¿Cuál es el significado de ser descendente y progresivo en la filosofía de Friedrich Nietzsche?

Answer 1

Hermosa pregunta, que por un momento me alejó de mi vida comercial diaria. (Nota para uno mismo: ¡filosofar más de nuevo!)

Es importante primero darse cuenta de que Nietzsche utiliza muchas de sus nociones clave (como las palabras “abajo” [unter] y “sobre” [uber]) en muchas connotaciones y asociaciones, de manera conectada (polisémica).

Keith Ansell-Pearson señala en “Un compañero de Nietzsche”:

“La necesidad de que practiquemos la incorporación de la verdad y el conocimiento como un arte y una ciencia de la vida, una que se esfuerza por permanecer” fieles a la tierra “, es el centro de la narración de Nietzsche del drama de Zarathustra. -En marcha en Así habló Zarathustra “.

Escribió un hermoso análisis sobre esto. En su “Nietzsche Contra Rousseau: Un estudio del pensamiento moral y político de Nietzsche”. El escribe:

“… En la historia de la caída de Zarathustra, el énfasis está en la ética del valor y el compromiso …”

Ansell-Pearson afirma que todo el asunto de la recesión y la revuelta gira en torno a la política de la transfiguración.

“… los individuos modernos (Mensch) deben elevarse a sí mismos a través de un proceso de” ir hacia abajo “y” atravesar “las tareas más altas y las responsabilidades más altas.

Él ilustra esto más tarde:

“El hombre es una cuerda sobre un abismo”, dice Zwarathustra, “un paso peligroso, un camino peligroso, una mirada peligrosa hacia atrás”. Lo bueno del hombre es que él es un puente y no un objetivo (Zweck); el hombre puede ser amado porque es un ir a través (Ubergang) y una ir hacia abajo (Untergang): “Lo amo quien justificó a los hombres del futuro y redimió a los hombres del pasado: porque quiere perecer por los hombres del presente. Él enseña que los hombres deben aprender a aceptar su desacuerdo y cruzar el puente hacia el superhombre mediante la voluntad creativa de su propio destino.

Y otra vez:

“… Nietzsche cree que el hombre superado emergerá de la experiencia progresiva experimentada en la prueba del eterno retorno. Aquí Nietzsche dice que, para soportar el pensamiento del eterno retorno, uno necesita ‘libertad de la moral … incertidumbre, experimentalismo. … la abolición del concepto de necesidad como algo que se debe sufrir, la abolición de la “voluntad” y, finalmente, “la mayor mejora de la conciencia de la fuerza en el hombre, a partir de aquello que crea al superhombre”.

Ahora, todo el concepto del superhombre (Ubermensch) es otro tema, ya que estos aspectos progresivos y cruciales son cruciales para la identificación y calificación del superhombre (que no es en absoluto lo que denota la idea popular de ello).

Finalmente, Ansell-Pearson señala que:

“Es importante tener en cuenta la naturaleza multifacética del descenso o descenso … El alemán Untergehen tiene tres significados, a saber, descender, establecer (como en la puesta del sol), y ser destruido o ir debajo y perecer “.

Espero que esto ayude.

Answer 2

Usemos la analogía del software y la programación de computadoras. Los desarrolladores web que solo conocían lenguajes de alto nivel como php, html, ruby ​​pueden crear nuevas aplicaciones buenas, sí. Pero se necesita ac / c ++ o incluso un programador de ensambladores para crear realmente las cosas revolucionarias. Debido a que estos ‘bajantes’ están aprovechando el tejido fundamental del que están hechos los cálculos: la electricidad, los circuitos, etc. Estos ‘bajistas’ eventualmente se convierten en los ‘superpoderes’. Piense, si Linus Torvalds, en cambio, usó y contentó el VAX Unix existente en su momento en lugar de ir a su sótano y creó el suyo, entonces no hay teléfonos con Linux o Android en la actualidad. O si Ryan Dahl estaba contento con Ruby o php y la forma en que http actualiza las barras de progreso funciona, entonces no habrá meteoritos hoy. Estas personas bajaron y volvieron a los fundamentos para crear lo nuevo. No puedes crear lo verdaderamente nuevo sin volver a los fundamentos.

Answer 3

Perdóname por adelantado por simplificar demasiado.

Nietzsche ve a la humanidad (en el sentido de la naturaleza humana) como una etapa intermedia; un punto en la trayectoria entre el animal y el hombre superior. Avanzar y descender son formas de moverse a lo largo de esa trayectoria hacia otros puntos. Para Nietzsche, una persona que es puramente convencional es puramente estática o está congelada: identificándose con su propia humanidad como lo expresa. Nietzsche quiere que esas personas se transformen o se abandonen (en curso o a la baja, aunque la distinción entre esos términos no es determinada ni importante); para avanzar y permitir que esa “humanidad” se transfigure a sí misma.

Answer 4

En palabras más simples, bajar significa pasar de la mentalidad de rebaño y la moralidad de los esclavos al nihilismo, que la vida no tiene sentido con la moral y que todos los valores inscritos en la religión son nulos.

Subirse o superarse comienza a partir del nihilismo y alcanza el estado de Ubermensch, el Overman.