¿Qué significa la frase de Einstein “Si hay alguna religión que pueda corresponder a las necesidades de la ciencia moderna, sería el budismo”?

Einstein dijo “Si hubiera alguna religión que pudiera hacer frente a las necesidades científicas modernas, sería el budismo” porque el budismo, como la ciencia, está totalmente preocupado por comprender el mundo que nos rodea.

“Si el análisis científico demostrara de manera concluyente que ciertas afirmaciones en el budismo son falsas, debemos aceptar los hallazgos de la ciencia y abandonar esas afirmaciones”.
– Dalai Lama XIV, El universo en un solo átomo: la convergencia de la ciencia y la espiritualidad

La realidad en el budismo se llama dharma (sánscrito) o dhamma (pali). Esta palabra, que es fundamental para los marcos conceptuales de las religiones indias, se refiere en el budismo al sistema de leyes naturales que constituyen el orden natural de las cosas. Dharma es, por lo tanto, la realidad tal como es ( yatha-bhuta ). La enseñanza del Budaconstituir como lo hace un método por el cual las personas pueden salir de su condición de sufrimiento (dukkha) implica desarrollar una conciencia de la realidad ( ver atención plena). El budismo, por lo tanto, trata de abordar cualquier disparidad entre la visión de la realidad de una persona y el estado real de las cosas. Esto se denomina vista correcta o correcta en desarrollo (Pali: samma ditthi). Ver la realidad tal como es es, por lo tanto, un requisito previo esencial para la salud mental y el bienestar de acuerdo con las enseñanzas de Buda.

– La realidad en el budismo.

Por lo que sé, esta cita se atribuye erróneamente a Einstein.
La cita se origina en el libro ” Despertando al Buda interior, Los ocho pasos hacia la iluminación ” de Lama Surya Das (primera parte, el descubrimiento de la sabiduría antigua en un mundo moderno):

La religión del futuro será una religión cósmica. Debería trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, debe basarse en un sentido religioso que surja de la experiencia de todas las cosas naturales y espirituales como una unidad significativa. El budismo responde a esta descripción…. Si hubiera alguna religión que pudiera hacer frente a las necesidades científicas modernas, sería el budismo.
-ALBERT EINSTEIN

La fuente más cercana que podemos encontrar de esta “cita” es el artículo del New York Times de 1930 (Religión y ciencia).
Por ejemplo:

Los genios religiosos de todas las edades se han distinguido por este tipo de sentimiento religioso, que no conoce dogmas ni dioses concebidos a imagen del hombre; de modo que no puede haber iglesia cuyas enseñanzas centrales se basen en ella.

¿Y de qué está hablando?

Pero hay una tercera etapa de la experiencia religiosa que pertenece a todos ellos, aunque rara vez se encuentra en una forma pura: lo llamaré sentimiento religioso cósmico.

Los comienzos del sentimiento religioso cósmico ya aparecen en una etapa temprana de desarrollo, por ejemplo, en muchos de los Salmos de David y en algunos de los Profetas. El budismo, como hemos aprendido especialmente de los maravillosos escritos de Schopenhauer, contiene un elemento mucho más fuerte de esto.

Einstein no está hablando de una religión cósmica . Einstein está hablando de sentimientos religiosos cósmicos .

No puedo conciliar la cita atribuida a Einstein con el artículo, incluso con algunas flexiones. Está demasiado lejos. Si no podemos atribuir la cotización a Einstein, solo podemos contribuir a la fuente que podamos verificar. Y en este caso es Lama Surya Das. Y no es un forastero independiente que habla a favor del budismo, es un Lama budista.

Gran pregunta

1. ¿Es el budismo una religión?
El budismo en pocas palabras
Este sitio establece lo siguiente

¿Es una religión?

No es una religión en el sentido en que esa palabra se entiende comúnmente, ya que no es “un sistema de fe y adoración que deba ser leal a un ser sobrenatural”.

