Aunque siempre ha sido un cliché (o un engaño) citar el imperativo categórico cuando se trata del idealismo trascendental de Kant, para Kant, el imperativo categórico es un concepto trascendental esencial. Someter la idea de libre albedrío de Kant a un análisis estándar es un problema; para él, solo tenemos autonomía y libre albedrío si estamos sujetos a la ley moral . Kant concilia esta afirmación aparentemente incongruente a través de la distinción entre noúmenon y fenómeno; El mundo fenoménico está condicionado por nuestras propias representaciones internas. El noumenon y el fenómeno se aplican también a los seres individuales. El yo noumenal, aunque ideal y fundamentado en la razón pura, al menos puede concebirse o pensarse en la rumia como la base que se vuelve impura a través de la representación interna y como condición esencial en la cual la comprensión y la distinción propias se rigen puramente por la razón. Kant demuestra que este yo nouménico está necesariamente gobernado por una ley que, una vez más, solo puede basarse en la razón pura. Esta es la ley moral, que es el imperativo categórico.
Según Kant, ¿cuál es nuestra relación con la ley moral?
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