente de los utilizados en las ciencias naturales, simplemente debido a la naturaleza del tema.

Teniendo esto en cuenta, ¿se puede estudiar científicamente la ciencia política? Sí, puede ser, y ha sido. Una de las mejores obras de ciencia política que estudia la disciplina “en su propio idioma” [1] es The Prince by Niccolo Machiavelli. Hay muchas otras grandes obras en ciencia política, pero se considera que este libro sienta las bases para el estudio científico de la ciencia política. Otro libro que trata sobre la ciencia política es la Política de Aristóteles, especialmente sus comparaciones entre diferentes constituciones.

[1] Tomé prestada esta frase de la caracterización de Robert Sapolsky de cómo la etología estudia el comportamiento animal.

La ciencia política, el derecho, la psicología evolutiva, la psicología social, la economía, la historia, etc. todos estudian aspectos de la política desde la evolución de la estructura de la institución de gobierno hasta el jefe tribal, la legislación actual y su impacto político, fiscal y social.

La política es una forma de institución que tiene múltiples niveles, desde pequeños grupos de personas que eligen a un representante hasta las estructuras políticas mundiales y también es un tipo de comportamiento.

Así como la política tiene muchas propiedades, hay muchas disciplinas científicas que las estudian. El derecho ambiental, por ejemplo, penetra mucho más allá del mero proceso de toma de decisiones y llega directamente a la ecología, la flora y la fauna.

La ley de salud afecta a individuos, instituciones como hospitales, sociedades y la nación en general y cada uno de ellos se presta a la investigación científica.

La ciencia es los ojos y oídos objetivos de un país. Desafortunadamente, algunas personas ignoran la investigación objetiva y prefieren sus propias opiniones políticamente sesgadas y esto, a su vez, siempre conduce a decisiones miopes y, eventualmente, a diversos grados de desastres. Igualmente preocupante es la interferencia política en la ciencia, como vimos en la antigua Rusia soviética y la hambruna resultante causada por la ciencia corrompida por la opinión política. Estados Unidos se enfrenta a actitudes similares hoy en día.

Yo diría que en el momento presente y en el futuro previsible, no. El problema es la complejidad. La política es el arte de estructurar y gestionar el gobierno humano. Todas las entidades involucradas en el proceso son actores intencionales. Cuando se suman todos los factores que intervienen en la formación de las intenciones de una sola persona, y luego se multiplican por todos los actores humanos, incluso en una interacción política simple, se llega a un punto en el que la “ciencia” simplemente no tiene sentido. Un modo de conocimiento riguroso.

La presunción de que en realidad podría haber algo que sería legítimo llamar “ciencia política” es, creo, un resultado del “cientificismo” insensato. En mi opinión, gran parte de la economía es la misma.

Ciertamente hay aplicaciones legítimas del método científico en algunos temas del comportamiento humano y la actividad mental que pueden arrojar luz importante sobre cuestiones políticas, pero pensar que uno puede saltar de ese tipo de cosas a una verdadera “ciencia de la política” es, como Un hombre muy sabio lo llamó “engreimiento fatal”.

Los científicos políticos dirían que sí.
La ciencia política es una disciplina de la ciencia social que trata con los sistemas de gobierno y el análisis de la actividad política y el comportamiento político.
Ver: ciencia política.

Sí y no. Uno puede determinar estadísticamente qué estrategias tienen más probabilidades de terminar en la victoria electoral.

Por otro lado, los supuestos éticos básicos en los que se basan las decisiones políticas no son tan verificables. ¿Cómo se prueba la idea de que los humanos tienen derechos inherentes o naturales?

Me he vuelto un tanto experto en la lectura de varias exploraciones del cuerpo humano y todavía tengo que ver que una exploración revela un derecho inherente. La hipótesis de que tenemos derechos inherentes no puede ser falsificada empíricamente, por lo que no es científica.

Una vez que logramos estudiar cómo funciona el cerebro humano (analíticamente), ¡no veo por qué no podemos hacerlo realmente! Teniendo en cuenta que los políticos dicen una cosa y hacen una cosa diferente, podríamos formular lo que se necesita conectar adecuadamente para que hagan lo que es bueno para las masas.

Sí, eso es lo que se llama ciencia política.