¿Qué me hace merecer saber la Verdad acerca de algo? ¿Hacer preguntas y contemplar me hace digno de saberlo?

Answer 1

Usted es mayúscula en la verdad y la mención de “ser digno de saber” algo implica una actitud profundamente religiosa. Solo somos “dignos” de las cosas en nuestro reconocimiento de los ojos del otro, ya que la dignidad equivale a la pureza moral, y la pureza moral equivale al juicio del otro. Si la verdad (como en la relación entre la estructura molecular del agua y la estructura molecular del tofu, por ejemplo (todas las verdades son afirmaciones de relaciones entre entidades, sujetos y predicados)) reside en el cuerpo de Dios, que debemos profundizar para derivar las declaraciones coherentes y aplicables del orden de conocimiento, entonces podemos hablar de nuestra valía para realizar esta autopsia, ya que puede que no disfrute de nuestras violaciones y (para que la valía sea una parte aplicable del discurso) debe estar en La posición de un juez moral efectivo.

Si, por otro lado, la verdad es estúpidamente “fuera de lugar”, para ser tomada, entonces está completamente desprovista de preocupación o interés en ti. Un violador, un niño de tres años, un científico, un idiota, pueden tomarlo libremente con menos autoridad moral (cuestión de dignidad) que beber agua o comer verduras (que todavía tienen una moral ligeramente mayor que cero (por lo tanto, ” dignidad) dimensión).

Hay otras formas de enmarcar la verdad más allá de “in-god” o “out-there” (ambas cosas equivalen a la misma cosa, más o menos) como lo señaló Franz-Josef Wollang justo antes. Pero ninguno de ellos plantea una cuestión de valor a menos que la verdad requiera que se alcance un otro, dios u otro (esto lo tomas tú de otro ).

Otro posible ángulo de su pregunta: ¿Existe un derecho inalienable a la verdad, a acceder a la verdad? ¿Y hay una justificación para las estructuras de poder que median el acceso a la verdad?

De nuevo esto es discutible. La verdad es una masa inerte. Y de nuevo todos pueden tomar libremente de ello. Los productores de la verdad (científicos, académicos, meteorólogos, etc.) son muy amigables en la medida en que hacen que sus ideas (prácticamente) estén disponibles gratuitamente. Claro, necesita perder algo de dinero por el costo del papel y la distribución, pero las ideas en sí mismas son en su mayoría más baratas que el agua, si no es gratis. El valor o los criterios de la personalidad no entran en absoluto. El segundo en que comienza a moverse podemos deducir de este movimiento que un agente lo ha retomado (incluso si es solo una baraja). Una vez que vemos una verdad en movimiento (o incluso barajando), ahora sabemos que ha tomado un abrigo moral. Ahora estamos en el ámbito de poder hablar sobre el valor y la persona, pero no en relación con la verdad, sino con respecto a su movimiento (por ejemplo: ¿es correcto mentir para proteger a las personas de una verdad inquietante , etc.)? Entonces, si la gente debe o no debe tener acceso a la verdad está más allá del punto en que todos tienen acceso a ella, si la quieren, y no deberían entrar en ella hasta que queramos comenzar a construir la república.

Para responder a su subpregunta: nada hace que nadie más merezca saber nada, excepto los poseedores de un hecho determinado que lo considere así, por cualquier razón patológica. No es un problema ético-epistemológico-metafísico, sino puramente entre usted y quien le está ocultando información. Si quieres algo de verdad solo sal y obténlo. Es dolorosamente fácil hoy. Sin embargo, esto pasa por alto la cuestión de cómo hacer que la persona que sostiene la verdad (su amigo, compañero, etc.) se la dé de manera moral. Pero este es solo otro caso de cómo hacer que alguien haga algo que usted quiere que haga, por rascarse la espalda, darle la sal o darle todo su dinero.

La educación no hace que una persona educada sea más digna de la verdad que una persona sin educación, la hace mejor para encontrarla / hacerla / decirla, y esta es la verdad. (para responder a una premisa implícita y oculta que detecté en su pregunta).

Answer 2

‘Worth’, ‘Merecer’ y ‘Verdad’ existen solo en la mente humana. Si cuestionas y contemplas, no hay garantía de que seas sabio. Pero las posibilidades son ciertamente mucho mayores.

“¿Qué es entonces la verdad? Un conjunto móvil de metáforas, metonimias y antropomorfismos: en resumen, una suma de relaciones humanas que se han intensificado, transferido y embellecido poética y retóricamente, y que, después de un largo uso, parecen ser un pueblo fijo, canónico y Unión. “Las verdades son ilusiones que hemos olvidado que son ilusiones, son metáforas que se han desgastado y han sido drenadas de la fuerza sensorial”.
~ Nietzsche

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Answer 3

Creo que todos merecen igualmente la Verdad. Porque todos nacemos ignorantes o estamos hechos para crecer en la falsedad. Otra forma en que la naturaleza nos une siendo justos. Debido a que la Verdad solo se puede obtener, no es parte de tu carácter.

Y la verdad hace la vida más fácil, es muy difícil decir mentiras. Tienes que hacer mucho planeando. Entonces, uno debe hablar la Verdad, no para la otra persona, sino también para usted.

La verdad es necesaria para la armonía. La verdad lleva a la aceptación. Aceptas todo una vez que difundes la Verdad. Y tal persona puede ser absorbida en este universo Verdadero. Y la aceptación te traería alegría.

Puedes ir tras la falsedad. Pero no puedes estar en la falsedad para siempre. Tienes que abrazar la verdad. La verdad es algo que puedes amar para siempre, si es que existe para siempre.

¿Lo otro es lo que haces con la verdad? ¿Lo propagas? ¿O difundes mentiras para esconder la Verdad ahora que lo sabes? Si ocultas la Verdad, solo verás la punta del iceberg. Pero si difundes la Verdad, profundizarás más.

PD: Esta respuesta no es sobre la legalidad del derecho a la verdad.

Answer 4

Supongo que esta es una pregunta filosófica, y no religiosa.

La pregunta de si alguien es digno o no entra en juego cuando piensa que la verdad (cualquiera que sea) debe ser transmitida por alguien a usted. Tiene sentido en un tipo de escenario de “promoción” (como si trabajas lo suficiente, serás promovido en tu trabajo). Esta expectativa es lo que Paulo Friere llama el “sistema bancario” de la educación: el estudiante que trabaja para demostrar su valía, y el maestro que llena a la gente digna llena de información.

No creo que esta entrega sea del todo posible. No puedes decirle a alguien las grandes verdades de la vida (de nuevo, sean las que sean). Todos tienen que descubrirlos por sí mismos, ya que todos valoramos cosas diferentes.

En este contexto, si usted merece o no saber la verdad se vuelve irrelevante. lo que importa es si está interesado en encontrarlo y lo que está haciendo al respecto. En mi opinión, la única forma de hacerlo es “cuestionando y contemplando” como usted lo expresa. Incluso en ese sentido, no diría que estas actividades le dan derecho a ninguna revelación. Simplemente significa que estás en una búsqueda que puede o no dar sentido a tu vida. La búsqueda en sí ya es suficiente, el final es solo una bonificación.