El budismo no exige la fe ciega de sus seguidores. Aquí, la mera creencia es destronada y es sustituida por la confianza basada en el conocimiento, que en Pali se conoce como saddha. La confianza depositada por un seguidor en el Buda es como la de una persona enferma en un médico conocido o un estudiante en su maestro. Un budista busca refugio en el Buda porque fue él quien descubrió el camino de la liberación.
Un budista no busca refugio en el Buda con la esperanza de ser salvado por su purificación personal (es decir, la del propio Buda). El Buda no da tal garantía. No está dentro del poder de un Buda lavar las impurezas de otros. Uno no puede purificar ni profanar a otro. El Buda, como maestro, nos instruye, pero nosotros mismos somos responsables directos de nuestra purificación. Aunque un budista busca refugio en el Buda, no se rinde a sí mismo. Tampoco un budista sacrifica su libertad de pensamiento al convertirse en un seguidor del Buda. Él puede ejercer su propia voluntad y desarrollar su conocimiento hasta el punto de convertirse en un Buda mismo.

2. Aunque Wikipedia afirma que el budismo es una religión. Entonces, ¿quién es correcto?

3. Y este sitio:
¿Es el budismo una religión?
Enuncia lo siguiente (lo que creo que es genial):
Al igual que Siddhartha, encontraremos un verdadero despertar espiritual solo cuando comencemos a dejar atrás nuestras ideas fijas sobre la práctica religiosa.

4. Desde mi punto de vista, mucha religión es solo eso, puntos de vista fijos.
Por lo tanto, me gustaría afirmar también que el budismo no fue una religión, ni una filosofía para los seguidores. El budismo estaba destinado a que fueras un líder. Si todos somos líderes, entonces no somos seguidores de una religión. Creo que la religión requiere seguidores, como las personas que tienen fe ciega. También creo que al igual que el sitio en los estados número 3 … que si quieres convertir el budismo en una religión, eres libre de hacerlo. ¿Y quién soy yo para cuestionar TUS elecciones?

Por lo tanto, la pregunta tal vez no se haga correctamente, según mi teoría de que el budismo no es una religión. Por ejemplo, ¿qué pasaría si Einstein estuviera un poco alejado en su declaración?
O, ¿qué pasaría si Einstein quisiera que empezáramos a cuestionar las cosas que incluso Einstein dijo? ¿Eso llevaría a una mayor conciencia o menos?

5. Desde mi punto de vista, no veo por qué la ciencia y cualquier filosofía de la libertad llegarán a un acuerdo. Los acuerdos requieren conclusiones, y las conclusiones son a menudo lo opuesto a lo que da la libertad. ¿Y no es la ciencia siempre basada en pruebas que se basan en conclusiones u al menos observaciones? ¿Y no son las observaciones “siempre” afectando el resultado de un experimento? Ver el efecto Observador (física).

Si la ciencia moderna se asemejara más a la filosofía de la libertad, entonces supongo que podríamos dirigirnos hacia lo que Einstein dijo. Es decir, algún tipo de fusión entre ciencia y filosofía o conciencia (en lugar de espiritualidad) (o budismo).
Si la fusión es más una realidad posible, supongo que la mayoría de los científicos de hoy dirán eso, entonces ya no es ciencia. Entonces realmente depende de cómo “definas” la palabra ciencia. ¿La ciencia “estrictamente” significa “conocimiento” (como lo establece Wikipedia), entonces no veo ninguna razón por la que la ciencia y la filosofía / espiritualidad / conciencia no puedan ser más similares o incluso iguales?

6. ¿Qué quiso decir Einstein? ¿Y realmente importa? jaja…. Ahora escribo después de pasar aproximadamente 1 hora para investigar qué significa todo esto.

El budismo es una filosofía espiritual basada en reglas y, como tal, apela a la lógica.

Para el pensamiento budista primitivo fueron los preceptos de Buda, articulados como las 4 Nobles Verdades (parafraseadas perversamente por mí):

1. La vida está en su esencia compuesta de insatisfacción (Dukkha)
2. Esta insatisfacción es causada por el deseo.
3. Como sabemos la causa de Dukkha, podemos esforzarnos por evitarla.
4. Sigue el camino ocho veces para liberarte de Dukkha.

Las tres primeras verdades representan un silogismo, o inferencia lógica que se siente verdadera para muchas personas. La cuarta verdad es una serie de ocho pautas de comportamiento.

Einstein probablemente se sintió atraído por la simplicidad del budismo al tiempo que apreciaba sus aplicaciones más grandes y universales. Piense en este budismo central como un algoritmo que permite una complejidad casi infinita mientras está contenido en muy pocas instrucciones.

A medida que el budismo evolucionó, se agregaron dogma y rituales, pero el núcleo que se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama representa quizás el manual de instrucciones más elegante y simple para la humanidad.