Aatma-Vichara (auto-indagación) es una filosofía no dualista que se acerca más a esta respuesta. Fue practicado y enseñado por muchos santos y sabios. En los últimos tiempos, fue sacado a la luz por Ramana Maharshi, un sabio iluminado. Este enfoque espera que uno no tenga absolutamente ninguna creencia o presunción, porque uno nunca puede estar demasiado seguro de nada. Uno no puede estar muy seguro de si un Dios existe. Uno ni siquiera puede estar seguro de si un mundo existe, porque la noción de percibir un mundo no implica necesariamente su existencia. Hay un mundo creado dentro del sueño. Parece tan real cuando uno está dormido pero uno lo descarta como irreal, poco después de que la mente se desliza en el estado de vigilia. Así que la percepción se basa en el estado de ánimo y no necesariamente prueba nada.
Lo único que uno puede estar absolutamente seguro sin un ápice de duda es sobre la propia existencia. No importa cuántos estados pueda atravesar la mente, sin importar la experiencia, los sentimientos, los pensamientos o las emociones que atraviesa, lo único que permanece persistentemente en todos los puntos del tiempo es el “yo”, que es el yo. Bar eso, nada más se puede saber con seguridad. Atma-Vichara se basa en la reflexión o indagación sobre la naturaleza del Sí mismo, que se reduce a buscar una respuesta a la pregunta “¿Quién soy yo?”
En el camino de Atma-Vichara (autoinvestigación), uno cuestiona cada pensamiento que golpea la mente: “¿Quién es el que experimenta este pensamiento?” . La respuesta sería “yo” . Ahora se pregunta al Yo sobre la respuesta a la primera pregunta, “¿Quién es este ‘Yo’?”. La indagación continua en el Ser de esta manera eventualmente se dice que elimina todo pensamiento y cuando la mente alcanza un estado continuo que carece de pensamiento; el ego personal o el yo limitado (“I”) se disuelve en el Ser Universal (que puede denotarse por el “II” real), en cuyo caso se dice que uno se dio cuenta de la Verdad.
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